Ли Сонг Чоль Синим- Системы развития человека: современная эзотерика
1. ИСТИННАЯ ПРИРОДА ЖИЗНИ
Давайте почитать все живое так, как мы почитаем Будду, поскольку истинный
образ всего существующего во Вселенной ярче солнца, яснее неба и обладает
незапятнанным совершенством.
Такие понятия, как "зло" и "малое", - не более,
чем поверхностные суждения. Все есть Будда, все великолепно и все величественно.
Поэтому нам стоит почитать не только все человеческие существа, но и
кажущихся малыми мух и муравьев, и свирепых волков и тигров, точно также,
как мы почитаем Будду. Когда мы так почитаем даже самого порочного преступника,
мы приходим к видению жизни, как она есть, осуществляем жизнь в ее истинной
основе.
Все в бесконечной вселенной есть Будда, и каждый народ - это царство
Будды. Если вглядеться в истинную природу действительности, вы не найдете
и следа страдания. Повсюду вы найдете лишь вечное счастье.
Так давайте же почитать все живое так, как мы почитаем Будду!
Май 1981 г.
2. ПОДДЕРЖАНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ В ИЗНАЧАЛЬНОЙ ЧИСТОТЕ
Заповеди изначально и вечно настолько чисты и Ннезапятнаны, что невозможно
передать их ве-
личие, даже начертав их на бескрайнем небосводе. Они столь совершенны,
что даже если вселенная обратится в прах, эти высшие Заповеди пребудут
неразрушимы.
Вы должны быть спокойны, потому что нет никакой разницы между райскими
добродетелями и непрестанными муками ада. Как волшебно и чудесно, что
все совершенно равно, безмятежно спокойно и ослепительно сверкающе.
Будды вселенной могут потратить остаток вечности, пытаясь сделать это
понятным, - но тщетно. Лишь через великую смерть и великое возрождение
вы можете узреть это сами. И тогда вы нежданно проснетесь и увидите
красные цветы, что распускаются, сверкая на стальных деревьях, и величавый
огонь, что изливается из ледяных гор. Даже Будды и патриархи исчезают
в подобном видении, а насекомые и мельчайшие твари воспевают хвалу непостижимому
зрелищу.
Жизнь, смерть и просветление - не более, чем сны во сне. Незапятнанность
храмов и грязь мирской жизни - не более, чем возникшие перед глазами
волшебные цветы. Есть лишь свободно текущий покой Великого Единого Пути
и мы всегда прорастаем изобилием, стремящимся сквозь небеса. Следите
за собой и смело продвигайтесь вперед, откройте Око Мудрости* и в самих
себе укрепите величие Заповедей.
На церемонии принятия заповедей в храме Тхондо. Сентябрь 1981 г.
3. ВСЕЛЕНСКИЙ ЗАКОН - УЧЕНИЕ БУДДЫ
Как блистательно восходящее новогоднее солнце озаряет облака на восточном
небосклоне, все живые существа во вселенной переполняются радостью и
славой.
Вселенский Закон - это Учение Будды - и нет в действительности ничего,
что не было. бы им. Возвышающиеся горы и текущие реки. излагают тайную
Дхарму, парящие птицы и ползучие твари поют свои песни радости. Злое
и благородное - равно есть Будда; что чистая, что грязная вода- потоки
сострадания. И мир переполняется теплым дыханием весны.
Всякое место, где мы сидим - это нефритовый трон с золотой подушкой,
и мы с безначальных времен танцуем под мелодию прекрасной природы. Так
подними же голову и взгляни перед собой:
бесконечный свет вселенной разлит повсюду. Воистину, сама Вселенная
- это Ясный Свет. Так соединим же руки и вместе устремимся вперед со
всей нашей мощью, ведь мир, радость и свобода - прямо; перед нами.
Моря золотых зерен - это наши сады, звук заводских машин - надежда нашего
будущего. Поднимем же вместе наши руки и будем танцевать и петь в великолепии
природы, благословляя все живое.
1 января 1982 г.
4. ПО-ДОБРОМУ ВЗГЛЯНИТЕ НА СЕБЯ
По-доброму взгляните на себя. Вы уже спасены. Вы изначально Будда. Вы
преисполнены сча-
стья и славы. Говорить о рае или о небесах - все равно, что бредить
во сне!
По-доброму взгляните на себя. Превзойдите время и пространство - и вы
увидите, что вы вечны и безграничны. Пусть разрушится и исчезнет вселенная
- вы останетесь нерушимыми. Вы - это все во вселенной, имеющее образ
и неимеющее его, вы - сама вселенная. Вы - это мерцающие звезды и порхающие
бабочки, вы - это все?
По-доброму взгляните на себя. Вы изначально - чистое золото. Но будучи
ослеплены личной выгодой и алчностью, по ошибке принимаете это золото
за подделку. Забудьте свою занятость собой и используйте все свои силы
на помощь другим. Если вы устраните все следы алчности и желания, откроется
Око Мудрости и вы увидите себя такими, как вы есть, - как чистое золото.
По-доброму взгляните на себя. Нищета и голод - лишь поверхность действительности;
нищие и голодные изначально благородны и величественны. Основанная на
поверхностном суждении жалость к людям - это смертельное для них оскорбление.
Мы должны учиться почитать всех и служить каждому.
По-доброму взгляните на себя. Эта эпоха безудержного вещизма - ваша
болезнь. Вы сами есть океан, но видите лишь брызги. Пребывайте в океане
- не в брызгах!
По-доброму взгляните на себя. Будда не появлялся в этом мире, чтобы
спасти нас. Он пришел, чтобы учить нас тому, что мы уже спасены, спасены
изначально! Какая великая радость жить с
этой Истиной - так давайте же вместе благословим все существующее!
Май 1982г.
5. ВОЛНЫ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
Ясное небо, золотые лучи тихого восхода и крики петуха возвещают Новый
год. Огромная страда благословения вкатывается в каждый дом, стоит лишь
людям открыть свои двери. С Новым годом Вас - отцы и матери, дочери
и сыновья!
Вся вселенная переполняется счастьем, одновременно включающим и превосходящим
пространство и время. Собаки во дворах и свиньи в хлевах весело пляшут.
Огромные валуны на вершинах гор и стремительные потоки долин вместе
провозглашают это счастье. Мерцающие звезды и парящие птицы дружно поют,
.благословляя Новый год.
Взгляни на эту благородную действительность!
Правильность и ложность добра и зла - всего лишь безосновательные различения.
Истинная природа действительности стоит на вечной и непревзойденной
Истине, и в этой действительности нет и следа противоречий и столкновений.
Счастье покоя и свободы течет безгранично и ровно в этом всеобъемлющем
Ясном Свете.
Весной милые дети играют на цветущих полях, осенью бабушки и дедушки
танцуют под красочной листвой. Каждый день - это Новый год и каждое
место - площадка для игр... Таковы бесконечные непрестанные проявления
истинного мира.
О, какое это прекрасное зрелище: садится красное солнце и восходит круглая
луна!
1 января 1983 г.
6. СРЕДИННЫЙ ПУТЬ - ЭТО БУДДА
Срединный Путь - это не ограничение и не срединное положение. Срединный
Путь - это Будда, и приходя к пониманию Срединного Пути, вы приходите
к пониманию Будды.
Обычно люди мыслят в понятиях относительных противоположностей. Из-за
этого они видят действительность как мир, наполненный противоборствами
и столкновениями. Но эта омраченность основана на мнимых различениях.
Срединный Путь - это избавление себя от "истинного" и "ложного",
"добра" и "зла" и всех иных относительных противоположностей.
Это непревзойденное состояние, где сливаются все столкновения и противоречия.
Во вселенской действительности нет противоположностей. Истинное и ложное
слиты так, что истинное -'|Это ложное, а ложное -истинное. Зло и добро
слиты так, что зло - это добро, а добро - это зло. Они суть одно, ив
этом вечная примиряющая истина Срединного Пути.
Когда мы знаем о природе и о вселенной, мы видим вещи как разделенные
единицы. Но когда мы действительно знаем вселенную, мы зяаем ее как
Одно. Нет предела миру противоборств и столкновений, если мы упрямо
настаиваем на столь глупых различениях, как относительные противоположности.
Если мы приходим к видению вселенского закона, к видению истины совершенной
гармодии 'Срединного Пути, противоречия и столкновения, противоборства
и противоположности исчезают. - И мы можем смеяться, видя великое всеобщее
един-
ство, куда бы мы не шли в этом необъятном мире свободы, полностью лишенном
разборчивости и неудовлетворенности.
В этом недвойственном мире все является Срединным Путем и каждое место
- это царство Будды. Действительность Срединного Пути - это мир Будды,
и в этом истинная сущность вселенной.
Мы живем в мире, который изначально есть огромный рай, наполненный раскрывающимися
цветами свободы. Так воспримем же мир Срединного Пути и вернемся к нашей
изначальной природе, которая есть вечное пристанище совершенного покоя.
Соединим же руки и вместе войдем в этот великолепный мир, воспевающий
хвалу Будде, мир, где все поет о Срединном Пути!
Май 1983 г.
7. ПОДЛИННО БУДДИЙСКИЕ ПОДНОШЕНИЯ
Поскольку Будда пребывает в каждом доме, ваши родители - это Будда,
и служение вашим родителям - это подлинно буддийское подношение. Поскольку
Будда живет на каждой улице, бедные и слабые - это Будда, и служение
им - это подлинно буддийское подношение.
Ползающие под вашими ногами жуки - это Будда, и приглядывать за ними
- это подлинно буддийское подношение. Парящие .над вашими головами птицы
- это Будда, оберегать их - это подлинно буддийское подношение. Неизмеримая
вселенная, бескрайние небеса и планеты - все они Будда, истинное служение
этим неисчислимым Буддам - это подлинное буддийское подношение.
Будда здесь, Будда там, Будда повсюду. Нет ни единого места, что не
было бы царством Будды! И поскольку Будда повсюду, у нас есть вечность
для совершения неисчислимых подношений. Радость .жизни может быть найдена
в служении и совершенствовании подношений всем этим бесчисленным, бесконечным
Буддам!
У нас есть множество обрядов совершения подношений храмовому Будде.
Но как учил нас Будда Шакья-муни, у нас есть бесконечное число средств
для служения Буддам повсюду. Служить Буддам повсеместно - вот благородный
обет всех Будд и Бодхисаттв и самая основа буддийского учения. Поэтому
нам следует быть вечно благодарными Будде Шакья-муни за то, что он преподал
нам этот благородный закон, и нам следует вести жизнь полную подлинно
буддийских подношений.
Проповедь Дхармы, май 1983 г.
8. ВЗГЛЯНИ НА ЯСНЫЙ СВЕТ
Как сверкающее солнце восходит в голубом небе, безграничный вечный свет
охватывает всю вселенную. Небеса и преисподняя, благородное и злое -
все возникает из этого Ясного Света, и ничего нет во вселенной, что
не было бы этим Ясным Светом.
Парящие птицы, ползающие жуки, текущие потоки, покоящиеся валуны всегда
громко возвещают об этом Свете и все они отражают всеобщее единство.
Это и благородное, и приводящее в трепет зрелище: даже то, что кажется
нам бесконеч
но печальным, наполнено этим Светом, и все существующее изначально счастливо.
У Ясного Света нет окраски - он сам есть все цвета. Он превосходит прошлое,
настоящее и будущее. Он существовал прежде возникновения
Вселенной и пребудет, когда Вселенная исчезнет. И хотя о Ясном Свете
можно говорить на протяжении целых кальп слова не способны объяснить
его. Равно, как не может он быть увиден в самый точный микроскоп или
мощнейший телескоп. Он просто великолепен, превосходя всякие.описания,
и может быть увиден лишь Оком Разума.
Безудержный интеллектуализм несет в себе столь же нездоровые влияния,
как и безудержный материализм. Знание и рассуждение отдаляют .наше изначальное
сознание от родной почвы и приводят к измене. Наша изначальная природа
яснее неба и не отличается от Будды. Но чтобы проявить эту природу .нам
нужно избавиться от ложных взглядов и представлений.
Даже самый драгоценный камень загрязняет чистое зеркало, и чем больше
пыли собирается на зеркале, тем мутнее отражение в нем. Равным образом,
накопленные знания и сведения затемняют
Око Разума. Так избавимся же полностью от всех знаний и сведений, что
затемняют это Око, и возвратимся к нашей
изначальной природе, которая
яснее самого неба.
Откроем же Око Разума, чтобы все мы могли беспрепятственно видеть Ясный
Свет.
1 января 1984 г.
"КОГДА ЕСТЬ ЭТО, ЕСТЬ И ТО"
Когда есть это, есть и то,
И когда случается это, случается то.
Когда нет этого, нет и того,
И когда умирает это, умирает и то.
Если из двух, друг друга поддерживающих
стеблей, падает один, то падает и другой,
Будда изрек глубокую благородную истину, что все во вселенной взаимозависимо,
все взаимосвязано. Всеобщий закон причины-и-следствия приложим ко всему,
поскольку все приходит из \ единого источника.
Так, если одной вещи причинить вред, что-то еще повредится; если ''кто-то
помогает другому, оба они получают добро. Если вы кому-то вредите, вред
наносится вам самим; если вы помогаете кому-то, это воздействует и на
вас. Как же можете вы вредить другим, осознав этот всеобщий закон?
Те из вас, кто не знает об этом законе, кто расхаживает, ступая по другим,
в своем сосредоточенном на самом себе существовании, пожалуйста, слушайте!
Единственный настоящий образ жизни - по- А мощь другим. Неважно, насколько
убоги ваши обстоятельства, избавьте себя от вреда и противодействия
и помогайте друг другу. Вода и огонь имеют противоположные природные
качества, но г они полезны нам, если мы используем их гармонично.
Вы должны прийти к осознанию, что мы все вместе делим страдание и радость,
вместе рож
даемся и умираем. Так давайте же отбросим все вредоносное оружие, объединим
наши силы и соединим руки в помощи друг другу. Давайте вместе двинемся
вперед и, в первую очередь, поможем более всего тем, кто вредит нам.
И тогда приводящая в трепет волна вечного счастья захлестнет великолепный
мир покоя и свободы.
Искрящимся; весенним днем
Золотой Баньяновый олень
Дремлет на зеленой траве.
Май 1984 г.
10. МИР, НАПОЛНЕННЫЙ ПОКОЕМ
Обширнее пространства, глубже и чище океана солнечный шар в наших сердцах
восходит ввысь, чтобы подарить свой свет вселенной.1 Благородный мир
простирается перед .нами: появляется сверкающий золотой замок и земля
устилается белым нефритом. Распускаются волшебно-прекрасные цветы, драгоценные
птицы и звери танцуют, радуясь.
Все миры украшены покоем и свободой. Нет никакого страдания и все наполнены
счастьем. Рай и небеса сеют свои искры и Будда остается бессловесным'
пред подобным зрелищем.
Одновременно содержа и превосходя пространство и время, всякий вечен
и все бесконечно и равно. Как все же трудно описать этот волшебный мир:
крутые скалы исчезают - словно алые столпы огня прорастают из синих
волн, и придорожные деревянные идолы радостно поют. Что за чудесное
зрелище! Такие слова, как "святые" и
"дьяволы" бессмысленны в этом мире: Конфуций "и Даочи*
пожимают руки, благословляя эпоху мира и процветания.
Это не дикие фантазии, но истинная действительность всеобщего единства.
Те из вас, кто закрывает глаза лишь для того, чтобы оплакать наступившую
темноту, пожалуйста, слушайте!
Врата в Ясный Свет всегда открыты. В этом переполняющемся покоем мире
нет двойственностей, нет противоречий. Так поднимем же глаза, досмотрим
на этот мир и восхвалим его все вместе.
1 января 1985 г.
11. БЛАГОРОДНЫЙ БУДДА
Будда неизмерим и недвижим и охватывает всю вселенную, которая по сравнению
с дим не более, чем крошечное зерно, плавающее посреди безбрежного моря.
Будда вечен. Будда существовал прежде Вселенной и будет много дольше
ее. И поскольку Будда есть всегда и везде, прошлое - это будущее, и
будущее есть настоящее.
Силы Будды неизмеримо волшебны и Будда проявляется в неограниченных
обликах, сообразно необходимости. Будда никогда не отдыхает в поисках
всеобщего блага.
Свет Будды невообразимо сверкающ. В сравнении с (ним совместный свет
ста тысяч солнечных дней - менее, чем одна свеча в сравнении с Солнцем.
Мудрость Будды - это естественность неучения. Он воспринимает вселенную,
наполняет пото
ки и лотосовые пруды жизнью и открывает себя как Истину Единства и Пути.
Сострадание Будды неограничено. Оно служит крошечным паразитам 'грязных
вод как буддам, а злейшим врагам как родителям. Это сострада-
ние не щадит своих усилий для других, даже отдавая свою жизнь, и заботливо
простирает ко всему свои теплые ладони.
Это справедливо не только для исторического
Будды Шакья-муни, но и для всего - поскольку все равно, имеющее образ
и безобразное, хотя бы это и казалось невообразимым.
Так устремимся же все открыть Око Разума, воззрим на это благородное
зрелище и вместе восхвалим его.
Май 1985 г.
12 КРАСНОЕ СОЛНЦЕ ВОСХОДИТ ВВЫСЬ
Красное солнце восходит из тьмы, дабы осветить вселенную, и становится
видно, как танцуют радостные утесы.
Прохладные чистые воды вытекают из кипящей печи, наполняя небо и землю
и утоляя жаждущие деревья, распускающие красочные цветы.
Лао-цзы и Конфуций пожимают руки. Будда и Иисус идут рядом, и песни
покоя текут со всех сторон. Благое и злое исчезают, и нет и следа небес
или преисподней. "Аминь" - распевается в великолепных храмах
в то время, как "Ом" течет из прекрасных церквей. В таком
мире невообразимы доводы "черного" и "белого", "истинного"
и "ложного".
Великая Китайская стена - не более, чем мыльный пузырь, а великое объединение
мира, искомое историческими завоевателями, - лишь детская безделушка.
Те из вас, кто так наполнен собственной важностью, кто непрестанно рыщет
всюду в поисках все большего и большего, пожалуйста, слушайте! Вы танцуете
на острие ножа!
Изначальное единство превосходит существующее и несуществующее. Поглощая
разум и материю, оно сливает себя с другими. Даже если мир, тот, каким
мы его знаем, придет к завершению, изначальная действительность останется
недвижимой, покоящейся и свободной. Как сокрушает сердце, что бесконечная
личная алчность запирает видение людей от этой сияющей сцены; как трагично,
что люди продолжают терзаться в наполненном тьмой мире.
Наша изначальная природа покрыта алчностью, подобно драгоценности, покрытой
пылью; и неважно, сколь глубок слой пыли, драгоценность остается неизменной.
Если вы сотрете пыль, то драгоценность озарит мир своим сиянием.
Отбросьте прочь свою неосуществимую тщетную алчность в этом мире сна,
дабы могли вы видеть изначальную природу Вечной Истины. Ослепительно
сверкающий Ясный Свет и безграничные воодушевляющие звуки сотрясают
горы и реки.
Станем друзьями мерцающих звезд, выпьем налитый из золотой вазы в чаши
белого нефрита ^ектар, и воспоем хвалебную песнь.
1 января 1986 г.
13. СЧАСТЛИВОГО ДНЯ РОЖДЕНИЯ'.
Всем вам, благородным буддам, пребывающим в заточении, - счастливого
дня рождения! Всем вам, буддам, продающим свои улыбки в тавер-* нах,
- счастливого дня рождения! Вам, мерцающим в ночном небе неисчислимым
буддам, - счастливого дня рождения! И счастливого дня рождения всем
вам, светло улыбающимся прекрасным буддам в садах.
Всем вам, буддам, что стали бесконечно меняющимися облаками, проплывающими
в ребе, всем вам, буддам, покойно проводящим свое время в виде валунов,
- счастливого дня рождения!
И счастливого дня рождения всем вам, плавающим в воде славным маленьким
буддам. Всем вам, оживленно парящим в небе, буддам. Всем вам, распевающим
гимны в церквях преподобным будкам, поющим в храмах.
^Всем вам, буддам, возделывающим пахотные земли и рисовые поля, всём'
вам, буддам, потеющим на жужжащих заводах, .всем вам, буддам, .работающим
в пыли и грязи, и всем вам, буддам, спокойно занимающимся в классах,
- позвольте мне пожелать всем вам очень счастливого дня t .рождения.
Земля и небеса имеют один источник и все во вселенной есть единый Будда.
Все равно и все великолепно! Давайте же превозможем .наши мучения в
этом мире Будды и насладимся счастьем. Как замечательно, что всякое,
место - это место освобождения от страдания и неведения!
Всем вам, буддам, носящим нежные улыбки сострадания и распространяющие
!Дхарму в зву-
ках более великих, чем гром, всем вам, буддам, что заполняют каждый
уголок вселенной, - ;каждый день - это чудесный день, и каждый день
- это наш день рождения!
Так будем же все вечно почитать и уважать" , друг друга!
Май 1986 г.
14. СЛУШАЙТЕ; ВЕЧНЫЙ ЗВУК КОЛОКОЛА
Великолепный 'звук храмового колокола колеблет рассвет и пробуждает
все живое из мира сна. Когда сверкающее утреннее солнце окрашивает восточный
небосклон, пробуждайтесь и слушайте этот колокол. Его чистота поет о
вечности и беспредельности, и он бесконечно взывает по всей вселенной.
Звук колокола говорит нам, что все живые существа спасены, что были
они спасены до появления Вселенной и будут спасены после ее исчезновения.
Звук колокола говорит нам, что даже злейшие живые существа изначально
суть будды. Свирепые тигры и ласковые псы танцуют вместе под звук этого
колокола. Ядовитые змеи и забавные лягушки, коты и мыши - все весело
скачут вме- •' сте под звук этого колокола.
Люди всех рас, старые и молодые, взрослые и дети, мужчины и женщины,
бедные и богатые - все объединяются в совместной хвале под звук '. этого
колокола. Когда взывает этот колокол, исчезают все противоположности,
вся враждебность, все столкновения. Мы обретаем свою чистую изначальную
природу и обнимаем друг друга.
Слушайте звук этого колокола.
С его звуком придорожные статуи начинают петь, и люди, что холодны,
как камень, приходят к, жизни. Все в неизмеримой вселенной счастливо'
движется под звук этого колокола, так счастливо, что "небеса"
и "рай" становятся стесняющими понятиями.
Если же вы не можете слышать этот священный звук -значит вы глухи желанием
и алчностью. Избавьте себя от подобных преходящих явлений и услышьте
этот вечный звук.
Как чудесно! Планета Земля - не более, чем незаметная пылинка пред безграничной
Вселенной. И все же знаменитые святые и ученые, таланты и исторические
герои хвастают величием друг перед другом. Нет лучшего примера бессмыслицы,
крохотных мыльных пузырей, чем Первый Китайский Император, Александр
Великий, Наполеон и другие покорители мира.
Те из вас, кто поглощен алчностью и желанием, кто беспечно носится со
своими заботами, - избавьте себя от этих тщетных мечтаний и прислушайтесь
к вечному звуку этого колокола.
Мы благословлены криками диких гусей, пролетающих сквозь ясную лунную
ночь, и вселенная переполняется эхом покоя и свободы.
1 января 1987 г.
15. ПОИСКИ ВОДЫ В ВОДЕ
Как чудесно видеть тебя. Сатана.
Позволь мне сказать, сколь искренне я почитаю тебя и поклоняюсь тебе,
ведь ты изначально - Благородный Будда. К сожалению, и тебе,
и Будде были даны столь ложные имена, как "Сатана" и "Будда".
Люди воистину ненавидят и презирают тебя, но лишь потому, что не знают,
кто ты в действительности. Когда же люди осознают кто ты есть, исчезают
такие мысли, как "хорошее" и "плохое", ^ "любовь"
и "ненависть". Тогда люди ясно могут видеть, что ты - это
Будда. И только тогда научатся они обходиться и с дьяволами, и со святыми,
как с буддами, как со своими родителями, как со своими учителями.
С этим осознанием, что ты изначально есть Будда, исчезают относительные
противоположности и столкновения, и люди приходят к постижению настоящего
счастья. Они приходят к постижению, что нет таких вещей, как неудача
и беспокойство, что они существуют лишь в наших умах. Путь - это видеть
тебя, Сатана, таким, каков ты в действительности, - как: Будду.
Когда люди приходят к видению тебя как Будды, они наслаждаются видением
мира таким, каков он есть, - как Единого Будды. Это подобно видению
великолепного лотоса, вырастающего из грязи, - как прекрасно!
Как прекрасна эта Истина! И если люди осознают это, как могут они искать
истину где-то ;
еще? Поиски иной Истины подобны поискам воды в воде.
Когда люди видят тебя таким, как ты, есть, - как Будду, все проблемы
оказываются изначально разрешенными. Лишь когда люди видят все сквозь
понятия "хорошее" и "плохое", они воистину горят
в аду.
Когда мы более не видим добро и зло как противоположности, когда мы
сливаем их воедино, мы обретаем видение мира, наполненного цветущими
лотосами. Когда мы видим истинную благородную природу Сатаны, мы осознаем,
что каждый лотос - это Будда и каждое место - царство Будды!
Май 1987 г.
16. ГАРМОНИЯ БЕСКОРЫСТИЯ
Сыновья и дочери Будды свободны на вечном пути спасения, а сыновья и
дочери Конфуция воспевают эпоху Великого Единства и Мудрого Правления.
Сыновья и дочери Иисуса исполнены в своей безграничной славе. Сердца
сынов и дочерей Мохаммада раскрываются цветами радости и счастья.
Весь мир - это один дом, и все человечество - единое целое. Так забудем
же такие бессмысленные различения, как "сам" и i"другие",
забудем национальные, расовые и иные преграды. Давайте обращаться с
иноверцами как с братьями по вере, а с иноплеменниками как с соотечественниками.
Вредить другим - это вредить себе, и помогать другим - это помогать
себе. Обращайтесь с больными, как если бы это были вы сами, и помогайте
испытывающим мучения всеми возможными для вас средствами.
Ужасно прикрывать личную выгоду и алчность братством и любовью к отечеству,
избавим же себя от этого полностью. Давайте с чистым сердцем
помогать и верить друг другу. Давайте почитать и любить друг друга и
станем гармоничными в единстве.
Когда я сижу, отдыхая, без мыслей о "себе" ц "других",
цветы сливы начинают источать свой аромат в падающий снег.
1 января 1988 г.
Пусть все существа будут счастливы!
Эзотерика: Применение - Практики - Религии