Тхакар - Сборник Сатсангов

СЕРДЦА, ПОЛНЫЕ ЛЮБВИ

6.7.76г., Германия

Бог предоставил нам сердце, которое может охватить весь мир, и это сердце мы должны развить. Мы имеем только отношение к сердцу человеческого тела, но как духовные существа мы не развились. У Духа - свое собственное великое сердце, которое может охватить всю Вселенную в совершенной Любви, в расположении, преданности и готовности служить.

Учителя Любят все человечество.У Них настолько широкие сердца, что Они всегда приветствуют каждого, откуда бы он не пришел. В общем для человека, который живет в семье, очень трудно дается слушать всех членов семьи - родителей, братьев, сестер, дочерей и сыновей,- а также удовлетворять их потребности и обращаться с ними с Любовью. Иногда человек ведет себя резко и оскорбительно, и,вместо того, чтобы утешить семью и привести вещи в порядок, он делает все еще хуже. Но у Учителя такое большое сердце, что Он встречает даже того, кто приходит к нему со злодейским намерением, с сияющей Любовью. На злые слова Он ответит добрыми словами. В Его поведении будет столько Любви, что она сможет изменить пришедшего. Он войдет в Любовь учителя и потеряет свою собственную ярость и вражду.

Много лет назад в индии был Учитель по имени Рамакришна Парамханза, который стал очень известным в своей стране. Даже многие мусульмане относились к нему с почтением. Но были и другие мусульмане, которые считали, что их единоверцы не должны почитать индусского святого, и они очень завидовали Рамакришне. Так, два или три сильных мужчины пришли к Нему и начали ругать Его в надежде, что Он придет в ярость и в гневе проговорит злые слова. Это дало бы им повод избить Его. Но когда они ругали святого, Он остался спокойным и не обратил никакого внимания на их слова.

После того, как они час или два ругали Его таким образом, Он встал и поставил пред каждым чашку чая и сказал:"Вы так трудились, наверное, вы очень устали, и вам надо освежиться." Мужчин удивило поведение святого:"Какой ты странный человек! Мы два часа тебя ругали, а ты в ответ так добр и предлагаешь нам чай."

Рамакришна ответил:"То, что вы старались мне дать, я не мог принять и просто оставил в ваших карманах. Вся ваша ругань еще у вас, потому что я ее не принял. Когда мне друг приносит подарок, и я его не принимаю, где же он тогда остается? У моего друга в руках.Вы тоже мои дорогие друзья",-объяснил Он,- "и вы хотели передать мне подарок, но я не мог принять его, и вам придется оставить его при себе."

Тогда мусульмане поняли, что они сделали. Их зависть возникла из их собственного сумасшедшего разума, и теперь они поняли, что этот святой обращался с каждым с Любовью, несмотря на касту и вероисповедание.

Это правда, когда Учитель приходит в этот мир, у Него такое широкое, ясное и чистое сердце, что в Его глазах нет ни высоких, ни низких каст, ни белых, ни черных, ни мусульман, ни христиан, или каких-то других различий. Он видит людей только на уровне души и признает всех на уровне души. Он никого не рассматривает как врага или чужого. Он принимает всех с одинаковой Любовью. Этот вид Любви и расположения нельзя найти нигде в мире. Мать не может любить своего ребенка такой любовью. Ни муж, ни жена не могут узнать такую Любовь. Они не могут узнать даже отблеска той любви, которой Учитель Любит все создание, каждую душу Господа. Эту безграничную Любовь нельзя видеть и чувствовать на уровне тела, поэтому люди иногда не чувствуют этой Любви. Только очень мало можно воспринять разумом, интеллектом и телом, потому что только душа может вступить в связь с этой переливающейся Любовью. Учитель - часть Сверхдуши. Он связан со Сверхдушой, и как Сверхдуша Он- Бог, который вся Любовь. Бог - Любовь, и Любовь - Бог. Учитель - Любовь, ставшая человеком, и только Любовь умеет любить.

Любовь не может ненавидеть, Любовь никогда не может ненавидеть. Любовь может только любить. Другие могут ответить на Его Любовь или нет. Они могут стараться оскорбить Его или даже убить, но Учитель всегда будет обращаться с ними с Любовью, потому что Любовь - единственное, что у Него есть. Он так беден, что, кроме Любви, у Него ничего нет. Ничего нет в Его распоряжении, кроме Любви, которую Он получил от Бога. Он не может иначе, чем всем дарить Любовь. Она Его единственное имущество, которое Он приносит с собой. Поэтому Он действует успокаивающе на людей. Он соединяет их и дает им Любовь. Он дает им Любовь к Господу, друг к другу и к себе, так, как и вы сейчас здесь сидите во всей Любви и расположении к Богу.

Есть пример Любви в этом мире: в Индии жил король по имени Хамаюн, любимый сын Акбар которого заболел и был при смерти. Хамаюн так любил своего сына, что он молился Богу, Отцу своему:"Я готов умереть вместо него, если ты передашь его болезнь мне. Я готов перенести его страдание, если мой сын этим будет спасен и выздоровеет." Это очень редкий образ Любви в этом мире, когда кто-то дает свою жизнь для другого или берет его болезнь на себя. Получилось так, что его сын выздоровел, в то время как он сам заболел и умер, потому что Бог внял его искренним молитвам.

Таким же образом Учителя поступают по отношению к Своим ученикам. Когда Учителя здесь, Они сами не подвержены никакой болезни. В писаниях сикхов говорится, что все земные существа должны пожинать плоды их кармы. Даже богов и богинь не минуют последствия их кармы, и они должны пожинать плоды, будь они сладки или горьки. Только Учителя, которые являются действующей Божественной Силой, не подлежат кармическим последствиям, никогда и нигде. Так Они не подвержены болезни, потому что кармы не настолько сильны, чтобы действовать на Учителей. Но все-таки иногда можно заметить, что Учителя терпят болезни и принимают медикаменты. Почему это так? Почему возникают эти болезни у Учителей? Не из-за Их собственной кармы, а из-за кармы Их учеников. Они освобождают учеников от болезней и берут болезни на себя. Таким образом, Они отнимают у учеников муку и беду, и сами терпят страдание. Для людей очень трудно понять измерение этого большого расположения. Даже если отцы и матери хотели бы дать свою жизнь за жизнь детей, они не были бы в состоянии это сделать. Но Учителя не только чувствуют огромную Любовь к ученикам, Они способны поменять кармы и сами нести кармы учеников.

Однажды, когда мой Учитель очень болел, Его ученики спросили:"Учитель, Ты же всемогущ и можешь обращаться с кармами и сжечь их. Почему Ты не освободишь себя от всех этих болезней и не сделаешь себя здоровым?"

Учитель ответил:"Когда человек, которого ты очень любишь, дает тебе подарок, что ты сделаешь? Примешь ли ты подарок или откажешься от него? Любить - это значит выполнять претензии: и это закон Любви, когда ты кого-то любишь, то должен все от него принять, что бы это ни было." Он продолжил:"Всех учеников я очень, очень люблю. Но когда они попадают в трудности или болеют, они вспоминают меня и молятся: "Учитель, я так огорчен, у меня тут болит и здесь болит, пожалуйста, освободи меня от этого, освободи меня." Как я могу отказать им в помощи? Но закон кармы должен быть выполнен во что бы то ни стало. Значит, либо ученик должен платить, либо Учитель должен вместо ученика заплатить за это. Поэтому я говорю:"Хорошо, дай мне это, я буду это носить вместо тебя."

Это значит, была причина, почему мой Учитель часто болел и страдал. Много раз, когда ему надо было читать лекцию, и все посвященные Его ждали, я видел Его в очень слабом состоянии на кровати. Потом Он смотрел на часы и говорил:"О, мне пришло время говорить, посвященные меня ждут." Он вставал, выходил, и вдруг

был совершенно в порядке. Ни болезни, ни трудности не было, и Он был силен, как лев. Когда Он сидел перед людьми, Он был здоров и силен. Говорил Он очень легко, и лицо Его сияло в великолепии.

Так Он сидел, как очень сильный и здоровый мужчина, не показывая знака болезни или слабости.

После того, как Он заканчивал речь, Он возвращался, ложился на кровать, и все болезни и трудности возвращались к Нему. Многие ночи Он вообще не отдыхал и никогда не спал. Некоторые наблюдали за Ним ночью и рассказывали, что Учитель ночью не закрывал глаза. Обычно Он ходил по своей комнате, не отдыхая никогда.

Все это возникло только из Его расположения и Любви к нам. Трагично в этом то, что ученики никогда не знают, что Учитель для них делает,и как сильно Он из-за них страдает. Никогда Он не говорит ученикам , что Он для них сделал, ведь это не соответствовало бы закону Любви. Только Любовь Учителя имеет это качество в чистейшей форме. Так было у Учителей всех времен.

Есть пример такой Любви в истории, который рассказывают о шестом Гуру сикхов. Одного из Его учеников преследовали разъяренные люди. Ученик бежал очень быстро, чтобы спастись от своих преследователей. Вдруг он увидел открытую дверь и вбежал в дом. В комнате стояла печка, в которой пекли хлеб. Перед ней сидела женщина,и он попросил ее:"Пожалуйста, помоги мне, покажи мне место, где я могу спрятаться!" Женщина ответила:"Здесь нет возможности прятаться. Здесь только печка. Ты можешь только в печку залезть. Другого места у меня нет."

Ученик подумал:"Банда за мной гонится и убьет меня. Почему бы мне не залезть в печку и просто думать об Учителе, чтобы Он спас меня?" С мыслью об Учителе он прыгнул в печку. Тут его преследователи достигли дома и спросили женщину:"Где мужчина, который только что вбежал в этот дом? Где он?" Она сказала:"Он здесь, он в печке." Мужчины удивились:"В печке горит огонь. Как может человек залезть в такую печку? Она смеется над нами." Она возразила:"Если вы думаете, что я шучу, то ищите его. Здесь перед вами вся комната." Когда они ушли, женщина крикнула ученику:"Опасность миновала, если ты еще жив, то можешь вылезать." И он, действительно, был еще жив и вылез из печки. Эта история подтверждена. Она произошла только 400 лет назад.

У этой истории есть еще вторая сторона. Когда ученик прыгнул в печку, Учитель сидел в другом месте за столом и читал лекцию. Вдруг Он прервал свою речь и закричал:"Принесите воду! Принесите воду!" Ученики бежали во все стороны и несли воду в ведрах и других сосудах, которые они только могли найти, и Учитель обливал себя водой. Ученики очень удивились и спрашивали, что же случилось с Учителем. Тут Он наконец остановился и сказал, что больше воды не надо. Они увидели, что тело Учителя сильно обгорело, и кожа была покрыта пузырями.

Когда потом ученик, сидевший в печке, вернулся, Учитель рассказал своим ученикам всю историю. У ученика не было раны, он даже не почувствовал сильную жару в печке. Учитель один все претерпел. А в писаниях Учителей, которые Они писали Сами, говорится, что если вы постоянно думаете об Учителе , то останетесь под Его защитой и в Его памяти. Вам никогда уже не надо будет страдать в этом мире. Если вы действительно доверяете Учителю, и если вы всегда полностью отдаете себя Силе Учителя, у вас никогда не будет никаких проблем, ран или трудностей.

Тут надо еще и другое учесть. Вы слышали, что ваш Учитель все эти раны с Любовью терпит за вас. Вам это нравится? Вам приятно знать, что Учитель страдает за вас? Ни один истинный ученик не желает, чтобы Учитель страдал из-за его плохих поступков. Ученик, который любит Учителя, не мог бы это перенести, если бы он узнал, что он причинил Учителю страдание. Кроме того, учеников очень, очень много, а Учитель только один. Если мы бросим всю нашу боль, наши заботы и трудности на Него, и Он внемлет нашим просьбам, то мы поступаем очень несправедливо и должны стыдиться этого.

В чем решение проблемы? Что мы можем сделать для Учителя? Как мы можем служить Ему, чтобы Ему не пришлось страдать за нас, но чтобы и мы не страдали? Я часто спрашивал Учителя:"Пожалуйста, дай мне знать, как я могу тебе служить?" - и я слышал, что и другие спрашивали то же самое. На это Он всегда очень четко отвечал, что лечебное средство дается уже в первый день, во время посвящения."Если вы хотите оказать мне службу, вы должны посвящать вашей медитации и вашим духовным упражнениям регулярно время. Это лучшая служба для меня. Другой, лучшей службы, нет."

Почему это лучший способ оказать Учителю службу? Мы уже видели, что мы кричим о помощи, как только боль преодолевает нас. Но на земле нет никого, кто мог бы нам помочь. Только Сила Учителя, Сила Бога помогают нам. Но если мы следуем указаниям Учителя и используем регулярно время для наших духовных упражнений, то мы сами можем освободиться от всех трудностей, забот, от боли и всех болезней. Мы не будем заботиться, не будем волноваться и не доставим нашему Отцу, нашему Учителю забот тем, что мы просим Его отнять у нас боль и трудности.

С этими вещами мы можем сами справиться, следуя указаниям нашего Учителя. Он устроил так, что мы сразу во время посвящения получаем все средства, чтобы сжечь или уменьшить все наши трудности и заботы.

Духовные упражнения связывают нас с Силой Наама, действующей в нас, которая намного сильнее кармы. Она может сжечь карму и уменьшить ее настолько, что даже от боли смерти на виселице останется только боль укола иглы. Мы можем освободиться от любой боли, от любой заботы благодаря собственным усилиям. Силу на это нам дала Сила Учителя. Она - Божественная Сила. Таким образом,мы будем служить Учителю, освобождая Его от боли, которую Он иначе должен перенести вместо нас. Боль совершенно сжигается, и ни Учителю, ни нам не придется страдать. Значит, мы поможем и себе, и Ему. Это- лучший образ действий, и упражнения медитации очень, очень важны. Кто мудр, узнает, что от них нельзя ни в коем случае отказываться. В писаниях всех Учителей вы найдете, что все Они без исключения подчеркивают:"Пожалуйста, медитируйте. Пожалуйста, думайте о Боге. Пожалуйста, работайте преданно для вашего Учителя." В каждой речи Учитель подчеркивает, что вы должны медитировать. Это ваша первая обязанность, и она даст лучшие плоды. Без медитации вы со своей семьей никогда не найдете мира и благополучия. Вы можете создать мир для вас самих, мир для своей семьи, мир для Учителя. Вы можете даже создать мир для всей Земли. Но мир возникнет только из упражнений медитации. Ваш Учитель указал вам в день посвящения соблюдать их.

Проводить эти упражнения очень легко и просто. Спросите какого-нибудь посвященного, даже тех, которые только сегодня получили посвящение, есть ли что-то трудное в упражнениях медитации. Неужели это очень тяжелая работа? Или хлопотное дело? В Хатха-йоге я заметил, что появляеться чувство, что сидишь на раскаленных углях, когда Кундалини активна. Я могу вам сообщить, что все другие техники йоги очень трудны, они требуют очень много времени, они очень опасны и намного меньше плодотворны! Большинство людей сегодня не в состоянии достичь цели таким образом, потому что эти практики йоги произошли из давно прошедших времен, когда жизнь человека длилась очень долго. В древних писаниях говорится, что в Золотом веке человек жил до возраста 100000 лет. В следующем веке возраст уменьшился до 10000 лет. А сегодня, в Железном веке, мы живем не больше 100 лет. Подобным образом уменьшилась и сила человека. В Золотом веке человек был ростом около десяти метров, и вы можете себе представить, как силен он был! В следующем веке он был,примерно,шесть метров ростом, в третьем веке, примерно, четыре метра, а теперь его рост составляет , примерно, два метра. Сегодня уменьшается продолжительность жизни человека с одного дня на другой, так же как и его физическая сила. Поэтому те упражнения и практики, которые подходили тысячи лет назад, для нас уже не полезны.

То, что Учителя нам дали в нынешнее время - это большой подарок. Это легкий вид йоги, по имени Сурат Шабд Йога, что значит: соединение души Шабд, или Словом, со Светом Бога. Этот вид йоги практический, легкий, соответствующий нормальному человеку сегодня. Сверх того он имеет больше успеха, чем любой другой вид йоги. Мы только что видели, что Учителя приходят в мир с безграничной Любовью ко всему человечеству. Они перенимают кармы учеников, чтобы избавить их от боли и забот, и, что еще лучше, Они учат своих дорогих детей упражнениям медитации, которые принесут им мир и благополучие. Теперь есть еще другие вещи, которые вы должны знать об отношении между учеником и Учителем.

Мы живем в этом человеческом теле, и если только маленькая часть его ранена или в трудностях, все тело беспокойно и чувствует боль. Таким же образом, Учитель рассматривает всех посвященных как части своего тела, и все эти части чувствует Сила Учителя. Он -ум, или всезнание,этого большого тела. Он - сознательное существо, которое соединяет их всех друг с другом. Он чувствует состояние всех своих посвященных в себе, и если есть какая-то помеха или трудность в какой-то части тела, Он не может не обращать внимания.

С другой стороны, Ему хорошо, когда где-либо в теле посвященных происходит что-то хорошее. В писании сикхов говорится, что трудности сикхов - учеников - доставляют Гуру заботы, но что Он также чувствует их радость, их кротость, их доброту и счастье в себе. Значит, ученики - Жизнь Учителя, и Учитель - Жизнь учеников. Это хорошее, близкое отношение. Оно присутствует всегда. Его нельзя видеть или уменьшить, потому что оно зависит не от нас, а от милости Учителя. Мы, может быть, не осознаем эту связь, но будьте уверены, что все мы связаны, и что Он всегда с нами.

Мой Учитель однажды говорил на эту тему. Он, который Сам все давал, сказал своим слушателям, что Он в этот раз пришел к ним, как нищий. Он разложил свое пальто вот так и сказал:"Я нищий, а вы дающие, и я знаю, что вы можете мне дать то, что я от вас желаю. Поэтому я и осмеливаюсь просить вас о том, что вы должны мне дать. Мне это очень, очень нужно, и я умоляю вас, помилуйте меня и дайте мне это."

Слушатели очень удивились и спрашивали себя, что же Учитель от них хочет, чего у Него еще нет. Тогда Он сказал:"Я желаю от вас два часа медитации ежедневно. И если вы чувствуете сострадание ко мне, пожалуйста, дайте их мне. Я стою перед вами, как нищий."

Настолько нужно Учителю время медитации от нас. Настолько Он заботится о нашей медитационной практике. Любым возможным образом Он унижается перед нами во всей смиренности и просит подарить Ему наши медитации. Потом Он будет благодарен и почувствует себя обязанным по отношению к нам. Он скажет, что мы все делаем Ему честь.

В действительности, мы будем теми, кто извлекает пользу из этого, но Он идет нам навстречу, говоря, что Он будет благодарен за нашу помощь. Мы должны осознать значение медитации и помнить его. Человеческое тело предназначено только для этой цели, и если мы не следуем этим упражнениям, мы не можем ожидать, что непосвященные это сделают, ведь у них нет этого опыта, и они без помощи. Как может солдат бороться без оружия? Но кто виноват, если солдат, который получил оружие, будет убит врагом? Это вина воина, который не использовал оружие для своей защиты.

Мы снабжены для работы-медитации, и это самый простой, самый легкий и эффективный вид йоги, который только можно найти в мире. Учитель хочет, чтобы мы всегда медитировали, но если это невозможно, мы должны хотя бы два с половиной или три часа медитировать. Так мы будем чувствовать себя хорошо и будем счастливы, и Учитель тоже. Но если мы небрежны и не медитируем, мы потеряем себя и будем позорным пятном для дела, к которому мы относимся, и для имени нашего любимого Учителя.

Мы должны обдумать свои действия и составить определенную, ежедневную программу для жизни, чтобы мы не растрачивали свое время бесполезными мирскими делами. Мы должны ежедневно использовать хотя бы три часа для медитации, медитировать регулярно, усердно, с большой Любовью. Если мы делаем это искренне, мы разовьем успех, к которому Учитель привел нас в день посвящения, и мы будем делать успехи. Но если мы считаем это неважным и нерегулярно проведем наши упражнения, мы потеряем связь с высшей Силой и, таким образом, потеряем все.

Кто поддерживает свою связь с Божественным Светом и с Божественным Звуком, станет королем королей, намного сильнее, чем мирской царь или король. Он будет причастен к Царству Божьему, которое длится вечно. Если человек потеряет эту связь со Светом и Звуком, он потеряет все в этом мире и все в Царстве Божьем. Тогда он будет ничто и нигде. Значит, наш первый долг - укрепить и поддержать нашу связь с Божественным Светом и Звуком: Учителя здесь, чтобы помочь нам. Они дали нам эту связь, и Они помогут нам сохранить ее. Но мы должны следовать заповедям Учителей, чтобы мы получили добро, и Учителя также были довольны.

ДУМАЙ ВСЕГДА О НАИЛУЧШЕМ!

Веттштеттен, 18.6.77 г.

Как мы мыслим, таким мы и станем. Я думаю, об этом говорится и в Библии, не так ли? Мысли очень сильны и мощны. Вы станете тем, о чем вы думаете:возможно, не на физическом уровне, а в вашем поведении.

Жил человек, который не хотел в это верить, и говорил, что так не может быть. Один Святой, к которому он пошел, спросил его:"Скажи мне, кого ты любишь?" Тот ответил:" Я вырастил буйвола и очень его люблю. В своих мыслях я часто с ним." На это Святой сказал:"Хорошо, я научу тебя очень полезной медитации. Сядь в ту комнату и думай только о своём буйволе." Мужчина выполнил то, что ему было сказано, и после того, как прошло семь, десять или почти сорок дней, Святой открыл окно в комнату и попросил его выйти. Тогда мужчина ответил:"Как я могу выйти? Мои рога такие широкие!"

В Махабхарате, древнем индийском писании, рассказана следующая история. Один человек, желающий изучить стрельбу из лука, посетил мастера этого искусства. Мастер спросил его:"Кто ты?" На что молодой человек назвал свою касту. Мастер сказал:"Я не могу взять тебя в ученики, это невозможно, так как ты принадлежишь к низшей касте. Это не для тебя. Только люди королевского происхождения могут изучать это искусство." Итак, он не был принят в ученики. Но вся его любовь принадлежала стрельбе из лука, а его воля была так сильна, что он попеременно думал о мастере и о стрельбе, о стрельбе и о мастере, и в конце концов сделал статую мастера. Он купил стрелы и лук и в стороне от статуи упражнялся в стрельбе. И каждый раз, когда он попадал в цель, он обращался к "мастеру" и спрашивал:"Уже хорошо? Нет ещё?", и упражнялся дальше. Таким образом, он поддерживал с помощью статуи воспоминание о мастере и развил тем самым такую восприимчивость, что он полностью овладел искусством стрельбы из лука.

Однажды он был вновь занят стрельбой, когда тот самый мастер, который не принял его в ученики, проходил мимо со своими учениками. Он был поражен высоким искусством и ловкостью, какими не владел ни один из его учеников, и спросил:"Скажи, кто твой мастер?" В ответ он услышал:"Ты мой мастер!"-"Но я ведь тебя не принял, как же ты можешь назвать меня своим мастером?" Ответ был:"Хотя ты меня не признал, но я признал тебя. И здесь стоит твой портрет." Тут мастер понял, что он действительно, имел перед собой ученика, истинного ученика. Другие, которые его не так чтили и не так часто вспоминали , не могли так многого достичь. А этот человек научился многому, причем лучше, чем другие, сделав себя сам учеником и развив восприимчивость.

Путём постоянного мысленного обращения можно развить восприимчивость. Даже если мы хотим изучить какое-то простое дело, достаточно прийти к человеку, компетентному в этой области, и мы полюбим его. Тогда его искусство перейдет к нам без наших усилий. Мы учимся у него уже, когда мы о нем думаем. Дело в этой из любви возникающей восприимчивости.

Подобное происходит с Духовным Учителем. И мой Учитель часто советовал: "Если вы думаете об Учителе, который покидает своё тело и пребывает на высших уровнях, тогда вы тоже сами по себе начнете покидать физическое тело и устремляться в высшие сферы. Это обязательно наступит из-за того, что вы думаете о Нем и развиваете любовь к Нему. Это происходит благодаря восприимчивости, которая возникает из постоянных воспоминаний и развития любви." Так, в вас соберутся все хорошие качества и добродетели. Если вы думаете о плохом, то впустите в себя то плохое.

Нам не рекомендуется думать о мире - плохо или хорошо. Попробуйте думать о лучшем, чтобы достичь лучшей пользы.Лучше думать о хорошем мире, чем о плохом, но ещё лучше думать о лучшем. Если вы встретите всё плохое, не думайте об этом, даже ради критики. Некоторые люди замечают плохое (например, как кто-то делает что-то плохое) и рассказывают об этом другим, чтобы покритиковать, чтобы выставить на показ подлость из-за интересной темы для разговора.Но это вредно, так как в это время, как вы говорите о плохом человеке и его злых поступках, вы связаны с ним и его поступками, и они влияют на вас. Вы принимаете их в себя и становитесь им равны. Так действует закон, независимо от того, знаем мы его или нет.

Святые демонстрировали в своих мыслях с самого начала смирение, и чем выше они поднимались, тем смиреннее были их сердца и поступки. Наоборот же, высокомерный и самолюбивый человек будет критиковать других, как вы можете это заметить. Если же святой поднялся до определенной высоты и чистоты, то он не будет никого упрекать. Вместо этого он думает о своих собственных ошибках:"Здесь я сделал ошибку. Это моя вина." и т. д.

Мы осуждаем других в зависимости от нашего видения и состояния. Это одна из причин, почему нам был дан дневник. Мы должны учиться узнавать свои ошибки и не думать о других. Если у нас нет больше недостатков, то мы перестанем видеть их у других. Чем больше недостатков мы имеем, тем больше мы их узнаем - сначала особенно у других!

Ничто не является само по себе хорошим или плохим - наши мысли делают это таким. Наши мысли плохие. Мой Учитель часто приводил следующий пример.

Ночью кто-то бродит по улице. На своем пути он встречает вора. Вор думает:" Вот идет тоже вор. Он, наверняка, ищет возможность совершить кражу. Сейчас два или три часа ночи, никто не проснётся." Затем путник встречает Святого, вышедшего из своего дома, чтобы найти пустынное место для медитации. Святой думает о встречном:"О, вот идет еще один человек, он тоже ищет место для медитации, также как и я".

Каким образом думает каждый? Оба думают по-своему: прохожий был все тот же, а два человека, видевших его, думали и оценивали его соответственно их взглядам. Мы стараемся видеть в других то, что отвечает нашему образу мыслей. Вы узнаете это на следующем примере.

В саду лежит жемчуг, но также и отбросы. Если туда прилетит ворона, она найдет там мусор и грязь, и на вопрос, что она там нашла, ответит:"О, я нашла там падаль и груды мусора, это замечательно!" Лебедь (душа) , посетив тот сад, найдет там жемчуг.На вопрос, что он нашел там, он ответит:"Там было так много жемчуга! Я собрал некоторые жемчужины, но много еще осталось." Итак, в одном саду лежат отбросы и жемчуг, но в соответствии со своим образом мыслей и видением каждый нашел свое и рассказал об этом.

Каждый находит в соответствии со своими интересами себе подходящее место. Так, например, я жил в одном месте и был переселен в другое. Мои знакомые узнали название города, но не знали моего адреса ( это когда вы знаете, что кто-то живет в Мюнхене).

Они приехали в тот город, начали искать меня - и нашли! Когда я спросил :"Как вы могли меня найти в таком городе без адреса?" Они сказали:" Мы же знали, что ты по привычке пойдешь в храм. Где бы ты ни жил, ты будешь посещать Гурдавара (храм сикхов). Итак, мы пришли в этот город и посетили два или три Гурдавара. В одном храме люди знали тебя и привели нас к твоему дому, и вот мы здесь."

Вы видите! Каждый, естественно, ищет место, к которому тянет его разум. Наш разум находит ошибки и недостатки. Если же он хорош, то он везде будет видеть хорошее. Пьяницу его друзья и родственники станут искать в пивной.

Мой Учитель рассказывал историю о короле, который приказал двум людям составить список, причем одному - список злых людей города, а другому - добрых. Оба они получили неделю на это. Они направились в путь и вернулись через неделю, но листы были пусты. Человека, который должен был зарегистрировать добрых людей, спросили:"Неужели ты не нашел в городе ни одного хорошего человека?" Он ответил:"Нет, нет, все были такие плохие! Нет ни одного хорошего." Затем другого спросили:"Неужели ты не смог найти в этом огромном городе ни одного плохого человека?" "Нет,дорогой король, я не мог, все были лучше, чем я. Я был единственный плохой человек во всей округе." И он внес в список свое собственное имя. "Если кто-то плох, то это я, поэтому я и должен был составить список, так как я никого не мог найти, кто был бы хуже, чем я. Я самый плохой."

На этом примере виден настрой разума. Кабир сказал нечто подобное о себе:"Я самый ничтожный, самый плохой, и если вообще есть плохой человек, то это я, все лучше меня". И далее он продолжал:"Я буду любить того, кто также думает, как я. Только тот может рассчитывать на мою любовь и уважение, кто думает так же, кто развил в себе подобный образ мыслей."

Святые никого не осуждают по его поступкам, они рассматривают самих себя и всех других как души. Души равны - принадлежат они злым людям, совершающим плохие дела, или Святым, так как души не затрагиваются кармой. Они стоят на такой высокой ступени, что не подвластны влиянию. Карма находится ниже и действует только на разум. Она находится только на ментальном уровне; разум может быть хорошим или плохим, чистым или нечистым, полным злых мыслей, привычек, грехов, - это всего лишь разум, который всему этому подвержен. Но душа стоит над всем.Она не подвержена мирским воздействиям, ни плохим, ни хорошим. Она вечно охраняет свою чистоту. Её нельзя запачкать, она всегда остаётся чиста. Святые видят в других людях тоже чистые души. Будете теперь вы называть других плохими?

В жизни Кабира был поучительный пример.

Вор, забравшийся в чужой дом, был выгнан людьми. Тогда он вбежал через открытую дверь в дом Кабира и попросил:"Пожалуйста, спаси меня. За мной гонятся. Если они меня поймают, то будут бить и мучить, так как я украл." Кабир дал ему убежище и впустил его в комнату, где спала его дочь, и закрыл дверь. Вскоре пришли люди, гнавшиеся за вором:"Сюда вбежал вор, покажи нам, где он!" Кабир ответил: Здесь нет вора, я ничего не знаю о нём."-"Но он пришел с этой стороны. Здесь только один дом открыт, он же не мог исчезнуть!" Кабир сказал:"Действительно, сюда вошел мужчина, но это был мой зять. Он в спальне моей дочери, вы можете посмотреть."-"А больше здесь нет мужчины?" - спросили люди. Они поискали, открыли дверь спальни, увидели там девушку и мужчину, как им сказал Кабир, эт,о должно быть зять ...- и они ушли.

Когда они были за дверью, вор был смущен и растерян, он хотел бы провалиться сквозь землю, если бы она разверзлась. Он сказал:"Я такой плохой, я ничтожный вор! Я пришел в его дом, и вместо того, чтобы выставить меня за дверь, этот человек принял меня, укрыл меня, и даже назвал своим зятем! Так он защитил меня!" Так он выражал своё уважение и высоко оценил благородный поступок Кабира, и спросил его затем:"Почему ты так сочуственно отнесся ко мне? Ты ведь не знал меня и сделал мне так много добра!" Кабир ответил:"Ты не вор! Ты такая же чистая душа, как и все остальные, и ты достоен моей дочери.Мне нужно найти для неё мужа, который обладал бы душой - и ты как раз такой человек. Так я обрел зятя, а ты нашел новую жизнь. Мы оба выиграли при этом!" Этот человек тоже стал святым. Эта история показывает нам правильный образ мыслей.

В Ади Гранте написано - Кто думает о своем доме и с такими мыслями покидает тело, тот возвращается в этот дом в виде духа. Если мужчина медитирует на богинях, то он в следующей жизни будет рожден женщиной. Те, кто поклоняются камням, станут камнями.

Ученик: Я в это не верю! Это невозможно - сначала человек, затем камень...!

Учитель: Если вы почитаете камни , вы станете камнями.

Ученик: А минералы?

Учитель: Да, то же самое.

Другой ученик:... - как камни, подобно камням...

Учитель: Тот, поклоняется камням, станет камнем. Вы станете тем, что вы почитаете. "Каковы твои мысли, таким ты и станешь" - так можно это выразить. Если мы призываем высшие силы, то эти силы смогут поднять нас на их уровень, но не более того. Если же мы медитируем на Боге в форме Света и Звука, то мы станем Светом и Звуком и сможем наслаждаться высшей милостью. Прежде чем что-то предпринять, надо сначала подумать. Когда нам нужно куда-либо добраться, мы пользуемся поездом или автобусом, которые привозят нас на конечную станцию, но не могут перевезти через горы или море. На самолете же мы можем все пересечь - пустыни, моря, горы, он перевезет нас на место назначения. Поэтому очень важно выбирать совершенные средства. Они должны не подвести нас в пути.

Лучший путь, который мы можем выбрать, есть помощь Света и Звука, которые, как известно, являются высшим творением Бога. Когда Свет и Звук соединяются с абсолютным Богом, они вновь абсолютны. Этот Свет и Звук являются высшим состоянием, существованием высшего ранга. Мы можем с помощью Света и Звука наслаждаться этим изысканым состоянием, не прилагая много усилий. Другим способом вы его никогда не достигнете, другого пути нет. Никто не может достичь этого посредством какого-либо вида йоги своими собственными возможностями. Это происходит только с помощью Учителя, который прошел этот путь, и которому Бог дал поручение, который может взять нас на свои плечи, который посадит нас в свой самолет или вертолет, чтобы доставить нас туда. Нашими собственными усилиями мы так далеко не продвинемся, это невозможно, так как здесь речь идет о высшем состоянии, которое нельзя достигнуть собственными силами.

Кроме того, существа и силы, правящие там, становятся очень ревнивыми, когда мы проникаем в их области, и создают на нашем пути всевозможные препятствия и трудности, чтобы противостоять нам. И только помощь Учителя может спасти нас от этого. Другого пути нет. Это самый высший и самый трудный, но с помощью Учителя опять-таки самый легкий и самый надежный путь. Все условия заданы, и если они осуществлены, то это очень просто. Без них это полностью невозможно.

Вы, действительно, одарены благословением Учителя. И все это - Божественный дар. Вы больше не принадлежите миру, вы теперь связаны с Богом.

Кого Бог примет, тот не может больше остаться в этом мире, так как эти отношения совсем другого рода, чем отношения между мужчиной и женщиной. Сегодня они связаны друг с другом, а завтра разойдутся. Бог принимает души навсегда. Он старается привязать их к себе и дать им любовь, различные указания и тому подобное, чтобы привлечь ребенка все ближе и ближе к себе. Если же эти средства не помогают, он вынужден иногда браться за плеть, чтобы ускорить это.

Мы должны стараться ценить Его предложения и не быть такими упрямыми, не думать, что мы не в состоянии избавиться от мира, что мы скорее можем покинуть Бога, чем мир. Мой Учитель часто говорил:"Людям велят отказаться, но вы уже отказались. Вы - великие аскеты! Так как вы отказались из-за нескольких угольков от огромных сокровищ. Поэтому вас можно назвать отказавшимися." Понимаете ли вы это? Все же Бог не хочет, чтобы мы отказались таким образом. Он хочет, чтобы мы наслаждались всеми Его сокровищами и воздерживались от несущественных вещей.

Я надеюсь, что вы поняли сегодняшнюю тему. Это щекотливый вопрос, его трудно понять, но все же это возможно. Мы можем обратить его в дело, если мы способны к этому. Ребенок не может то же самое, что и взрослый. Вы еще дети, маленькие дети, вы должны подрасти. С Хлебом и Водой жизни в качестве пищи вы можете вырасти как души, тогда вы будете в состоянии делать все это. Люди, осуществляющие истину, видят вещи по-особому.

Во время третьего Гуру сикхов, Амар Даса, произошло следующее. Его дочь, несмотря на очень юный возраст, должна была, согласно обычаю, выйти замуж. Жена третьго Гуру спросила Его:"Ты не заметил, что дочь твоя выросла , и пришло время выдавать её замуж. Не нужно ли тебе поискать для неё жениха?" Таков был обычай, это и сегодня принято. Гуру Амар Дас согласился и спросил:"Каким он должен быть? Молодой человек какого типа подошел бы ей?" Как раз в этот момент проходил юноша, сирота, который продавал на улице соленые зерна. Таким образом он зарабатывал себе на жизнь, так как у него никого на свете не было. Жена Гуру сказала:"Он должен выглядеть, как этот юноша." Гуру Амар Дас подумал:"Никто не похож на него более, чем он сам. Лучше будет, если мы позовем его." Таким образом они выдали свою дочь за него замуж.

Такие люди (как Гуру Амар Дас) смотрят не на мирское богатство. Они знают, что это - хорошая душа. Тот юноша стал преемником учителя, так как он имел благородную душу. Он прилежно работал, самоотверженно служил и медитировал, и был так чист, что стал способен продолжать дело Учителя. Он стал четвертым Гуру, четвертым Учителем, так как он жил в доме не в качестве зятя, а в качестве преданного ученика. А что бы он выиграл, живя там только как зять? Самое лучшее - быть учеником и жить как ученик.

Мы должны просить Учителя о том, чтобы стать настоящими учениками. Это трудно быть учеником. Несомненно, Учитель принял нас в свои ученики, но как обстоит дело с нами?

САНТ ТХАКАР СИНГХ

ВСЕ, ЧТО ТРЕБУЕТСЯ ОТ ВАС - ЭТО ТОЛЬКО НЕМНОГО ЛЮБВИ

Прощальный Сатсанг в Бомонте, США, 14 мая 1979 г. после получения Мастером известия о смерти Тай Джи

(Тай Джи: г-жа Хардеви; много лет была экономкой Сант Кирпал Сингха)

Дорогие сестры и братья! Сегодня мне стало известно, что я потерял мою дорогую мать* Тай Джи (* так почтительно называют пожилую женщину). Это была действительно благородная душа, но не в мирском смысле- всю свою жизнь она посвятила миссии Мастера.

Она была посвящена Баба Саван Сингхом Махараджем, и они оба, она и ее муж, работали для него; они отдали, я думаю, килограмм тридцать золота на Его работу в Беасе. Когда ее муж разгрузил мешки с золотом, Баба Саван Сингх не хотел принимать их: "Нет, нет! Это слишком много". Но муж Тай Джи сказал: "У меня есть золота еще больше этого. Примите, пожалуйста, хотя бы это, чтобы я был благословлен и чтобы это золото стало действительно моим".

Видите ли, наше истинное богатство - это те деньги, которые использованы для миссии Бога, миссии Мастера. Это богатство ценится и здесь, и впоследствии; но все деньги и собственность, которые мы накапливаем здесь, чтобы потратить на себя или оставить после себя, бесполезны. Это скорее нечто негативное, собранное нами. Итак, Тай Джи и ее муж использовали деньги на свою работу для Мастера.

Когда Мастер Кирпал Сингх Джи прибыл в Беас, он медитировал по много часов и был очень уважаем Баба Саван Сингхом Джи Махараджем. Когда Тай Джи узнала, что он - ее брат в вере и что Баба Саван Сингх в высшей степени уважает его, ей захотелось узнать, почему она не может быть в равной степени уважаема Баба Джи.

"Сколько вы медитируете?" - спросила она. Он ответил: "Обычно я медитирую по шесть часов". Тогда она прикинула, что она могла бы медитировать по восемь часов в день и смогла бы состязаться с ним. Но когда она попыталась медитировать, то обнаружила, что не может сделать этого.

Тогда она посовещалась со своим мужем и другими членами семьи и решила, что она запрется в комнате на несколько дней или, если нужно, месяцев, чтобы никто не беспокоил ее. Там было окно, на которое ей ставили пищу, молоко, чай или воду, которые она могла брать, когда ей нужно. При этой комнате были также ванная и туалет.

Итак, она заперлась в этой комнате и села медитировать. Но через несколько дней она обнаружила, что она и пяти минут не может просидеть спокойно! Она осознала, какую ужасную задачу она на себя взвалила, и подумала, что возможно она не в силах сделать это; возможно, ей придется даже бросить это. Но она была женщиной огромного мужества, и ее было не остановить простыми трудностями, если она решила что-то сделать. Она продолжала, и через несколько дней она могла уже сидеть полчаса. Она продолжала увеличивать время, пока не стала способной сидеть по два часа подряд.

Спустя некоторое время она вошла в транс, и около месяца она не ела и не пила ничего, даже чаю. Она находилась в трансе два месяца, потом три месяца, и люди встревожились. Они не знали, жива она или нежива, потому что изнутри комнаты не было признаков жизни. В конце концов они взломали дверь и попросили Баба Саван Сингха вывести ее из транса. Она была очень худая и бледная, но она достигла столь многого во внутренних царствах!

Когда она открыла глаза, она спросила Баба Джи: "Вы внутри или снаружи?" Она столько наслаждалась пребыванием с Ним внутри, что в тот момент она не могла сказать, был ли Он внутри или снаружи.

Вместе с тем было своего рода упорство в том, что она работала для миссии Мастера всю свою жизнь. Когда мой Мастер Кирпал Сингх Джи впервые прибыл в Ашрам продолжать работу своего Мастера, Тай Джи сразу пришла помогать Ему. Вначале было множество трудностей, и некоторые дела выходили из-под контроля. Тогда она советовала Ему: "Вы должны идти вперед и управлять делами; и делать это и то". Она работала как правая рука моего Мастера и всегда была готова потратить последнюю каплю крови своего тела, чтобы способствовать Его работе и Его миссии.

Потом, когда мой Мастер Кирпал Сингх Джи оставил тело, она была сделана ответственной за содержание и ведение дел Ашрама, и до этого дня я совершенно не занимался делами управления. Я уезжал в поездки по Индии или за границу, и мне никогда не нужно было беспокоиться об управлении Ашрамом в Дели, поэтому она была мне очень полезна и оказывала мне огромную помощь - не ради моих личных целей, а для целей моей миссии Мастера.

Она была очень дорога мне, и она воистину была великим столпом духовности. Я полностью мог положиться на нее. Она давала мне силу и делала для меня возможным выполнять ту работу, которую я унаследовал от моего Мастера. Когда Он был жив, я никогда не вдавался в детали управления. Мое дело было лишь прийти встретиться с Ним и сесть в задних рядах Сатсанга, чтобы наслаждаться Им. Я никогда не старался поговорить с кем-нибудь, или водить дружбу с кем-либо, или выдвинуться вперед, чтобы научиться управлять делами моего Мастера.

Я никогда не пытался делать ничего подобного, поэтому когда мне была дана эта работа, у меня были определенные трудности, потому что все это было совершенно новым для меня. Но она верно руководила мной, направляла меня и помогала мне множеством способов.

Одним из особых способов, которым она помогала мне, было то, что она познакомила меня с очень и очень многими людьми. Я был известен только в Пенджабе, в моем собственном штате, где я ездил, чтобы проводить Сатсанги. Но в других частях Индии я не был известен никому. Она ездила со мной и знакомила меня, и это была для нее очень тяжелая работа. Но затем я узнал достаточно людей и набрался достаточно опыта, чтобы в последующие два или три года ездить самому. Но я все еще понятия не имел об управлении Ашрамом, и всеми этими делами занималась она.

Однако я ни о чем не беспокоюсь, потому что все это в Его руках. Он и раньше устраивал все эти вещи, и теперь Он тоже устроит все. Все, что делается - это для Его пользы, и только Он сам может решить, что в самом деле полезно, а что нет. Мы не можем сказать. Все это в

Его руках, потому что это - Его миссия. Это не моя миссия и не ваша миссия - это миссия Бога, и только Сила Бога компетентна видеть, как делается работа.

Мой Мастер говорил, что если Бог хочет, Он может заставить работать все - не только людей, но даже инертный камень. Сила Бога, Сила Мастера компетентна сама по себе, и имущество Ашрама может даже быть ненужным для продолжения миссии Бога. Скорее, миссия Бога обычно расцветает под деревьями и на каменных плитах, как это было с Иисусом Христом, когда Он садился на камень и собирал вокруг Себя людей, чтобы произносить Свои проповеди, Свое учение.

Истина состоит в том, что духовность не зависит ни от каких мирских вещей. Мирские вещи скорее сковывают, и мы запутываемся во всем этом. Если мы держимся подальше от них, мы будем чувствовать себя намного лучше, мы будем освобожденными и свободными. То же самое правило применимо к каждому: чем больше вы запутываетесь в собственности, родных и друзьях, тем больше вы попадете в ловушку; и чем меньше вы вовлекаетесь в собственность, родственников и друзей, тем больше вы будете расцветать. Вам придется посвящать большую часть времени поддержанию всех этих вещей в порядке, и если вы хоть минуту будете беззаботны или расхлябаны, будет большая беда. Таким образом мы создаем вокруг себя все больший круг поглощенности земными заботами, и очень трудно содержать этот большой круг.

Мы должны стараться жить внутри очень маленького круга, такого же маленького, как человеческое тело (смеется). Это будет очень прочный круг. Если мы будем поддерживать его прочным, он будет достаточно велик, но мы стараемся получать помощь извне круга и тем самым делаем его все шире и шире - и все это лишь для того, чтобы поддерживать это маленькое тело.

Вместо расширения наружу нам нужно обратиться внутрь и стараться получить помощь там. И помощь всегда будет. Наш лучший Друг, наш вечный Друг, наш самый милостивый, компетентный и любящий Друг всегда там, внутри. Он - не только наш Друг, Он и наш родственник: Он наш брат, наш отец, наша сестра, наша мать. Он - все наши родные. Он всегда с нами, и нам не нужен больше никто, нам не нужно больше ничего. Он никогда не оставит, не покинет нас до конца мира. Миру может прийти конец, солнце может закатиться, луна может исчезнуть, все существующее может исчезнуть, но Он будет здесь, светя нам и привлекая нас к Себе; и мы никогда не заметим, что случилось с миром.

Все миры во вселенной могут исчезнуть, а мы и не заинтересуемся, что происходит. Мы будем совершенно спокойны, великолепны, полностью удовлетворены в Нем. Такова компетенция Бога.

Мы должны интересоваться только Им. Вместо расширения наружу мы должны сжаться внутрь; тогда мы будем контролировать самих себя, и все, что нам может потребоваться, будет нам доступно, но оно никогда не станет источником оков. Нам не придется устраивать это и заниматься этим, нам не нужно будет создавать правила, законы и меры предосторожности; нам не потребуется быть охраняемыми и бдительными. Не нужно будет ничего, потому что мы будем в доме нашего Отца, и Он ответственен за весь Свой дом. Нам не придется быть ответственными; наоборот, Он будет ответственен за нас. Он будет присматривать за нами, Он будет руководить нами, Он будет любить нас, Он будет служить нам и устраивать все для нас.

Это действительно единственная мудрость, которая нам нужна. Таким образом мы сможем жить счастливо и спокойно - таков путь Мастеров, и более мудрые из людей всегда так и делали. Хотя нам и нужно заботиться о теле - нам нужно куда-то поставить его, куда-то посадить его, дать ему возможность где-нибудь отдохнуть - нам не нужно беспокоиться о таких внешних устройствах. О них позаботится и ими займется для нас наш внутренний Руководитель и внутренний Помощник, потому что если Он - правитель внутри, то внешний мир - это тоже Его царство. Нет ничего вне Его контроля. Все законы природы были созданы Им, и иногда, когда Он находит это нужным, Он меняет также и эти законы. Тогда солнце может утратить свой жар; огонь может не сжигать; вода может не топить; меч может не рассекать, а лев или змея смогут не вредить нам. У нас не будет врагов - ни воры, ни разбойники не смогут повредить нам. Если с нами милость и помощь Бога, то мы можем сидеть в горящем огне безо всякого вреда.

Во времена Святого Кабира один Святой был связан железными цепями и было предложено бросить его в реку и утопить. Связанный такими тяжелыми цепями, Он не сможет выплыть и погрузится на дно реки, и его больше не будет. Но когда Его бросили, все изменилось. Все эти цепи разорвались, и Он ни на дюйм не ушел под воду. Он сидел на поверхности воды, как будто Он сидит на ковре на земле, и вода несла Его на своей поверхности к берегу.

Святой Кабир описал эту историю Своей собственной рукой в Своих гимнах как напоминание нам о том, что несмотря на то, что Бог действительно устанавливает законы природы, Он может также изменить их, чтобы защитить тех, кто находится под руководством и защитой Силы Бога.

Подобным же образом, в Золотом Веке правитель поместил своего сына в горящий огонь, но его сын не был сожжен. Когда все огни прогорели, он продолжал сидеть там, но не был сожжен. Он вышел невредимым - его телу не было причинено никакого вреда. Закон таков, что все, что вы помещаете в огонь, сгорит; но так как он был под защитой Бога, то в этом случае закон был изменен.

Итак, мы узнаем, что те души, которые приняты Богом, никогда не пострадают. Где бы мы ни были, под Его защитой и руководством мы будем в безопасности - нам не о чем беспокоиться в этом мире. В Ади Грант написано, что если комар находится под защитой Бога и он несет в себе Бога, он может обрести огромную силу. Если он летит навстречу горе с намерением: "Я снесу эту гору и разрушу ее на куски", то гора БУДЕТ снесена и разрушена без малейшего вреда для комара. Только подумайте, каков комар (смеется)!

Но эта сила существует, и если все люди мира явятся с мечами и оружием, намереваясь убить нас, если мы находимся под защитой Бога и просим Его о помощи, никто не сможет тронуть нас. Никто не сможет тронуть и волоса на нашей голове, не сможет ничего сказать против нас, если мы находимся под Его защитой.

Так мы можем находиться в полной безопасности, но если мы не находимся под Его защитой, тогда у нас нет уверенности в своей безопасности. В Махабхарате есть история о правителе, которому святой сказал, что на его жизни лежит проклятие: он должен умереть от укуса змеи. Правитель немедленно принял меры, чтобы ни одна змея не могла проникнуть в его дом. Он построил очень высокий фундамент посреди реки, и на этом высоком фундаменте возвел дом, думая, что змея никогда не сможет взобраться по скользким стенам фундамента, чтобы попасть в его дом. Ему казалось, что он полностью обезопасил себя.

Прошло какое-то время, и однажды пришел человек с прекрасными цветами, которые он хотел подарить правителю. Ему разрешили преподнести их, и правитель нагнулся понюхать их. Маленькая змейка пряталась в цветах, и она, конечно, ужалила правителя. Не было от укуса змеи никакого лекарства или средства, и после всего правитель умер от ее яда.

Точно так же все наши усилия обезопасить или защитить себя редко бывают успешными; но когда мы находимся под защитой Бога, мы можем находиться где угодно, в любых обстоятельствах, и с нами не случится ничего плохого. Он всегда здесь, Он никогда не устает и не испытывает никаких трудностей в оказании помощи нам. Он всегда активен и Он весь - любовь.

Бог - это любовь, а любовь - это Бог. Он всегда счастлив служить, давать, спасать и быть преданным вам; и все, что требуется от вас - это только немного любви. Если вы оказываете Ему немного любящего внимания, Он будет очень счастлив и всегда ответит на вашу любовь, потому что Бог наполнен любовью, и Он даст вам намного больше, чем вы даете Ему.

Даже собака очень горячо ответит вам на вашу любовь. Если вы не дадите ей ничего ни есть, ни пить, а просто немного потреплете ее по голове, то куда бы вы ни пошли, она последует за вами, будет вертеться около вас и лизать ваши ноги. Потреплите ее немного по голове еще раз - и она будет сходить с ума по вам. Почему? Ведь вы не дали ей ни еды, ни какого-нибудь комфорта; материально вы не дали ей ничего, но вы дали ей немножко любви, и она - ваш раб. Собака умеет любить. Почему? Потому что она полна наивности. У нее нет тако

го расчетливого ума, как у вас.

Ребенок тоже ответит на вашу любовь очень невинным образом. Если вы не дадите ему ничего поесть или надеть, но уделите ему немного нежного внимания, он очень нежно ответит вам на любовь. Он не покинет вас и будет очень ласков; где бы он ни увидел вас, он бросится к вам. Его ум наивен, он полон простой любви, которая работает вовсю.

Итак, если ласковое внимание, оказанное собаке или ребенку, приводит к такой большой ответной любви к нам, представьте себе, сколько мы получим от Бога, если мы отдадим Ему свою любовь! Бог переполнен любовью, Он весь - любовь. Если мы хотя бы немножко любим Его, Он будет предан нам, Он будет нашим рабом и будет всячески служить нам. Ни наша мать, ни наш отец, ни другие родные не могут служить нам так, как Он - Он забрасывает нас всем. И нам не нужно давать Ему ничего; мы должны только любить Его и уделять Ему немного внимания. Точно так же, как мы уделяем немного любви собаке или ребенку, мы должны уделять немного любви Ему, и Он осыпет нас своей милостью - Он не прячет от нас ничего. Это те любовь и милость, которые доступны нам и которыми некоторые из нас уже наслаждаются. И наоборот - все мирские наслаждения опасны для нас и приносят беспокойство.

Когда же вовлекается человеческая мудрость, то есть, всякий раз, когда человек действует на уровне интеллекта, будут трудности. Такой человек будет опасен нам. Даже родители-интеллектуалы не могут любить нас так, как умеют любить нас простодушные родители, полные простой любви. "Мудрый" человек, который имеет дело с вами, обычно думает: "Возможно, я и дам ему что-нибудь, но если я смогу обойтись без давания ему чего-нибудь, тогда я могу не давать это ему". Когда работает интеллект, он обычно вмешивается в любовь; но когда есть только любовь, тогда любовь можно услышать ясно. Не будет вмешательства, не будет барьеров.

Вот почему Господь Христос сказал: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное". Почему же мудрые люди не могут обрести Его Царство? Разве мудрость такая уж плохая вещь? Дело только в том, что мудрость - это не любовь; она от интеллекта, и это не любовь. Когда мы пробуждаемся как души, то высвобождается мудрость души, которая полна любви; а мудрость интеллекта отравлена и испорчена нашими ментальными впечатлениями. Всякий раз, когда мы думаем что-нибудь, когда мы действуем на уровне разума и интеллекта, мы неспособны действовать с любящим отношением. Если мы ведем себя любяще по отношению друг к другу, то это потому, что природа предусмотрела определенную любовь и симпатию для того, чтобы мирно и любяще сбалансировать долги и платежи, требуемые нашими кармами, но даже такого рода любовь только временная, и со временем она меняется.

Например, между матерью и ребенком существует большая любовь и симпатия - так много любви, такая большая любовь! Ребенок не может жить без матери, а мать не может жить без ребенка. А потом через некоторое время ребенок вырастает, становится способным сам заботиться о себе, и сила любви начинает уменьшаться. Постепенно они переносят свою любовь на другие вещи: ребенок обращается к своим сверстникам, а мать становится занятой другими делами с людьми. Их любовь друг к другу очень естественным образом уменьшается и меняется.

Однако, любовь Бога - это настоящая любовь, и она не может измениться никогда, а связь с Богом - когда-нибудь кончиться. Связывающее качество любви будет существовать всегда, поэтому не может буть разлуки. Когда мы в Боге, мы всегда будем привязаны к Нему узами любви; Он - наш главный Источник и наш главный Поставщик. Он никогда не оставит нас, и нам никогда не захочется быть отделенными от Него. Мы будем наполняться любовью все больше и больше, пока, наконец, не станем способны действовать в любви к каждому.

Но первая наша любовь всегда будет к нашему Отцу Богу, так как требуется: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всем разумением твоим". Нам не нужно создавать эту любовь; она уже существует внутри нас. Нам нужно лишь пробудить ее и дать ей связать нас с Богом. Если мы однажды были связаны с Ним, Он говорит нам: "Я не забуду, не покину тебя до конца света".

Причина, которая позволила Господу Христу, или Господу Богу, сказать это, состоит в том, что Он есть любовь. Бог есть любовь и любовь есть Бог. Тот, кто есть любовь, может только привязать нас к себе; Он никогда не сможет отделить Себя от нас. И стоило нам оказаться связанными этими сладкими, любящими и святыми узами, нам хочется только привязать себя к Нему еще теснее и теснее, чтобы наслаждаться вечно.

С другой стороны, мирские узы болезненны и ужасны, с ними мы всегда будем в тревогах. Мы должны освободиться от мирских оков, чтобы мы смогли соединиться с Ним. Это вопрос отделения себя от одной стороны и присоединения к другой стороне; но для того, чтобы крепче ухватиться за хорошую сторону, нам нужна помощь. Если осел застрял в грязи, и грязь затягивает его все глубже и глубже, то как можно выручить его? Его нужно привязать веревкой, а потом люди с другой стороны смогут вытаскивать его. Если его привязали к чему-то хорошему и сильному, его можно вытащить из грязи, которая затягивает его и привязывает его к тревогам. Точно так же, если нам нужно освободиться от своих мирских уз, мы должны сперва ухватиться за что-нибудь сильное и хорошее, чтобы стать свободными.

Чудо нашей связанности с Богом состоит в том, что вместо того, чтобы оказаться ограниченными, мы блаженно свободны! Мирские узы порабощают нас, связывают нас и заставляют нас работать день и ночь лишь для того, чтобы оставаться связанными. Но когда мы соединяем себя с Богом, мы свободны от всего этого, и именно Он работает для нас, служит нам, дает нам все и предан нам.

В Ади Грант приведена беседа между Святым Кабиром и Богом. Святой Кабир сказал: "Безусловно, люди этого мира связаны веревками разума и материи, но мы, Господь Бог, находимся не в таком печальном положении, как Ты. Эти люди могут освободиться от своих оков, когда они думают о Тебе или вспоминают Тебя. Но как Ты можешь освободиться от уз любви Твоих последователей? Есть какой-нибудь способ, чтобы Ты мог освободиться?"

Бог ответил: "Действительно, ты прав. Нет такого способа, чтобы Я мог освободиться от любви поклоняющихся Мне. Более того, если Я хочу убить кого-то, а верующий в Меня крикнет: "Нет! Не убивай его!", то Мне придется отменить Мой приказ. Но если Мой приверженец приказывает, чтобы кто-то был убит, и этот человек приходит ко Мне умолять: "Пожалуйста, спаси меня! Не позволяй убивать меня!", то Я беспомощен. Я могу только сказать ему: "Иди к Моему приверженцу и попытайся убедить его простить тебя, спасти тебя. Иначе Я не могу вмешаться в это дело". Ибо верующий в Меня выше, чем Я. Я связан, а он не связан. И если он когда-нибудь скажет Мне: "Я хочу связать Тебя, пожалуйста, будь готов", то Я отдам Себя ему; он может связать Меня. Я не смогу отказать ему даже в просьбе связать Меня".

Теперь вы можете ясно видеть, что когда мы привязываемся к Богу, то мы свободны от всех забот, но Он будет привязан к нам нашей любовью. Он освобождает нас от наших мирских уз разума и материи, которые вредят нам и угрожают нам, и связывает нас с Собой, чтобы Он мог заботиться о нас и помогать нам оставаться вечно свободными. Это и есть настоящее освобождение; это - спасение.

В действительности мы не вредим Ему своими узами любви, потому что Он полон любви; Он весь - любовь. Мать никогда не сетует на узы любви, которые связывают ее с ее ребенком. Женщина скорее чувствует себя связанной, когда она не любит ребенка. Если ребенок очень грязный, или злой, или трудный, и мы говорим матери: "О, мы жалеем тебя, потому что твой ребенок - такая обуза для тебя", ей будет неприятно слышать от нас такие слова. Мы очень огорчим ее. Но если молодой женщине, у которой нет ребенка, дать присмотреть за таким грязным или беспокойным ребенком даже 2-3 часа, она будет очень несчастна. Она не захочет присматривать за таким ребенком даже полчаса.

Почему? Ребенок тот же самый, но есть огромная разница в отношении этих двух женщин к ребенку. У матери отношение к ребенку очень любящее, и она не может слышать чьи-нибудь жалобы на ее ребенка. А другая женщина, так как у нее нет таких любящих отношений с ребенком, не желает его ни при каких условиях. Даже если он очень приятный ребенок, ей не захочется обременять себя им, потому что у нее нет к нему любви.

Таким образом, любовь - это панацея жизни, она делает все приятным. Если мы едим что-нибудь, но оно не очень сладкое или вкусное, то мы можем продолжать это есть, но без удовольствия. Однако, если мы положим в него сахару и его вкус станет изысканным, мы будем есть это с огромным удовольствием, с огромным наслаждением. Точно так же, если мы хотим жить спокойно и приятно в этом мире, мы должны вкладывать во все наши отношения немного любви.

Если вы едете в купе поезда, и там сидят очень тесно 4 или 5 человек, не разговаривая друг с другом, они могут быть очень сосредоточенными и полными эго, чувствуя каждый свое превосходство над другими и свирепо глядя друг на друга (смеется). А потом начинается небольшая игра любви. Скажите им какие-нибудь дружелюбные или приветливые слова, чтобы они заговорили и засмеялись - и вскоре все будут нравиться друг другу, и вы обнаружите, что поездка прошла очень быстро. В сущности, вы ничего не дали и ничего не получили, вы не урвали и не присвоили ничего. Вы только установили в этом купе дружественные отношения, и оно наполнилось радиацией любви, которой смог наслаждаться каждый.

Где бы вы ни хотели жить, дайте немножко любви, и вы обнаружите, что все крутится вокруг вас, что все вокруг любят вас. Если у вас есть роза и вы поставите ее, то шмели появятся автоматически. Капните немножко меду, и вскоре он весь будет покрыт мухами и пчелами, потому что сладость привлекает всех. А горечь имеет противоположный эффект, никто не захочет находиться около горьких вещей.

Если мы живем в семье или какой-нибудь группе, мы должны посадить маленькое семя любви, чтобы оно могло расти и цвести. Но кто может выразить любовь или дать любовь? Тот, в ком есть любовь, которую можно давать. Тот, в ком нет любви, не может дать любовь никому; он будет причинять всем несчастья и вред, а они, в свою очередь, будут платить ему тем же. Действия и их последствия будут продолжаться и продолжаться, и все они будут негативными. Но если мы научимся действовать с любовью, то люди будут отвечать на это любовью, и все действия и их последствия будут полными любви.

Представьте себе, что вы находитесь в огромном зале и говорите: "Нет!", тогда это "Нет!" будет звучать в ваших ушах три или пять минут "Нет! Нет! Нет!" (смеется). Но если вы скажете: "Да!", то три или пять минут это "Да!" будет возвращаться к вам. Оно будет приходить не от стен - это ваш собственный отзвук возвращается обратно к вам, поскольку вы сказали "Да!", и он начал повторять ваш ответ, чтобы вы могли наслаждаться, слушая его.

Подобным же образом, если мы всегда поддерживаем вокруг себя "Да!", то есть любящую атмосферу, она будет воздействовать на каждого и будет отражаться обратно к вам. Потому что люди не полностью негативны - во всех людях есть негативность, но в каждом также есть и любовь. Если мы тронем змею, проснется змея; но если мы трогаем своего друга, то проснется друг. Поэтому мы должны быть начеку и думать о том, кого мы пробудим - мы должны пробудить того, кто будет нам полезным.

В каждом есть ненависть и есть любовь. Если вы используете грубые, резкие слова ненависти, то пробудится ненависть другого человека, и он даст вам то, что вы дали ему. Но если вы имеете дело даже с врагом, то если вы используете любящие слова, добрые слова и обращаетесь с ним вежливо, его ненависть будет побеждена, и любовь постепенно возымеет свое действие. Любовь, которую вы пробудили в нем, будет сильнее, чем его ненависть, и он, в свою очередь, начнет любить вас.

Во всех мирских людях есть и любовь, и ненависть, в одних больше, в других меньше, но обычно есть они обе. По крайней мере, любовь есть всегда, потому что Бог создал человека по Своему собственному образу. Мы - души, и души имеют ту же самую сущность, что и Бог; так что если Бог - это любовь, то душа - это тоже любовь. И пока мы живы, мы будем иметь внутри себя эту любовь. Если в нас есть также и ненависть, то она находится в разуме и действует через интеллект и чувства.

Пока разуму разрешается ненавидеть и пока он не сталкивается с любовью, которая есть в душе, он будет продолжать упорствовать в этой ненависти. Но когда пробужденная душа противостоит ему и отмывает его любовью, любовью и еще раз любовью, тогда разум будет ослабляться, и ненависть постепенно растворится. Он будет становиться все более и более спокойным, и через некоторое время разум может достигнуть состояния, в котором он полность утратит свою негативность и ненависть. Он будет полностью наполнен любовью, которая пришла из души.

Таким образом, для нас возможно достигнуть такого состояния, когда в нас не останется больше ненависти, но быть полностью без любви совершенно невозможно для нас, потому что любовь внутренне присуща нашему существу. Мы живем только благодаря той любящей, пульсирующей жизни, которая есть в нас. Когда она исчезает, исчезаем и мы, потому что мы не можем жить без любви. Ненависть - это то, что беспокоит и уничтожает нас; поэтому если мы хотим жить, мы должны жить в любви.

Если этот жизненный импульс находится внутри нас, мы можем также внести его в свою внешнюю жизнь, чтобы наши действия были наполнены этой пульсирующей жизнью. Если наши действия наполнены не любовью, а только ненавистью, мы притягиваем к себе смерть, потому что все негативные вещи, которые мы навлекаем на себя - нищета, проблемы, препятствия и трудности - это формы смерти. Кто-нибудь будет оскорблять нас, грабить нас, нападать на нас или даже убьет нас; и все это будет из-за той ненависти, которую мы внушили себе, позволив жизненному источнику любви лежать спящим в нас.

Если мы наполнены любовью, никто не сможет воздействовать на нас своим негативным отношением, потому что мы будем излучать любовь и будем получать отражения этой любви от тех, кто окружает нас. Никто не будет нашим врагом; каждый будет нашим другом и утешителем. Где же тогда будет смерть? Ее не будет нигде. Не будет ни проблем, ни обид, ни забот, потому что мы будем переводить наши внутренние импульсы любви в свои внешние действия, в свое поведение по отношению к другим людям. Мы будем самой жизнью нашей любви.

Таким образом, нужно открыть неиссякаемый источник любви внутри нас и дать ей расцвести, чтобы она наполнила наши тела, разумы, интеллекты и все наше окружение. Тогда наша любовь будет работать в этом мире. Мы будем воплощениями любви, воплощениями мира. Пока мы живем в этом мире, мы будем жить в истинном смысле спокойно и по образу Божию, той жизнью, которую Он дал нам и которая пульсирует в нас.

А когда мы оставим тело, с чем мы соединимся? Мы снова присоединимся к жизни любви, поскольку "подобное привлекает подобное". Огонь тянется к огню, вода будет течь с водой, любящих людей будет тянуть к другим любящим людям. Те, кто дерется, те, кто грабит и кто ворует - все они имеют свои собственные шайки. Не может быть длительных отношений между святым и вором, потому что их образ действия и их отношение различны. Либо святой станет вором, либо вор станет святым. Пока один не превратится в другого, они не смогут жить вместе, как не могут находиться вместе огонь и вода.

В этом мире непрерывная война между любовью и ненавистью будет продолжаться всегда, потому что любовь уничтожить невозможно, ее не убить никогда. Негативность всегда будет, потому что многие люди наполнены ею и они мало что знают о любви. Мы должны пробуждать любовь, чтобы мы могли уничтожать негативность просто путем распространения и роста любви.

И убить негативность можно; на самом деле она очень слаба. Но наилучший способ - это именно побороть ее силой любви; и она исчезнет автоматически. Когда приходят Святые, они не говорят: "Ты не должен быть негативным. Ты не должен делать это. Ты не должен делать то. Оставь это, брось то". Все, что они делают - это они открывают источник любви и позитивности внутри нас. Они пробуждают этого могущественного друга, и мы так наполняемся любовью, что вся негативность автоматически ликвидируется. Так как мы живем жизнью, полной любви, то мы все больше и больше развиваем отношения любви, и положительные стороны нашей жизни становятся все сильнее и сильнее. И потом негативность исчезает; нам больше не нужно беспокоиться о ней. Мы поистине находимся в контакте с животворными импульсами Божественной любви.

Теперь для нас настало время расстаться. Бог захотел и Он устроил для нас (возможность) жить вместе некоторое время; и когда будет на то Его Воля и Он снова устроит это, мы снова будем вместе. Это всегда Его Воля - никогда не наша. Я - Его раб, и когда Он прикажет мне, я постараюсь служить вам снова. Итак, я могу сказать "Всего хорошего" или вы можете сказать "Всего хорошего", но все должно быть хорошо (смеется).

Бог уже и так находится с вами, но мы должны всегда держать Бога при себе, чтобы Он всегда был здесь. Я очень доволен всем вашим служением и вашей любовью. Вы были внимательными и вы дали мне так много, так много, что я переполнен всеми хорошими вещами (смеется). Я наслаждался вашим обществом, а то, что вы получили, пришло по Милости моего Мастера, у которого есть все Его Небесные сокровища от дорогого Отца Бога. Если я использовал их немного, если мое тело было использовано с этой целью, то я имею привилегию быть использованным Им. Я всегда буду молиться, чтобы я мог использоваться не для моей пользы, а для пользы моих дорогих братьев и сестер. Тогда я буду рад и счастлив.

Вы тоже можете пожелать мне, чтобы Бог помог мне служить вам, дорогим людям, и приносить вам все Его сокровища, все Его благословения. Молитесь, чтобы был благословлен весь мир и чтобы мы могли действовать как единая армия Бога, посланники Истины и Его маяки. Он сделал вас посланниками Истины, когда связал вас с Его Истиной; Он просветил вас, чтобы вы могли помогать всем другим вашим братьям и сестрам. Это наша обязанность. Мы не должны только сами наслаждаться Его дарами; наши братья и сестры тоже имеют право на свою долю от них.

Этим я буду очень доволен. Пожалуйста, поддерживайте контакт со мной, я не буду далеко от вас. Вы можете писать мне письма в Индию, а я тоже буду стараться поддерживать контакт с вами - внешне и внутренне (смеется). Хорошо. Вы должны быть радостными, как я.

Посвященный: Радоваться и горевать.

Мастер: О нет, нет. Не горевать. Видите ли, мы все еще имеем сердца. Сердца. Поскольку мы - человеческие тела, у нас есть сердца, у нас есть чувства. Мы не камни. Хорошо, что ваши сердца могут быть полными любви, а не ненависти. Эти сердца должны быть мягкими, чтобы они могли впитывать всю любовь, которая идет вниз от Него. Мы никогда не должны ненавидеть.

Если мы проливаем слезы, это должно быть от любви, от симпатии к кому-то, но никогда не из-за мирских вещей, которые мы потеряли. Слезы о Боге, ради целей Бога, ради миссии Бога будут цениться Им, как драгоценные камни, как жемчужины.

Хорошо, да благословит вас всех Бог. Я желаю вам всего хорошего, мои дорогие души.

* * * *

САТСАНГ О ЛЮБВИ

2 декабря 1979г. Дели

Мы должны любить друг друга как братья и сёстры. Никто не стоит в любви ни высоко, ни низко. Любовь - это нечто, что стирает грани между нищим и королём. Если идут вместе нищий и король, и между ними - Любовь, они сразу же забудут разницу между собой. Разница существует только в мире. Король обнимет нищего,и нищему не будет стыдно, что он такой низкий, и он не будет держаться на расстоянии от короля. Чувство превосходства и чувство слабости исчезнут, и они станут едиными. И это только заслуга Любви.

Как мы находим в истории, Кришна был духовно великим человеком, но по отношению к миру он был великим королём. У него был друг по имени Судхано. Судхано был очень-очень бедный, но ещё в школе они вместе читали Писания и были близкими друзьями. Они были товарищи в школе-и это была единственная причина их дружбы. Но потом они на долгое время разошлись. Судхано стал таким бедным, что голодал. Его жена и дети говорили, чтобы он пошёл к другу,о котором рассказывал много прекрасных историй. Он же предполагал, что Кришна стал великим, почтенным королём, и несчастный Судхано вызовет у него только ненависть и презрение. Но жестокая бедность заставила его всё же пойти во дворец.

Но и Кришна не забыл своего друга и знал, что он очень бедный. Когда он увидел Судхано - сразу же узнал его и не заметил, как убог и слаб был он. Без одежды, покрытый пылью, волосы растрепаны, тело немытое. Но,несмотря на это, Кришна приветствовал его и посадил рядом с собой на престол. Он приказал помыть его, дать ему одежду, еду и обеспечить всеми королевскими удобствами. Почему он так поступил? Это только из-за Любви. В Любви нет разницы между королём и человеком самого низкого положения в мире. Если есть в мире что-то, что может дать нам радость и устранит разницу между нами - это только Любовь, чистая Любовь.

Но обычно мы не Любим, обычно мы ищем что-то, что приятно, красиво и что нам что-то даст. Тогда мы говорим, что мы не любим, но нам нравится. Потому что, когда мы говорим, что нам что-то нравится, то нам нравится по определённой причине, но когда мы Любим - нет определенной причины.

Любовь - это нечто исключительное Божественное, что есть в нас. Любовь не знает "нравится". Любовь нельзя развить на уровне глаз. Когда мы видим что-то красивое, только тогда мы можем любить. Любовь может дать столько приятных и утешительных слов. Ни чувство вкуса, ничего телесное не может развить Любовь; что существует на уровне чувств - нельзя назвать Любовью. Любовь - только предмет души, а душа в каждом живом существе одинакова. Душа может только давать, служить, быть предана другим. Она не знает недостатков и корыстного мотива.

Люди в этом мире не могут Любить. Им может что-то понравиться, но через некоторое время им это же разонравится. Потому что нам нравится что-то на уровне чувств. Но наша установка может измениться или установка других изменится, наши склонности могут меняться или интересы других, тогда возникает смятение чувств. Но Любовь - это тайное слово.

В индийской культуре известен мужчина, который Любил женщину. Его звали Маджанам.Его спрашивали:"Почему ты бегаешь за этой женщиной, ведь она такая некрасивая? Совершенно не понятно,почему ты бегаешь за ней день и ночь и чтишь её как Бога."

Тогда он ответил:"Вы видите её своими глазами, моими глазами она лучше всех."

Важна только Любовь, независимо от того , кажется глазам что-то хорошим и плохим. Если что-то принято душой, то всё хорошо. В Любви всё может быть красиво. Когда я вижу что-то ужасное, на что смотреть очень страшно, у меня совсем нет любви к этому.Я, возможно, даже возненавижу это, но кто-то другой может возлюбить и будет служить, и не захочет жить без этого.

Но почему та вещь, которую я не хотел, такая страшная, осталась той же, она не изменилась, но кто-то пришёл принял, её и Любит её. Любит так сильно, что даже не может жить без неё. Что это за установка? Это Любовь.

А Любовь действует ради Любви. Она не смотрит, что это,может,что-то плохое, некрасивое, назойливое, мешающее. Такова Любовь. Возьмите, например, Любовь матери. Если у ребёнка тяжелая болезнь, когда он постоянно кричит и плохо пахнет, когда система пищеварения и другие функции организма вне контроля, тогда нам неприятно быть возле него, нам хочется уйти. Но если кто-то отнимет у матери этого ребёнка, она не захочет больше жить, она захочет умереть, и даже если Бог возьмёт этого ребёнка, мать будет страдать. Что это? Это Любовь! Её нельзя познать через глаза, уши, рот или другие органы чувств. То, что мы в этом мире называем любовью - это склонности. Нам кто-то нравится на уровне чувств,это "нравится" может длиться, а может измениться,и тогда возникнут помехи. Но мы должны развить Любовь друг к другу.

Кто-то к нам приходит, мы не знаем кто он, откуда, будет ли он нам полезен, даст ли он нам что-нибудь или отнимет. Для нас это не должно быть важным, плох он или хорош, поможет нам или помешает, для чего он пришёл - всё это не критерий того, что если нам нравится это качество, мы примем его и Возлюбим, и оставим в нашем сердце место для него. Нет;это потому, что он является нашим братом и сыном нашего милого Отца Бога. А Бог - это олицетворенная Любовь.Бог - Любовь,и Любовь - Бог.И у него то же самое в сердце; его истинное существование душой, частью Бога, одно и то же,как и у нас, поэтому он заслужил Любовь,и мы счастливы, когда нас Любят.

Каждый человек хочет, чтобы его Любили. Это - слабость,можно было бы сказать, но в действительности - это не слабость, а наше желание по существу, чтобы нас Любили, и чтобы мы сами Любили. Возьмите, например, собаку. Если даже вы не дадите ей поесть, ничего ей не дадите, а просто её немножко погладите по голове или спине, она будет так вам предана, что, когда увидит вас, начнёт прыгать и побежит за вами. Всю жизнь она будет вас любить, потому что вы её немножко полюбили. Наша любовь обычно корыстная, но у животных - невинная любовь: достаточно немного любви с нашей стороны,чтобы пробудить в них стихию любви. Животные любят намного больше, чем мы,и их любовь обычно постоянная. Они не любят из-за какой-то цели, они любят просто из-за любви. Собака всю свою жизнь будет вести себя так: даже если вы за всю жизнь не дадите ей ни куска хлеба, всё равно она будет вас любить.

Такова Любовь, которую Бог нам дал. Если вы хотите служить человеку, и вы не дадите ему никакой хорошей еды, ни ночлега, ни одежды, дайте ему хотя бы вашу сердечную Любовь. Дайте ему только Любовь, и тогда он будет очень счастливым и умиротворенным. Но где мы не находим Любви, там мы не чувствуем никакого привлечения.

В жизни Кришны был такой случай. Однажды его пригласил Король, чтобы обговорить одну тему. Но когда он прибыл в город короля, там был ещё преданный ему, очень бедный человек.Даже кровати не было в его комнате, только сено. Ни соли, никакой еды, кроме вареных листьев, в доме не было. Кришна размышлял к кому пойти: к королю, чтобы наслаждаться его королевскими удобствами, или к этому бедному человеку. Но король был очень жадный и не любил Кришну. Он считал себя более могущественным королем, у него было больше денег, слонов, коней и имений. И Кришна подумал, что король будет говорить только о своёи величии и эго. А другой человек Любил Кришну и был предан Богу. Он жил постоянно с мыслями о Боге. У него можно найти столько Любви и всю ночь говорить о Боге и о духовности. Кришна сравнил короля с бедняком и решил идти к бедному человеку. Там он нашёл столько Любви и был наполнен доброй атмосферой. Он ничего не нашёл поесть, кроме этих вареных листьев и немного воды, но он радовался этой ночи где было столько Любви.

Там, где есть Любовь,внешние обстоятельства не имеют значения. Любовь достаточна, чтобы утешить нас, сделать нам приятное и составить для нас то благосостояние, которое нам нужно. В действительности, только Любовь делает жизнь достойной и полной благословления.

Если человек хочет жить в этом мире, он должен Любить всех, он должен Любить себя и всех других. Он может ничего не давать, но он должен хотя бы не мучить никого и не ранить сердце кого-то, он должен говорить смягчающие, добрые слова - ведь это ничего не стоит. И в книгах нельзя об этом прочесть. Будто только образованные люди могут Любить. Нет, это может делать каждый. Наши отношения друг с другом станут лучше, если мы начнём Любить друг друга. Это гораздо лучше, чем отношения, основанные на "дать" и "взять".

Иногда мы обмениваемся подарками, чтобы установить лучшие отношения друг к другу. Но эти подарки не являются, в действительности, источником хороших отношений. А когда мы дарим подарки с большой Любовью, то это Любовь является причиной связи между нами. Подарки создают только помехи и трудности, потому что, когда я дарю кому-то подарок ценой 500 рупий, а его подарок стоит только 200 рупий, то возникают трудности. Я подумаю, что мой подарок дороже, и может возникнуть конфликт. Потому что мы, что касается подарков, часто заботимся о деньгах.Подарки, в действительности, не являются обменом Любви. Обмен Любовью не зависим от каких-то мирских средств, он не зависит ни от чего в мире. Любовь только предмет души.

Адепты, Учителя и Святые приносят столько Любви! Они Любят каждую душу от всего сердца. Они не могут выразить свою Любовь. У них нет возможности и средств, чтобы выразить свою Любовь в какой-то форме. Ведь телесные и другие способы выражения Любви создают обычно трудности. Есть столько препятствий этой Любви, которые возникают сразу же. Любовью Святого или Учителя надо наслаждаться только на уровне души. Поднимись над сознанием тела, и ты увидишь Его, и там мы можем найти его, и там мы Любим Его,и Он Любит нас. Там есть истинная Любовь, которую можно познать. Но все ещё есть трудности, препятствия этой Любви. Пока ещё другие цепи тел окружают душу. Это астральные, причинные и сверхпричинные тела. Несомненно, Учитель появляется на этих уровнях. Он появляется ведь даже в наших снах,и на физическом уровне мы находим друг друга. Но это самая низкая ступень Любви. Когда мы поднимаемся, барьеры, которые заслоняют путь, постепенно исчезают, и наступит время, когда мы будем связаны с ним. " Я и Отец мой - едины ". И не будет ничего, что может нас отделить. Итак, в этом мире Любовь-самое главное,и там, где Господь есть Любовь, там все хорошо, там Бог, там мир, там небо. Люби, и все остальное приложится тебе.

Что такое негативность? Это только отсутствие Любви. Когда наш разум и чувства прикасаются к мирским вещам, наш разум начинает твердить, что мы умные, интеллектуальные люди- это тоже большое препятствие для Любви. Чувство, интеллект, разум и материя - все в этом мире убивает Любовь, является ядом для Любви. Мирские вещи только негативность. Когда мы пользуемся ими, они все больше препятствуют Любви. Святые и Учителя объясняют нам, как надо Любить. Они пробуждают в нас источник Любви- душу. Если мы научимся действовать на уровне души, мы не сможем иначе, чем Любить. Не будет ничего,кроме Любви, потому что душа- это только Любовь.

Когда мы ищем тепло и обращаемся ко льду, то мы не найдем там тепло. Его можно бить или делать с ним что угодно. Лед останется холодным, так же душа. Ею можно злоупотреблять, ранить, бить- она останется неизменной. Она не может иначе - она будет Любить. Были Святые люди, которых мучили, били, распинали,но всегда они желали тем, которые их мучили, всегда самое наилучшее.Вы слышали на примере Иисуса, когда его распяли, он молился Богу:"Прости им, они не ведают,что творят". Такова была позиция Иисуса по отношению ко всем злым и чертовским поступкам людей.

Если мы не научимся Любить, то мы создадим для себя и для других только трудности. Человек, который не может Любить, не может жить, он не вправе жить в этом мире. Только человек, который может Любить, может жить в этом мире, потому что Любовью мы прославляем мир. Любовь делает мир лучше.

Но когда мы не Любим, мы являемся страшной опасностью для нас самих и для других. Как мы можем жить без Любви? Мы губим себя и других. Потому что тот, кто губит других, губит и себя. Если кто-то выбивает зубы другому человеку, то и его зубы будут выбиты. Если кто-то ранит глаз другого, то и его глаз будет терпеть ранение, причем даже большее. Значит, это не так, что он может причинять боль только другим, но и он сам будет страдать от этого.

Человек, у которого нет Любви, не может жить, он для всех и для себя страшен и невыносим. Он не заслуживает жить в этом мире. Такие люди создают разрушения. Необходимо, чтобы мы ,не смотря ни на какие препятствия, научились Любить. И если мы научимся Любить, - этот мир будет самым красивым миром и сам Бог захочет тут жить, потому что там, где Любовь - там уже есть Бог.

Там, где ненависть - там ничто. Мы должны развить в себе Любовь, только Любовь, неизменную Любовь, так как Любовь всегда остаётся одинаковой - она не может измениться.

Когда мы Любим душу кого-то, то всё будет красиво, тогда мы будем Любить и детей этого человека, а если у него будет собака, то мы будем любить и собаку, потому что - это собака нашего любимого друга.

Когда мы Любим душу, тогда мы Любим и тело, потому что оно является домом,в котором живёт душа. Почему мы Любим тело? Мы не Любим тело ради него самого, а только ради души. И когда мы Любим тело , мы Любим и душу, потому что душа в теле и пронизывает все части тела, из-за этого мы и служим телу одеждой, питанием... Почему? Только из-за души. Все услуги, которые мы оказываем другим, только для души. Если они не для души, мы совершенно не сведующие, неправильно понимаем вещи и потеряем всё. Мы не знаем этот основной принцип. Мы служим нашим братьям, сёстрам, друзьям, близким телом, мы не служим им душой. Кого-то мы ненавидим, кого-то готовы убить. Но почему? Потому что мы не выучили эту основную истину человечества: "Человек - душа, он не тело".

Когда у нас какие-то отношения с людьми, мы связываем это с телом, одних мы любим, других ненавидим. Это как магнит - всегда есть два полюса, когда один позитивный, другой будет негативный. А если не будет позитивного, не будет и негативного, а будет просто железо, кусок железа. Когда мы действуем как магнит, будет позитивный полюс, но должен быть и негативный. Но если не будет ни того, ни другого, все будет уравновешено и равномерно.

Когда у нас нет друга, у нас не будет и врага, тогда всем нам будут друзьями все наши собственные "Я", все души будут добрыми , преданными и будут нам служить. И тогда наш Отец благословит нас, обсыпет нас своими благословениями, своей милостью.

Этот принцип жизни мы должны выучить, чтобы мы каждого, кто приходит к нам, Любили. Мы должны дать урок Любви всем, и тогда каждый будет счастлив и мирен. Только разъединение и безразличие друг к другу создает трудность и тяжесть.

Когда я приезжаю в чужое селение, где у меня нет друга и удобств - удобств чтобы жить и получить еду,- я не буду знать,как быть. Если я к кому-то подойду и скажу, что мне нужен ночлег и еда, то тот скажет, чтобы я пошёл поискал ресторан или гостиницу. Он не скажет:"Идём со мной, у меня маленький дом, ты можешь делить со мной всё , что у меня есть." Он не скажет , потому что подозревает нас, и мы не скажем, что готовы делить со всеми то, что у нас есть. И если бы мы были на его месте, то ответили бы то же самое.

Мир не плохой,и люди не плохие, но их мышление, их образ мышления неправильный, разум повернулся в противоположную сторону, и это создало все трудности. Все проблемы существуют только по этой причине. Что происходит здесь, в Ашраме, вы видите. Люди приходят и получают еду, приют, одежду. Но им не надо ничего платить за это.Есть такие, что что-то дают,а есть такие, что только едят и берут, но всё идет хорошо, нет недостатка, всего вдоволь. Потому что , когда мы служим в Любви, всё делает Бог, а не мы. Где Любовь - там есть Бог, так как Бог есть Любовь: значит Бог не далёк от нас, Он нам очень близок. Но мы забыли о Нём, мы привлекли ненависть и забыли Любовь. Если мы снова начнём Любить, против всякой ненависти, значит,Бог будет с нами,и мы будем благословлены.

Но в этом состоянии, в котором находится наш разум это невозможно. Разум не может научиться Любить, душа должна пробудиться - это очень просто. У каждого человека есть душа, но сколько людей научились использовать душу, жить душой ? Видите, в этом вся трагедия. Очень, очень мало людей научились жить душой. У большинства мало Любви, но, может быть, они выучат урок Любви от тех немногих, чтобы и они научились жить душой и Любить других и самих себя.

Если мы не Любим других,то и себя не можем Любить, если мы причиняем боль другим, то мы раним этим и самих себя - это действительно так. Что бы вы не сделали - вернётся к вам теми же последствиями. За каждым действием следуют обратные последствия. Это закон движения, как сформулировал Ньютон.

Когда вы действуете на других , это вернётся к вам реакцией, которую вы почувствуете. Это значит, что вы не на другого действовали, а на самого себя. Этот феномен нужно осознать, и тогда мы поймём, что значит жить друг с другом в мирных, добрых отношениях, полных Любви и преданности. Тогда этот мир будет самым красивым раем,и мы несем ответственность за изменения в этом мире.

Почему я вам говорю это день за днём? Зачем? Чтобы научились этому и были способны научить других. Как обстоит дело со знанием в мире, с естественными науками,математикой и другими? Люди учатся у других и передают дальше то, чему они научились. Для этого и созданы школы, чтобы люди, получившие знания,смогли сделать их доступными для других. Чтобы знания не потерялись, а всё больше людей могли извлечь пользу из них.

Подобным образом духовное развитие - мы должны выучить урок Любви, урок жизни. Этому нельзя научиться ни устно, ни интеллектуально, а нужно этим жить. В том и вся трудность, что мы говорим о деле, которому нельзя научиться. Мы должны практиковать это. Мы не находим это, мы должны это сделать. Если мы, например, хотим сделать из ребёнка молодого человека, то нет теории, которая могла бы это сделать, а нужны регулярные усилия и регулярное внимание, чтобы сделать из ребёнка мужчину.

Нет теории, чтобы из обычных деревьев сделать сандаловую рощу. Нужно посадить сандаловое дерево,и через длительное время рядом вырастет множество сандаловых деревьев.

Мы должны научиться Любить и жить душой, тут нет теории, есть только практика. Мы получили связь с этим сандаловым деревом- Богом, со Светом и Звуком. Нас садят рядом с действующей силой Бога, с сандаловым деревом в землю,и мы пробуждаемся душой, душа будет извлечена из тела и будет приведена туда, где Бог. Тогда душа начнёт видеть Свет и слышать Звук,и через некоторое время мы станем едины с тем, к кому мы обратились. Ведь таков закон: с кем ты общаешься- тем ты и станешь, как ты думаешь - тем ты и станешь. Со временем мы изменимся, так происходит на практике.

Это образ жизни, который нам дан: чем раньше мы научимся этому, тем лучше. Но если мы будем медлить и медлить, тогда уже будет поздно, слишком поздно. Трудность для нас-изменить самих себя, потому что мы так отдалились от этой правды и это создаёт нам столько трудностей. В связи с этим, мой Учитель приводил всегда следующий пример. Два человека пришли к Учителю, чтобы научиться духовности. Один из них был уже учёный, он много лет провел за учёбой, а другой был безграмотный. Они спросили,сколько времени им на это потребуется. Мастер сказал, что образованному нужно будет 4 года, а другому только 2 года. Учёный очень удивился и спросил:"Как это возможно? Я так долго учился и должен освоить это за короткий срок!" Святой человек ответил:"Чему ты сейчас должен научиться - не имеет связи с миром. Ведь сначала должно быть устранено твоё мирское знание, сначала ты должен стать опять необразованным, тогда ты получишь правильное понимание. А этот человек может сразу начать с обучения, т.к. он не обременён мирским знанием."

Значит, когда мы очень умные, также, когда мы очень богатые - это является препятствием. Как сказал Христос, что легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небесное. Но это Он сказал о тех людях, у которых богатство завладело всем их разумом. В других случаях богатство не является препятствием, пока человек может оставаться свободным от эго, от привязанности к богатству. Иногда и бедные люди очень привязаны к тому, что они имеют. Считается только степень привязанности, а не количество вещей.

Мы должны освободиться от всех этих мирских дел, так как мирские дела следуют за нами сами собой, нам не надо бежать за ними, они являются отражением нашего внутреннего богатства, а когда мы не обнаруживаем нашего внутреннего богатства, то не будет и отражения этого. Но если мы найдём внутренние богатства, будут с нами и эти отражения. Чем больше мы будем заниматься внутренним богатством, тем больше мы будем наслаждаться внешним.

Попробуйте поймать тень человека - вам не удастся это. Попробуйте лучше поймать самого человека, поймайте его, и тогда тень его будет ходить за ним, потому что тень - это его последствие, а не он - последствие тени. Мы бегаем всегда за внешними впечатлениями внутреннего богатства,а это только тень. Но мы не находим тень и не находим истины. Обе потерялись. Но если мы найдём истину внутри себя, тогда будет и тень, она не покинет нас, она последует за нами. Но сейчас мы бегаем за ней, но не находим её. А когда придётся покинуть тело, тогда всё будет потеряно, не будет ни внешнего, ни внутреннего богатства. Мы должны расстаться со всеми этими вещами - это большое несчастье для нас. Мы должны это сейчас понять и принять. Ведь если мы сейчас это не поймём, когда же тогда понять это? Нет другой возможности, в следующее мгновение нас, может быть, уже не будет! Один Бог знает, кто проживёт до завтра, а кто нет. Это всё не известно, жизнь очень ненадёжна. Из всех вещей в мире жизнь самая ненадёжная.

Мы любим иметь гарантии для всего, но для человеческого тела нет гарантий. Когда мы покупаем часы, мы сначала спрашиваем:"Какая гарантия? Как долго они будут работать?" Нам дают гарантию. Но для человеческой жизни никто не может дать гарантию, только смерть гарантирована. Каждый будет стоять перед ней, она всегда есть, но для жизни нет гарантии.

Раз в нашем распоряжении только определённое время, мы должны сейчас начать с нашей задачи. Жизнь очень короткая, а то, что будет потом - очень длинное. Мы должны понять важность того, что будет потом и работать для этого. Я желаю всем вам, чтобы вы работали, вы должны много работать, не лениться ради души. Работайте много и потом постарайтесь изменить мир.

Вы должны изменить мир: у вас большая ответственность- вы должны изменить себя, а когда вы измените себя,вы измените и мир. Постарайтесь сначала изменить себя, тогда мир изменится сам собой. Вы будете так сильны, что,на кого бы вы не посмотрели, того вы и измените.

Постарайтесь быть послами Истины! Постарайтесь быть маяками! Будьте незыблемыми и не давайте другим разрушить вас! Действуйте спасителем для всех!

Вы не хотите так тяжело работать? Это так тяжело? Это Очень тяжело?

Нет, это не тяжело, это очень легко. Попробуйте это ежедневно, и это будет очень легко. Предавайтесь совершенно силе Учителя, и сидите терпеливо и преданно Ему в медитации, и помощь вам будет. Вы почувствуете помощь. Почувствуйте помощь, и вы будете подниматься - это точно. Но старайтесь быть очень искренними!

Пока вы здесь, вы должны посвятить этому столько времени, сколько только возможно. Не должно быть так, чтобы я упрашивал или приставал к вам с просьбами. Вы должны иметь понимание в самих себе, так, чтобы я мог сказать: хватит, не больше, пожайлуста, уменьшите время, это, действительно, достаточно. Так должно быть с вами!

28.11.80 г. San Diego, California Макрокосмос - в микрокосмосе

Бог обитает со всей своей красотой, всем своим великолепием в этом человеческом теле. В Ади Гранте (в священном писании сикхов) девятый Гуру, Тег Бахадур, писал, что это тело - пещера, и что мы в нем можем найти и все то, что находится вне пещеры. Макрокосмос в микрокосмосе. Все Божества, богини и ангелы, эта земля и все другие создания находятся внутри этого человеческого тела. И ученику разрешено искать в теле все, что там есть.Бог создал человеческое тело по своему образу и подобию. Когда мы входим внутрь, мы находим все, весь Свет и всю Жизнь, а также и Музыку, которая постоянно звучит внутри. Шабд (Звук) звучит в любое время, и это Звук Бога.

Гуру Рам Дас писал, что тело - замок, имеющий девять ворот. Десятые ворота закрыты и недоступны нам, они скрыты. Но если Святой откроет их и мы входим внутрь, мы услышим там всю Музыку. Мы увидим там и Свет Бога, и если мы будем медитировать на этот Свет Бога, мы получим доступ к самому Богу. Музыка, которую мы слышим во внешнем мире, является внешним выражением этой внутренней Музыки.

В Гимнах Гуру Нанака можно узнать, как удивлен Он был при виде Дома Божьего - это Дом вождя, который руководит всей Вселенной. Гуру Нанак рассказывает, что Он в Доме Бога нашел всю Музыку, столько инструментов, столько исполнителей, столько песен и столько певцов. Дальше Нанак объясняет, что вся эта Вселенная, наивысший судья, воздух, огонь, и все существующее живет благодаря Музыке. Если есть наивысший судья - то это Музыка. Если есть цари - они тоже Музыка. Все является Музыкой. Бог тоже Музыка, и Он правит всем своей Музыкой. Это чудесное описание Дома Отца Бога. И этот Дом существует, он недалек. Он в нас, в этом человеческом теле. Это чудесная, чудесная вещь. Все, что можно видеть снаружи, но и то, что нельзя видеть снаружи, все мы можем найти внутри себя.

Предыдущие Мастера медитировали внутри, и однажды люди спросили Гуру Нанака:"Что тебя так привлекает внутри, как только ты начинаешь медитировать?" Гуру Нанак ответил:"Меня привлекает Музыка внутри. День за днем я предаюсь ей и наслаждаюсь ей." Внешняя музыка действительно очаровательна, но представьте себе, как привлекательна истинная Музыка, исходящая от Бога, созданная Богом. Это настоящая Музыка. Если человек, который умер уже 100 лет назад, услышит эту Музыку, он опять станет живым. Мертвую душу, которая веками лежала во сне и перевоплощалась в бесконечное число тел, нельзя было бы пробудить даже в человеческом теле. Но Благодаря Музыке нашего Господа ее можно пробудить. Если душа будет связана с Музыкой Бога, она станет живой, она превратится в жизнь. И ее жизнь - в Музыке.

В Библии тоже говорится:"Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово". И все было жизнью, и жизнь была Светом человека. Это "Слово" и есть внутренняя Музыка Бога - Шабд. Это Слово - Музыка, пение Бога. Когда я узнал это с помощью Мастера, я наслаждался обоими видами пения, внутренним и внешним.

Внешняя музыка- не настоящая музыка. Настоящая музыка внутри. Сначала вы можете утешить свой разум внешней музыкой, но потом найдите внутреннюю музыку. Живите с ней, от нее вы никогда не устанете, она всегда будет освежать вас. Она полна очарования, жизни, великолепия, красоты и мудрости. Она охватывает все, и все несет в себе. Внешняя музыка пуста, она всего лишь музыка. Но внутренняя Музыка - вся пища, вся сила. Все содержит внутренняя Музыка. Ей даны все Божественные силы. В Индии есть поговорка, что вся жизнь происходит от Божественного звука, и что этот звук сохраняет ее. Шабд, Божественный звук являются началом и концом и всем, что между ними. Звуковой поток звучит в нас. Когда мы связываемся с Ним, мы тоже будем Звуком. Наше существование - это Шабд, мы - Шабд.Иначе мы - ничто. Но мы живем сейчас в этом теле и должны выйти из него и стать Шабдом. Вся красота и все великолепие, которыми наслаждается тело, исходит от Шабда, иначе тело не имеет значения.

САТСАНГ

30.12.87 г., Борода

“Мастер учитывает все детали”

... Мастер должен решать все согласно ситуации. Иногда, Он должен изменить некоторые из своих планов, когда находит что-то особенно важное. Так было в случае моего Мастера Баба Савана Сингха. Он находился в одном городе определенное время, где было очень много богатых людей. Там он проводил Сатсанги. Когда запланированный срок подошел к концу, Мастер решил остаться еще на один месяц. Эта новость была распространена во все центры: Мастер не приедет в назначенное время, а задержится еще на один месяц, Его прибытие отложено. Когда мой Мастер, Сант Кирпал Сингх, узнал об этой новости, Он отправил письмо своему Мастеру и сообщил ему, что ситуация сейчас стала невыносимой. Он написал только это одно предложение и когда Баба Саван Сингх прочел это письмо, он тут же сказал своим помощникам, что нужно готовиться к отъезду, и что программа остается такой же, как до изменения. Его сотрудники возмутились:"Ты дал одну информацию, мы ее распространили, а сейчас мы должны рассылать противоположное." На это Мастер ответил:" Да, Я должен ехать, я должен это сделать. Подготовьте все!"

Таков принцип работы Мастеров. Они ничем не ограничены, ничем не связаны. Их понимание должно работать своим собственным образом. Они должны выяснить, что лучше всего делать в определенной ситуации и кто более других нуждается в их услугах. Также может случиться, что Мастеру придется оставить миллионы людей, чтобы уделить внимание одному человеку.

В одном месте жил преданный Баба Савану Сингху человек. Благодаря его серьезным преданным усилиям в этом районе было посвящено приблизительно пять тысяч человек. Мастер приезжал туда восемь лет подряд, но потом этот человек умер. Родственники сообщили Мастеру, что Его преданный ученик покину физическое тело. Баба Саван Сингх поехал туда и принял участие в церемонии кремации. Сразу после этого Он собирался уехать, но люди стали просить, что раз Он уже здесь, чтобы Он задержался хотя бы на несколько дней и все могли бы радоваться Его Сатсангам. Тогда Мастерпрямо объяснил, что Он приезжал только ради одного этого ученика и что теперь Он никогда больше сюда не приедет. И Он никогда больше там не был. Он объявил это и действовал согласно этому. Он больше не посетил этих пять тысяч посвященных. Может до этого Он приезжал туда ради одного своего преданного ученика, но почему этот один, а не пять тысяч? Это хороший вопрос, но это нельзя объяснить. Почему один, а не пять тысяч? Есть столько секретов и связующих звеньев из прошедших жизней и для будущего, а мы можем думать только об этом ограниченном пространстве, но все это связано друг с другом.

Работа Мастера огромна и проводится очень тщательно, учитывая все детали. Это никто не может понять. Ребенок не может понять, что делают родители. У ребенка такое чувство, что все они сумасшедшие, что они не заботятся о нем, они оставляют его и уходят. Но ребенок не знает, что родители работают только ради него, чтобы обеспечить его всем необходимым. Они не сумасшедшие. Сила Мастера должна работать в пользу всех людей мира. Есть люди, которые только служат, исполняя очень тяжелую работу, а на них даже не обращают внимания, на них даже не смотрят. Мастер не дает им Сатсанга, а они работают день и ночь очень тяжело. А на тех, кто ничего не делает Мастер обращает внимание. Они сидят у дверей Мастера и говорят:"Я здесь, я хочу говорить с тобой, хочу объяснить тебе кое-что." И на них Мастер обращает внимание. А почему Мастер не обращает внимания на тех, кто день и ночь работает? Но это вовсе не так.

То, что происходит на физическом уровне - это не истина, также это не то, что вы можете видеть внешними глазами. Вы не можете видеть Мастера этими внешними глазами и судить по Его физическим действиям, что Он делает. Только Он знает как благословляет своих преданных и прилежных работников, которые день и ночь работают и никогда не требуют разговора с Мастером. Они никогда не приходят к Мастеру и не требуют встречи с Ним. Такие ученики никогда не говорят: “Меня не обслуживают как следует, еду не так готовят, мне не дают подходящую одежду” или о каких-то других проблемах или трудностях. Никогда от них Мастер не слышит жалоб.

Обычно люди очень много думают о еде и постоянно находят недостатки во всем: " Это нехорошо, и то нехорошо, того не хватает и этого не хватает, постель нехороша и стулья нехороши." Так мы ведем себя. Это не критика, но нет ничего, что Мастер бы не заметил. Это действительно очень верно, очень верно. Если ученик работает день и ночь в течение нескольких лет и даже не получает ни одного взгляда Мастера,это не имеет значения, потому что Он ему уделяет внимание. Он обращает внимание на нас каждый момент, каждый момент....

А другой, кто день и ночь проводит с Мастером - как бывают среди тех, которые оказывают Мастеру личные услуги, никогда не счастлив. Вы не можете сказать что они в счастливом положении, потому что возможно они не воспрримчивы к Мастеру, из-за их эго. Другие люди их очень уважают. Они ведь так близки к Мастеру .Они просят их: "Пожалуйста, передай Мастеру, что я хочу Его видеть, устрой все, чтобы я получил личный разговор с Мастером и смог немного побыть наедине с Ним." А те отвечают:"Нет, это невозможно." И они используют свою власть, будучи немного причастны к команде Мастера. Все это делает их невосприимчивыми.

Все контролируется очень точно и правильно: ваше сердце, что вы делаете, сколько преданности у вас, сколько вы медитируете, насколько вы развили любовь к Нему. Он живет в вашем сердце. То, что вы говорите, Он не может понять, Он действительно не знает языков. Но Он знает только язык сердца. Он понимает, что говорит ваше сердце. Это самое главное, что вы должны знать. Вы говорите и говорите, а Учитель слушает вас внимательно. Почему? Потому что вы чувствуете себя после 2-3 минут разговора удовлетворенными. Это тоже слабость разума. Когда вы слушаете кого-то, какие у него проблемы и заботы, потом говорите:"Да, мой дорогой." Он уйдет очень удовлетворенный. Это только удовлетворение разума, что он смог сейчас об этом поговорить и облегчить свое сердце. Это мирская мера, которую Мастер тоже принимает: слушать, какие у людей проблемы.

Но когда Мастер слушает тех, которые с ним говорят, разве Он не слышит тех, которые не говорят с Ним. Ведь их сердце говорит, их сердце тоскует, их сердце плачет. Один сидит перед ним и кричит, другой стоит позади у ворот в Манав Кендра и плачет. Мастер обратится вначале к тому, кто стоит там, позади и плачет в сердце. Тот, кто кричит ему в лицо, не будет услышан, на него не обратят внимание, потому что принимаются во внимание не крики его, а только его сердце.

Это справедливо. Это вовсе не так, что Мастер делает кому-то тяжело, он действительно воздает каждому должное. Слабый, например, не может пройти в толпе, а сильный может смешаться с толпой и найти сам то, что ищет. Мастер даст вначале тому, кто отчаянно просит об этом. Он знает, что другие получат это благодаря собственной силе. “Но этот здесь, такой бедный малый. Он сам ничего не может, он зависит только от Меня. У него нет других путей и средств, он беспомощен”. Такая беспомощность найдет помощь. А другие, у которых свои средства и пути, могут продолжать сами. Значит, есть мельчайшие чудесные детали, которые вы находите с помощью Силы Мастера. Ведь Он такой великий справедливый судья, что Он ничего не может упустить из вида. Если что-то упускается, тогда он не Мастер, тогда Он не может действовать. Ведь Он должен справиться с каждой ситуацией посвященного.

Негативная сила также учитывает малейшие детали и она не оставит вас в стороне. Тогда и Мастер должен пройти через все эти мельчайшие детали, чтобы дальше отвязывать все эти цепи, все это множество узлов, которыми негативная сила опутала вас, чтобы вы были связаны волос за волосом. Кто же может отвязать вас, каждый ваш узел, каждый мельчайший узел в ваших волосах?. Только тогда вы можете стать сободными. Таким образом, Мастер должен заботиться о посвященных, о каждом волосе, о каждой клетке, чтобы все были очищены, отмыты, и чтобы все было принято во внимание, и все дела были приведены в порядок. Он ведет себя со всеми по-разному. Его поведение никогда не одинаково для всех. Он ведет себя по-разному, потому что у каждого своя структура, так как она создана негативной силой.

Но Его поведение станет тогда одинаково для всех, когда все будут очищены, и все станут душами - тогда Его отношение будет одинаково ко всем. Потому что все одинаковы - разницы нет. Но физический, умственный, интеллектуальный строй, а также внутренний духовный строй - все это различается у людей и все это Он принимает во внимание. Некоторыми людьми Он пренебрегает, Он не уделяет им внимания. С другими Он обращается очень, очень нежно, с некоторыми еще нежней. Он обращает внимание на душу, на человека, на посвященного различными способами - полностью согласно ситуации каждого. Так что каждый получает соответственное обращение.

Все люди, которые приходят к врачу - являются пациентами. Но лекарство для каждого разное, у всех разные болезни. Все пациенты, но у всех разные болезни, их надо соответственно лечить. Все совершали разные грехи или поступки, значит и обращение с каждым будет различное. Но с каждым обращаются соответственно, это точно. Вовсе не так, что только те извлекают пользу, которые приезжают из-за границы сюда, просто тех, которым это не надо, сюда не зовут, только тех зовут, которые в этом нуждаются и которые извлекают пользу только в присутствии Мастера - это для определенной цели. Ничего не происходит случайно, что один приезжает, а другие нет. Это не так, что те которые приезжают, будут счастливыми, а те, которые не приезжают, не получают Его благословления.

Мастер обращается ко всем, потому что Он заключил договор, что каждая посвященная душа - должна быть приведена к Богу. Ни одна не должна отстать или быть отвергнута или оставлена как безнадежное дело. Так, чтобы сказали: "Сней не получится, оставь ее - это безнадежное дело." Так, как в школах некоторых детей просто отклоняют и они не могут учиться дальше.

Раз душа посвящена - она принята, и ее заверяют, что она будет приведена к Богу, будет превращена в Бога - это гарантировано на сто процентов. Потом это дело Мастера заботиться о том, как очистить души и приготовить их в какой срок, потому что время у каждого тоже ограничено. У некоторых длинный срок жизни, у других короткий, а также их бремя, их ответственность на работе, в семье и по отношению с другими вещами должны быть приняты во внимание. Но когда все ситуации пройдены, Мастер в состоянии привести душу прямо домой после того, как она покинет физическое тело.

Для мирских людей невозможно устроить что-то для себя. "Я получу это, я найду это",- этого вы сказать не можете. В миллионах жизней вы не будете в состоянии достичь этого. Потому что у вас нет силы или способностеи сделать что-либо. Все это должно быть сделано с помощью кого-то. Камень, который лежит здесь не может сказать:"Завтра я буду там." Потому что камень не может двигаться, не может ходить. Только если кто-то придет и понесет его туда - тогда это возможно. Но потом может другой придти и понести камень не другое место.

Люди этого мира руководятся законом кармы, негативной силой. Как они могут сказать:"Завтра я буду делать то, это, я то и это совершу." Вы ничего не можете сказать, но Мастер может сказать:"Я сделаю это!" Так и будет, потому что в нем полная Сила Бога. С этими Божественными Силами Он дает обещание, полное обещание, гарантию и уверенность, которую он и выполняет. Наша трудность в том, что мы не можем ему верить. Но мы можем ему верить благодаря Его милости.

А если мы продолжим следовать его указаниям и заповедям, которые нам были даны, тогда вера возникнет сама собой. Вера самое надежное и простое средство, с помощью которого мы продвинемся вперед. Ваши медитации служат только тому, чтобы развить вашу веру. Есть некоторые люди, которые верят уже с самого начала, а другие развивают веру с помощью медитации, физической близости Мастера. Их разум смягчается, очищается и уже не создает проблемы, потому что у души стопроцентная вера, стопроцентная связь с Мастером и она не чувствует тогда ни малейшего разъединения.

Но разум всегда создает какие-то препятствия, недоразумения и другие трудности или проблемы между душой и Мастером, между душой и Богом, можно сказать. Это случается. Но с помощью медитаций и с помощью физической службы, мы устраняем все помехи разума, негативности разума, которые все еще находятся между нами и нашим великим Я, Я - Бог, Я -Мастер, или как вы хотите это назвать.

Мы все еще верим только в мирские вещи, мы не верим в Бога, в авторитет Мастера, в Его великую работу и помощь, в Его великую мудрость, с помощью которой Он должен совершить нашу работу. Это может быть даже работа миллионов. Он будет в состоянии совершить ее. Даже все население мира 5 миллиардов людей будут спасены, если они все поверят в Него. Даже если они не посвящены, это не обязательно, они должны только верить - что наш Благотворитель и Спаситель существует, этого достаточно. Об этих душах тоже позаботятся. Их не оставят, хотя они не посвящены, потому что душевное чувство - это есть связь на уровне сердца - это есть восприимчивость, которой радуется Мастер и которую он использует. Есть связь с этим человеком. Итак, душа спасена.

Но негативность полностю втянула наше сердце во все эти мирские ситуации. Значит очень трудно иметь эту связь, быть восприимчивым к авторитету Мастера, верить в Него, это не так просто. Для этого нужен процесс: слушать Его, быть с Ним, принять посвящение, и потом развить связь с ним, с помощью внутреннего Света и Звука, Симрана и святого служения и Его литературы, которую мы читаем. Это все медленно, медленно, постепенно развивает любовь к Нему и веру в Него.

У всех людей, посвящены они или нет, разная предыстория. Есть люди, которые только пришли и уже связаны на все сто процентов, а другие приходят и только через 20 лет начинают чувствовать:"У меня есть Мастер и в этом что-то есть." Один начал с детства, а другой был уже взрослым из прошедщей жизни. Ведь наше развитие души не ограничивается только этой жизнью, оно связано с предыдущими жизнями. Жизнь за жизнью содействуют нашему росту на уровне души, а также на уровне разума и на тело это влияет соответственно.

Ментальные страдания и все негативности также произошли из прежних жизней. Есть люди, которые уже с самого детства очень страшные, уже с рождения - они дьяволы. Вы, может быть, видели таких детей? Это они принесли из прошлых жизней. А некоторые очень мягки, божественны, очень серьезны, они никогда не поступают плохо и они ведут себя намного лучше и предубедительнее, чем взрослые. У взрослого человека нет этой правдивости, этого образа понимания, ему нельзя верить так, как можно верить маленьким детям. Старые люди все еще не рождены, они еще не родились, но дети, может быть несколько жизней назад, родились как души. Только их тело является ребенком, а душа уже очень взрослая. У других людей тело может быть очень старое, а душа еще не выросла, она даже еще не родилась.

Таковы ситуации, с которыми Сила Мастера должна обращаться. И у Него все знание, вся мудрость и вся Сила, чтобы контролировать все эти ситуации. Но на физическом уровне Он не дает никому знать, что Он больше физического тела. Он ставит свое физичесоке тело на равном уровне с другими физическими телами. Его самый низкий уровень - физический, и Он - Бог, и все между самым низким м самым высоким. Он - все.

Но пока вы тела, вы не можете узнать Его вне тела, вы не можете видеть, что Он больше тела. Но те, которые поднялись над телом, чувствуют, что Он - не тело, Он намного больше, чем тело или хотя бы немного больше. Они хоть и не чувствуют Его как Бога и все Его Силы, но они начинают чувствовать, что Он больше, чем человек. По мере того как мы начинаем расти духовно - мы начинаем чувствовать кто Он.

А последнюю, самую высшую ступень, мы познаем, если мы достигнем Его состояния бытия, где вы являетесь тем же самым, что и Он: "Я и Отец - одно." Этого тоже надобудет достичь, и тогда вы скажете:"Я и Отец - одно." Вы познаете - что Он есть, и тогда вы сами станете тем же, что Он есть. После того, как вы стали тем же как Он, вы сможете это сказать.

Тогда ваш рост и ваше знание о Мастере будут совершенными. Вы достигнете того же уровня, что он есть и станете тем же, кто Он есть. Это цель нашей жизни. Там мы можем расслабиться, мы останемся там и навеки наша борьба и наши усилия оканчиваются там наверху. И тогда мы можем наслаждаться нашей Высшей Жизнью вечно.

Хорошо? Я думаю, сегодня мы снова поедем в пять часов на Сатсанг туда, где мы были в прошлый раз. А завтра утром мы, по-моему, уедем и уже не вернемся. Мы все поедем дальше, в Пимпелнер. Некоторые поедут со мной, вас уже осведомили. Но старайтесь сохранить связь с медитациями и с Мастером. Это цель вашей жизни. Вы можете сидеть где угодно, но ваша связь должна быть всегда с вами. У вас не должно быть чувства, что вы сидите в автобусе или где-то на воздухе, или в комнате. Вы должны всегда чувствовать связь с Мастером внутри, чтобы были прохлада, покой, легкость, мир, утешение и чудесные чувства. Внешние вещи не могут вам ни помешать, ни помогать, они - ничто, они - только ваша собственная реакция, ментальная реакция, но ваша душа должна благословлять вас везде. Вы можете сидеть на горячих сковородах, но вам будет прохладно, приятно, вы не будете чувствовать себя тяжело. А в дворцах вы. можете гореть, если горит ваше сердце. Физические удобства не могут вам помочь, но ваша внутренняя связь со Святым Богом будет действовать, это главное.

Вечерний сатсанг 17.О7.88, Феникс, Аризона

Дорогие дети Отца Бога! Мы находимся сейчас в этом мире, посланные Богом с определенной особой целью. Мы должны узнать, что мы такое в действительности. Это первая обязанность человеческого существа, так как человеческому существу была дана особая привилегия различения, особый ум, который не дан ни одному из видов, живущих в этом мире. Их жизнь остается такой же, какой она была 1О или 5 тысяч лет назад; даже теперь они такие же самые. И в будущем они не усовершенствуются ни в чем, так как они не могут усовершенствоваться. Как вы можете видеть, в жизни птиц, животных, живых существ воды никогда не бывает тренировки, образования или понимания, чтобы они могли знать что-нибудь лучше. Это невозможно.

Но человеческое существо с самого начала прогрессирует дальше, прогрессирует дальше, развиваясь и развиваясь все больше и больше: и в любое время вы можете обнаружить, что оно в чем-то совершенствуется, в чем-то продолжает совершенствоваться. В чем же причина того, что человеку были даны особые привилегии, а животным не были даны особые привилегии? Дело в том, что животные и птицы должны жить только физической жизнью, а для физической жизни все, что нужно, дается, даже человеческое тело.

Первая необходимость человеческого тела - это воздух. И воздуха так много, так много, что вам не нужно делать никакие особые устройства на случай, если в каком-то месте не будет воздуха. Вторая необходимая вещь - это вода. Вода тоже имеется везде в изобилии. Третья необходимая вещь - это пища. Она также может быть выращена, и при некоторых усилиях мы тоже можем вырастить немного. Таковы потребности физического тела, и ничего трудного в этом нет. Люди могут жить на этом. Эти три вещи есть в природе в изобилии, или при небольших усилиях вы можете их иметь в изобилии. И все животные и птицы имеют только эти три потребности - воздух, воду и пищу. Никакой четвертой потребности у них нет, только физические потребности.

Каковы же другие потребности? В чем причина других потребностей? Другие потребности не физического характера. Они - от нашей высшей сущности, которая есть только в нас,и которой нет в животных. Что же это? Что мы - души. Несомненно, душа есть и в более низких формах жизни, но в более низких формах жизни душа еще не пробуждена. Она находится еще в пробуждающемся состоянии, но не пробудилась. Возьмем, например, маленьких детей. Эти маленькие дети бывают либо мужского, либо женского пола, но они не могут вступить в брак, потому что они находятся в состоянии развития. А через 2О лет, 25 лет или 3О лет мужчина станет мужчиной, а женщина женщиной, и они смогут действовать, как мужчина и женщина. Как дети они не могут действовать никоим образом, они просто действуют нейтральным образом. Они еще не готовы.

Точно таким же образом наша душа, которая вышла из более низких форм жизни, находится лишь в состоянии пробуждения, но не может действовать как душа. Но пройдя этот долгий, долгий путь эволюции, эволюционного процесса, когда каждому виду жизни, когда он заканчивает свой жизненный срок и умирает в одном физическом теле, дается новое, душа получала более высокое физическое тело. И так шаг за шагом, шаг за шагом, это очень медленный процесс. Миллионы лет заняло у нас достигнуть этого человеческого тела.

Теперь физическое тело есть наивысший уровень развития физических тел. Нет тела лучше, чем человеческое тело. Это наивысший уровень развития. И какое бы развитие ни потребовалось через это физическое тело, это может быть достигнуто. Дальнейшее развитие его продолжается и сейчас. Душа не должна останавливаться в развитии, пока она не достигнет своего места назначения, которое есть Бог. Отныне дальнейшее развитие должно совершаться не через физические тела, а через Бога и царство Бога.

Вы можете взять для примера свою собственную поездку. Если вам нужно отправиться за океан, то, пока вы путешествуете по суше, вы можете иметь удобства поезда, или автобуса, или автомашины, или,может быть, пройти пешком,где возможно. Но когда перед вами океан, вы не можете двигаться дальше с помощью этих средств передвижения. Вам придется сменить их на корабль или лодку, что-то вроде этого, которые могут переправить вас через океаны.

То же самое со всем этим развитием, которое должно было быть возможным посредством физических тел и было уже завершено до физического тела; до, не в физическом теле человека, не в человеческом теле. В человеческом теле должно быть сделано дальнейшее. Мы должны родиться в человеческом теле, но мы не должны жить в человеческом теле. Это нам не разрешено.

В Библии тоже это объясняется и сильно подчеркивается: "Ищите же прежде Царства Божия." То есть, когда ребенок маленький, в возрасте 6-8 лет, он должен научиться оставлять физическое тело, потому что теперь это не младенец, он начинает кое-что понимать и может кое-что делать, действовать определенным образом. А раз он начал понимать кое-что, делать кое-что, он должен начать работать или действовать в царстве Бога, а не в этом мире и не в этом физическом теле. Такова двойственность нашего положения, двойственность наших действий. Мы должны делать и то, и другое одновременно. И в этом физическом теле мы должны достигнуть также наивысшей стадии реализации Бога, может быть, лет за 5, за 1О или 2О, а, может быть, и меньше. Тогда оставшуюся часть своей жизни в человеческом теле мы должны жить как Бог в этом мире, чтобы этот мир не был лишен Бога, чтобы этот мир тоже был освещен светом Бога, руководством Бога и волей Бога, как было прежде.

В своей собственной жизни, когда я жил в сельской местности, я видел, что тут и там было очень много святых - в каждой деревне, или в соседних деревнях, и мы, бывало ходили повидать этих святых. Они жили не в деревнях, а в окресности поблизости, где-нибудь в уединенной местности. А теперь, если я приезжаю туда, я не могу найти святого нигде, все это исчезло, атмосфера совершенно изменилась. Такова перемена за последние 4О лет. Но если такое изменение произошло за 4О лет, то если вы пойдете назад еще дальше, то изменения должны быть намного больше, намного больше, еще большие изменения. В какую же сторону происходят эти изменения? В сторону уменьшения степени Божественности, в сторону научного, технического или, скорее, механического развития. Оно увеличилось очень сильно, а духовный аспект жизни понизился очень сильно и продолжает понижаться в данных обстоятельствах.

Но наша жизнь, так сказать, наша собственная жизнь,не связана с этим внешним развитием. Внешняя жизнь, эта физическая жизнь связана только с вашим внешним развитием. Вы можете дать своему телу наслаждаться в вертолете, самолете, автобусе или автомашине; вы можете предоставить ему такие удобства, как холодильники, телевизоры, видео и кондиционеры, их так много. Они существуют только для физических тел, а мы в действительности не физические тела. Нам дано физическое тело, мы приспособились к этому физическому телу. Физическое тело - это наш дом, чудесный дом, это храм Бога. В нем живет наш Отец Бог, и мы тоже живем в нем.

Но в основе своей "Прах ты есть и во прах вернешься." Один и тот же камень, если он уложен в доме бедняка, несет на себе славу бедняка, а если тот же самый камень приспособлен во дворце, он несет на себе славу дворца. Мы не признаем наше тело за храм Бога, так как оно очень низко, очень слабо, очень униженно. Но если в нем реализован Бог и пробужден Бог, тогда оно действительно будет храмом Бога.

Мы почитаем святых людей, святых. Они имеют такие же самые физические тела, но почему же мы почитаем их? Даже сейчас какой-нибудь министр, сенатор, президент имеет то же самое физическое тело, у них физические тела не лучше, чем у нас. Но эти физические тела связаны с более высоким положением, которого мы не имеем. Мы имеем более низкое положение. Поэтому наши тела имеют славу того положения, до которого мы развились. Если до низкого, то мы низки, а если до высокого, то мы высоки. Так обстоит дело с внешней ситуацией, и точно так же - с внутренней ситуацией. Если мы пренебрегаем собой, Богом, то мы действительно слабы, покорны, низки, а если мы соединены с Богом, тогда это тело - тоже храм Бога. И так как святые и Мастера обладают огромными силами, то все люди мира почитают их, поэтому они почитаемы.

Так что в этом физическом теле нет никакой важности, но вся важность физической жизни и все внешнее развитие связаны лишь с физическим телом. Я не говорю, что вы не должны никогда принимать ничего. Нет, продолжайте принимать это физическое развитие. Ваши тела могут продолжать наслаждаться всеми этими удобствами. А как же с нашим внутренним Я? Им тоже не следует пренебрегать. Мы можем давать своей лошади пирожные, всякие кондитерские изделия, хлеб, масло, а себя кормить только травой или даже не кормить травой. Тогда это огромная жестокость по отношению к нашему собственному Я. Лошадь должна получать пищу по своим заслугам. Нужно заботиться о потребностях лошади, о ее необходимом комфорте, удобствах - все это нужно давать ей. Но о своем собственном Я мы должны заботиться по-своему. Ни одним из них двоих нельзя пренебрегать. Если в любой из этих частей есть трудности, то будет трудно. Если мы будем пренебрегать лошадью, то будет трудность. Если мы будем пренебрегать всадником, тоже будет трудность,- это естественно. Поэтому мы должны заботиться об обоих вместе и помогать обоим, так как они связаны, они путешествуют вместе, и о них нужно заботиться.

Так что этим- нашим Я- мы пренебрегали. И это наша тема теперь:"Ищите же прежде Царства Божия." В индийской мифологии дается много подробностей этого мистического исследования; все это путешествие занимает миллионы лет, и пришлось пройти через 8 4ОО ООО видов жизни, прежде чем было достигнуто человеческое тело. Из них 4 2ОО ООО видов было в воде, некоторые в воздухе и некоторые на суше, а всего вместе 8 4ОО ООО видов. Если взять по 1ОО лет на каждый вид, какое же тогда получится общее время? Тогда это получается очень, очень, очень долгое время. И мы все странствовали, странствовали - для чего же? Чтобы достигнуть своей цели. Теперь мы имеем человеческое тело, это чудесно. После того, что мы прошли такой трудный, очень мучительный и полный отчаяния путь, мы дошли до входа отцовского дома, до самых ворот Царства Бога, где наш Отец Бог ожидает нас. Человеческое тело - это храм Отца Бога, и этот храм начинается сверху. Царство Бога простирается сверху и пронизывает верхнюю часть нашего физического тела вплоть до бровей. Нижняя его часть относится к царству зла,дьявола, как говорят некоторые люди, или негативной силы, а верхняя часть - это Царство Бога. Мы уже добрались вплоть до него. До этого уровня мы уже поднялись, мы работаем вплоть до глаз. Дальше вверх мы не работаем, мы не можем. Это и является работой Мастера, что с его помощью мы потом беремся вверх и соединяемся с Царством Бога. Тогда и начинается наше дальнейшее путешествие. Но большая часть людей мира - это несчастные; закончив путешествие, которое длилось миллионы или миллиарды лет, очень трудное и очень мучительное, и достигнув ворот, они поворачивают обратно. Они начинают смотреть вниз. Мы держим своих любимых собак, любимых кошек и других животных, эти деревья, растения, дома, людей, все эти виды жизни. Мы смотрим на природу, очень приятную природу. Эти птицы очень приятны, их голоса щебечут и поют. Они чудесны. Этот цветок такой великолепный, такой прекрасный, очень ароматный, очень нежный. Этот камень очень красивый, это драгоценный камень. Это бриллиант, это золото, это серебро, это медь и т.д. и т.п. Мы начали опускаться, идти назад.

Неужели человек прошел через все эти формы жизни? Это верно. Когда-то мы были цветком, когда-то мы были избалованной кошкой, мы могли когда-то быть собакой, простите, или лошадью, или этими птицами - попугаем или соловьем, или чем-нибудь другим. И проходя через все это, мы собирали все, мы собирали все. И проходя через каждую форму жизни, мы оставляли физическое тело, но мы собирали всю ту особую субстанцию, которая есть в ней. Когда мы были цветком, мы взяли его нежность и аромат и ушли вверх. У кошки мы взяли все смирение, смирение "мяу", у собаки - ее "гав", это мы тоже взяли, когда были в ее физическом теле. В нас есть все эти вещи. Иногда мы благоухающие и очень смиренные. Иногда мы очень злые, как дьяволы, как лающие собаки. Мы собрали все, все, все. Мы уже имеем все; все, что есть в этом мире.

Зачем же это нам снова? А нам все еще нужны кошка, или собака, или какой-нибудь цветок, или камень - что-нибудь приятное. Все уже есть в нас. Если чего и не хватает в нас, так это только Бога и Царства Бога. Это то, что к нашей славе, чего нет в нас, что является источником славы, величия и наслаждения; это то, что мы должны найти. А через все остальное от этого мира мы уже прошли, мы имеем в себе все. И оно находится в нас. Потому что мы не вошли внутрь тела, а заботимся только о внешнем физическом теле. Внешнее физическое тело - это только контейнер. А когда мы войдем в контейнер, тогда мы найдем то, что в нем содержится, и тогда мы узнаем, что мы такое.

Существует очень много людей, которые не нашли Бога. Есть очень много видов медитации, которые берут вас внутрь. А когда вы входите внутрь, вы находите там очень много благоухания, очень много покоя, так много хороших вещей внутри. Что это такое? Это те вещи, которые мы уже приобрели, мы имели с ними контакт. Так, например, ТМ медитация и многие другие медитации просто связывают вас с вашим собственным "я", которое вы собирали из века в век.

Но когда вы соединяетесь с Богом, тогда вы получаете помощь. Тогда вы можете продвигаться дальше. Теперь наше дальнейшее путешествие должно быть в Царстве Бога и с помощью Бога в таком виде и на таком транспортном средстве, которые обеспечены Отцом Богом, чтобы мы могли расти дальше. В физических телах мы не можем расти дальше, это тормозит нас. Если мы не сменим тип транспортного средства и останемся здесь, в физическом теле, мы застряли. И после того, как мы застрянем, мы не только останемся на месте, поскольку мы снова создали склонность или влечение к более низким формам жизни, к низшим вещам - золоту, серебру, так как они относятся к самому низшему творению, лишенному жизни, совершенно безжизненному. Мы снова пойдем вниз, к безжизненному. И все эти кошки, собаки,- я не говорю, что вы не должны любить их. Вы должны любить их, но сначала любите Бога. А после того, как вы найдете Бога, полюбите Бога и Царство Бога, тогда вы можете делать все. Вы можете иметь золото, вы можете любить серебро, вы можете иметь бриллианты, вы можете иметь драгоценные камни, вы можете иметь любимых собак, вы можете иметь любимых животных - все, что вы захотите- это не имеет значения. Но это так опасно, это очень, очень опасно, если вы не любите Бога и вы начинаете любить что-то другое. Тогда вы пойдете назад. Как говорит поговорка:"О чем ты думаешь, тем ты и становишься." В индийской мифологии есть святой, имя его было Нам Дев, он жил, мне кажется, в 16 веке. Он дал это в деталях. В старое время люди не имели удобства банков, не было и валют; обычно люди, у которых было золото и серебро, закапывали его в каком-нибудь месте. А в нужный момент они выкапывали его и пользовались им. И если кто-то положил какие-нибудь ценности, золото или серебро, в определенное место, а умирал в каком-нибудь другом месте, он думал так:"Я положил так много золота и серебра там, а умираю здесь, никто не найдет его. Я потеряю его; мои дети, члены моей семьи не найдут его. Что с ним будет?" И с этой мыслью он оставлял физическое тело. Существует такой закон природы или закон справедливости, что, каким было горячее желание в последний момент, это желание должно быть удовлетворено, оно должно быть выполнено. И тогда судья соединит этого человека с его сокровищами, которые он зарыл. Тогда он удовлетворит его желание, дав ему жизнь змеи. Он должен будет снова и снова рождаться змеей из-за своего беспокойства: "Сокровище осталось беспризорным,я не смог найти его." Теперь он найдет.И пока сокровище будет оставаться здесь, эта душа будет оставаться здесь как змея долгое, долгое время.

Какое же несчастье он сотворил! Он мог иметь пользу от сокровища, но это сокровище стало для него проклятьем, из-за него ему дана жизнь змеи, потому что жизнь змеи очень тяжелая, очень тяжелая жизнь. Змея всегда горит от своего яда. Когда в очаге горит огонь, он отдает свое тепло наружу. Змея всегда горит, и там, где есть сандаловое дерево, где есть аромат и прохлада, вы обнаружите, что змеи окружают его, чтобы найти около него покой. Такой тяжелой жизнью должна будет страдать душа этого человека.

Он дал также и другой пример. Жил человек, очень богатый человек, который построил очень прекрасный дом. И он чувствовал так:"Когда этот дом будет окончен, я буду радоваться этому прекрасному дому, который я сделал." Но, к несчастью,во время строительства или сразу после его окончания он оставил физическое тело. И в его сердце это желание осталось неудовлетворенным: " Я сделал этот дом, который теперь мне бесполезен. Все мои фантазии, все мои надежды превратились в ничто, и я не смог попользоваться ничем." С этим вниманием, сконцентрированным на его доме, он оставляет физическое тело. Теперь это главное соображение для судьи, и тогда этот человек должен быть послан в этот дом как привидение, как злой дух. Такова польза строить дом и потом быть привязанным к нему.

И в-третьих, он говорит, что некоторые люди умирают с мыслью:"Я содержал эту семью, вся семья зависела от меня,и я заботился о них. Теперь я ухожу. Кто позаботится о них? Они будут совершенно покинутыми, они будут страдать без меня." И если с этой мыслью он оставляет физическое тело, тогда он будет послан в эту семью в форме собаки. День и ночь он сможет заботиться о семье. В таких ситуациях оказываются те люди, которые будут иметь какой-либо контакт с чем-нибудь от этого мира; они пойдут обратно вниз. Они пойдут обратно вниз сюда, потому что мы раньше блокировали свой путь, поскольку мы не выходили из физического тела и не приняли Царство Бога, при помощи которого наша душа могла бы продолжать двигаться дальше и достигла бы Бога; а теперь мы должны возвращаться обратно. И тогда, естественно, мы пойдем вниз. Какая же польза идти вверх? Какая польза идти вверх, если мы должны снова идти вниз? Тогда не надо было нам идти вверх.

Но не таким было намерение Отца Бога, чтобы мы шли вниз. В том состоянии чистоты Он устроил так, что мы должны достичь врат Его Царства и Его Самого, где Он ожидает нас. Но мы начали думать, начали работать по-своему и обратили свои лица вниз; и мы создали страдания для своих собственных Я. И таким образом мы будем двигаться вверх и вниз, вверх и вниз, странствовать туда и сюда, туда и сюда. Это огромная проблема, которую мы создали себе.

Но Мастера действуют очень мощно, но любяще, потому что человека нельзя толкать, нельзя тянуть, как осла или что-то подобное, потому что человек есть человек. Он чудесный, он уважаемый, он великий, и с ним нужно обращаться только любяще, просто говоря ему мягко:"Мой дорогой, делай это, делай так. Не делай этого. Пожалуйста, иди туда. Пожалуйста, иди туда." Слова "пожалуйста", "будьте добры" - это те два слова, которые использовали все Мастера, и им пришлось их использовать, потому что они знают величие человека. Но человек не может понять, что он велик. Он продолжает чувствовать:"Эти цветы украсят меня." Некоторые люди используют цветы или запах цветов, как будто у них нет ничего - нет ни аромата, ни нежности. И им нравится украшать себя какой-нибудь красивой одеждой или различными, как вы их называете, ожерельями или чем-то вроде этого. Человек,разве ты не имеешь ничего? Разве ты ничто? Разве ты ничего не стоишь? И эти вещи могут украсить тебя?

Вы должны украсить все. Вы украшение всего,населяющего мир. Ничто не может украсить вас. Вы должны украшать собой все. Даже Бог хочет быть прославленным вами. Он создал вас подобными Себе, чтобы вы были добавлены к Нему, и Он мог быть прославлен. И раз вы - как Бог,то, значит, вы должны прославить Бога здесь, потому что больше некому. Эти деревья или растения, эти животные или птицы, эти лошади - они не могут прославить Бога. Именно вы можете прославить Бога здесь. Так что вы - слава Бога, а вы хотите украсить себя камнями, всеми этими безжизненными вещами! Это величайшее унижение, созданное человеком. Он так унижен, так низок, так слаб, так кроток, а пытается стать еще более и более, более и более, более и более.

Это - великое соображение Бога, а также Мастеров, и это мы должны понять: что мы такое и чем мы должны быть. Мы должны идти выше. Если человек имеет один статус, он должен продвигаться, и тогда он будет действительно чувствовать себя счастливым. А если вас унижают, понижают, вам тогда захочется убить себя. Мы и в мирских делах чувствуем то же самое. Если кого-то понизили, он хочет подать в отставку:"Я отказываюсь от своей работы. Я не хочу ее." Человек убит, унижен. Только когда нас поощряют, продвигают и повышают, тогда у нас есть определенный стимул. Если нам дается регулярный стимул, тогда мы работаем с удовольствием, очень радостно,и продолжаем работать с пользой и полным интересом. Но мы сами сейчас счастливы, когда идем вниз, когда связаны с мирскими вещами, а не с Божественными вещами. Почему бы нет? Потому что вас не информировали, к сожалению. Вас не информировали надлежащим образом. А эта информация очень важна, очень важна. Именно поэтому я работаю день и ночь, день и ночь.

Могут быть, возможно, и другие люди тоже, как я, но я имею в виду себя. Хотя у меня есть все, чтобы наслаждаться жизнью. Я - инженер индийского правительства в отставке, я имею достаточную пенсию, а также доход от своей собственности. У меня есть семья. У меня есть дом, и я могу наслаждаться, не работая: нет необходимости ни в какой работе. Почему же я тогда не наслаждаюсь? Почему я тогда должен страдать день и ночь, день и ночь? Именно потому, что вы,моё собственное Я, страдаете. Эта информация недоступна вам. А если эта информация будет доступна вам, тогда вы можете повернуть на путь Жизни.

Как подчеркивал Мастер:"Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в Жизнь, и немногие находят их." И это наш случай. Весь этот широкий мир идет к уничтожению, и все мы должны быть уничтожены - очень ужасно. Мы уже уничтожаемся. Как? Мы стареем, становимся слабыми и более больными и идем к смерти, а через некоторое время нас не будет больше. Это уничтожение. Мы идем к уничтожению. Сегодня вы встречаете человека, через год вы находите его немного изменившимся, чуть вниз. А если вы посмотрите на этого человека через 2О или 15 лет, он изменится совершенно. Вы даже не сможете узнать его, так он сильно изменится, не к лучшему, а к худшему, к худшему. Так продолжается процесс разрушения.

Но мы все равно не бьем тревогу, что день за днем это разрушение меняет наше тело, что этот разрушительный процесс продолжается. "Я не молодею, я старею. Я должен быть осторожным. Разве это мой образ жизни, что я должен становиться все слабее и слабее, слабее и слабее и потом умереть?" Нет, это не образ жизни человека. Он должен расти к жизни. Но этот образ жизни - это иной путь. Но что же мы делаем? Мы закрываем глаза в этом направлении, как это делают голуби. Когда голубь смотрит на кота, он закрывает глаза и говорит себе:"Это не кот." Но он закрыл глаза, а кот не закрыл глаза на голубя. И кот подходит, хватает голубя и легко может съесть его.

То есть мы знаем, что мы не молодеем, а стареем, слабеем и идем к смерти, но слово "смерть" не должно приближаться к нам, и мы закрываем глаза:"Смерти нет." Мы никогда не думаем, что смерть есть. Мы делаем все для своей жизни. Мы строим себе дома, делаем себе одежду, мы делаем все вещи для жизни, но никогда не роем себе могилу. Если мы сделали дом для этого живого тела, почему мы не должны рыть могилу для нашего тела тоже? Ведь это тоже часть нашей жизни, существенная часть. Дома для себя мы должны делать сами, а могилу для нас должен рыть кто-то? Почему? Почему бы нам не вырыть могилу для самих себя? Разве это не факт? Разве не факт, что мы должны уйти в могилу? Почему тогда мы не вырыли и могилу тоже? Это вопрос. Поскольку это случится, без сомнений; исключений не бывает ни для кого. Но наш разум не доходит до этого предела, что я должен умереть и я должен уйти в могилу. Эта мысль никогда не прокрадется в наш разум. Мы закрываем на это глаза. Но если мы закрываем свои глаза, то смерть ведь не закрывает свои глаза на нас. Это случится. И лучше не закрывать глаза, а держать глаза открытыми. Если бы голубь держал глаза открытыми, возможно, был бы какой-то шанс спастись. Он знал бы: это кот, он приближается ко мне и он съест меня, я должен взлететь. Но пренебрегая котом, мы в действительности привлекли кота. А пренебрегая теперь смертью, мы привлекли смерть.

А если бы мы знали, что смерть есть,и есть разрушение, тогда мы спросили бы кого-нибудь:"Есть ли какой-нибудь способ спастись от смерти и не умереть, чтобы я мог жить вечно там, где нет ни слабости, ни старости, чтобы я мог избежать этого?"

Тогда Мастера говорят:"Да." Тогда они возьмут вас на путь Жизни, ибо сказано:"Входите тесными вратами;...потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их."

Каким был процесс у всех этих низших форм жизни? Вы развивались вверх, росли, росли вверх. Вы никогда не шли вниз. Если весь этот процесс у низших форм жизни был позитивным, позитивным, позитивным и позитивным, почему же теперь вниз, негативный, почему? В чем причина? От той самой силы, которая контролировала все автоматически, мы отсоединили себя, так как у нас теперь есть свобода действий;мы отключились от этой дружественной силы и связали себя с той предательской силой.

Речь не идет о том, что мы должны отключиться в действительности от этой предательской силы, а мы должны связать себя с Богом, и Бог займется этой предательской силой; и эта предательская сила не останется предательской, она станет тогда очень, очень преданным, могучим, но верным слугой. Эта негативная сила будет давать очень замечательное служение; хотя мы называем ее негативной, но она не негативна. Когда ею занимается Бог, она тоже становится позитивной.

Теперь наше дело расти дальше. "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам." Чтобы все путешествие, которое вы продолжали миллиарды лет, было к вашей чести. Не сводите его к нулю. Растите дальше и потом выходите из физического тела, чтобы хотя бы два, три или четыре часа были к вашей чести. Тогда раньше или позже вы достигнете вашего места назначения с помощью Силы Бога: за 5, за 1О или, может быть, за 2О лет. Вы должны достичь конечной цели в этом физическом теле.

Речь идет не о том, что вы должны найти Бога после смерти и стать совершенными тоже после смерти. Нет. Это не признается. Если вы поступили в инженерную или медицинскую школу, всю жизнь учитесь и приобретаете специальность до самого конца, то что толку от этого? Какая польза от этого? В детстве вы совершенно бесполезны. От ребенка нет никакой пользы. Но в этом состоянии ребенка помещают в школу, и к возрасту 15 или 2О лет он вырастает физически и может что-то делать; к этому времени он получает специальность, и с этой специальностью он может работать прекрасно в очень высоких аспектах жизни, с очень хорошим статусом.

Происходит чудесная перемена. И всю жизнь этот ребенок будет доктором, инженером, и будет прославлен, он будет источником славы и помощи для всей семьи, для других родных и друзей. Он сам будет наслаждаться, и другие будут гордиться им. Тогда есть что-то, мы что-то нашли.А если ребенком совершенно пренебрегают, и он ничего не имеет, тогда он останется страдать и будет также источником дискредитации для семьи, а также для родных и друзей. Никому не будет добра от такого человека. Он всегда будет пятном для семьи и друзей.

Человек - это Бог. Он был создан как Бог. Именно это действительно требуется от человека. То есть, в этом физическом теле есть Бог. Если вы спросите меня:"Где вода?", я скажу: "Вода здесь." Снаружи видна только чашка, но каждый узнает, что в чашке есть вода. То есть, я указываю не на чашку, а на то, что есть в чашке.

Итак, если я говорю:"Вы - Бог", разве это неправильно? Разве это неверно? Ведь я указываю не на ваши тела, я указываю на то, что находится внутри тел. А вы говорите:"Нет, мы только тела и ничего больше." Тогда я открою дверь и покажу вам, что вы такое. И тогда вам придется сказать:"Да, это тело состоит не только из плоти, крови и костей." Как доктора, когда они режут, не могут найти ничего, кроме плоти, крови и костей, ничего кроме этого. Но, мои дорогие, только глаз ювелира может заметить разницу между алмазом и камнем. Для пастуха между камнем и алмазом совершенно нет разницы. Он не может понять, где драгоценный камень, а где просто камень.

Итак, только Мастер, святой или ваша душа могут найти Бога и Царство Бога внутри вас, такое чудесное, такое замечательное. Так что я, безусловно, вижу, что вы такое. Но мое видение того, что вы такое, не может помочь вам. Я могу только сказать вам, что я вижу, что вы такое. Но вы не поверите мне, потому что вы не обнаруживаете того, о чем я говорю. Вы находите только то, что вы можете найти, и этому вы верите, этому вы должны верить. Как я могу сказать:"Мира нет, нет и физического тела"? Все это вы обнаруживаете. Вы работаете со своей семьей, родными, друзьями, вы помогаете друг другу, вы живете друг с другом. Как вы можете отрицать это? Но Бога и Царство Бога вы не обнаружили, вы не видели, вы не имеете в распоряжении, вы не наслаждались ими: как вы можете сказать, что они есть? Вы не можете сказать, что они есть, пока не нашли их. Это тоже вид критерия; когда вы находите, получаете доступ и наслаждаетесь, только тогда вы вынуждены будете признать.

Это является компетенцией вашего собственного Я, вашей души, которая находится тоже в физическом теле в нижней части, и когда она вынимается из него, тогда вы видите внутри. Прошлым вечером тоже были люди, которые могли видеть луну, солнце, звезды, облака, прошлых Мастеров, более высокие миры и некоторых ангелов. Они смогли найти подобные вещи в самый первый день посвящения. Через некоторое время они, несомненно, найдут и многие другие вещи, но для начала что-то есть, что вы видите,и что дает вам удовлетворение.

Итак, это тело сделано не только из плоти, крови и костей,- это его материальная часть; но есть также тонкая часть этого физического тела, которая относится к душе. Глазами души мы можем видеть, и ушами души мы можем слышать. Но душа - это не что-то вроде человека, который имеет глаза, уши, черты лица и органы - инструменты. Это способность, это энергия, как есть электрическая энергия. Она течет по проводам, вы не можете видеть ее, но у нее есть функции, когда она работает через лампочки, в метро, в холодильниках, в нагревательных приборах или какой-нибудь другой технике. Поскольку она работает, нам приходится признать, что эта энергия существует. Итак, эта энергия одна, но она может работать многими путями и во многих направлениях.

Подобным же образом, душа - это энергия Бога. Бог - это огромный океан жизни, сознания и света, а мы - маленькие частички его, имеющие все эти способности видеть, слышать, понимать все в целом. И мы можем проникнуть внутрь всего, всего: мы можем знать сердце каждого, что находится в глубинах океанов, что находится в глубинах земли, а также более высокое, высшее существование. Как душа мы имеем все - все знание, всю мудрость. И при этом мы

- человеческие существа, совершенные человеческие существа, совершенный Бог. Человек - это совершенный Бог.

Бог - это только Бог, но человеческое существо - это Бог плюс тело, плюс человек, как говорится:"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их".

Когда вы находитесь в физическом теле, вы - Бог плюс физическое тело. Вы можете функционировать двояко. В физическом теле вы можете работать как физическое тело, а также вы можете работать как Бог. Но Бог может работать только как Бог, а не как физическое тело. Он должен будет использовать ваше физическое тело. То есть, существует Бог без физического тела, а вы - Бог в физическом теле. Это единственное отличие. И вы не меньше, чем Бог:вы, может быть, скажете,что вы больше, чем маленький Бог. Но будь вы больше или меньше, как бы то ни было, вы, по крайней мере, не меньше, чем Бог. Это само собой разумеется.

Почему же тогда мы не должны стать и действовать как Бог? Но вы можете действовать как инженер или как доктор, когда вы проснетесь. Когда вы спите, то, хотя ваше тело и существует, но та энергия, которая есть инженер или доктор, не действует. Когда эта энергия пробуждается, тогда инженер будет работать как инженер, а доктор будет работать как доктор. То есть это Божественное Я должно быть пробуждено в вас, и тогда вы начнете работать. Тогда вы начнете расти в Боге, станете едины с Богом и совершенны, как Бог, и тогда вы начнете действовать как Бог. "Я и Отец мой одно."

Об этом говорится не в одном священном писании. Несомненно, это описывается и провозглашается в святой Библии, а также в других священных писаниях. Было много тех, кто нашел это единение, и они заявили об этом. И даже теперь есть такие люди, которые нашли это единство, и таких также будет много и среди вас. Вы будете находить это совершенство, если также и вы пройдете через тот же процесс. Как я уже говорил, я не профессиональный святой или Мастер. Я родился в бедной семье в сельской местности. Я был первым в истории моей деревни образованным человеком, все остальные вплоть до моего времени были неграмотными. И когда началась вторая мировая война, и люди уходили в армию, я должен был писать и читать письма всей деревне. Другого человека не было. В такой обстановке я родился. Я работал в своей деревне, как обычный человек, и также учился. Потом я стал инженером и работал как инженер. Но у меня был поиск Жизни. Что такое Жизнь? Мы, по крайней мере, уважали все священные писания, мы склонялись перед ними. Что было в этих священных писаниях? Кто такие святые? Почему человек должен почитать другого человека? Каждый человек должен быть уважаем. Почему один человек осуждается, а другой уважаем? Ведь тела у всех одни и те же. В чем важность одного и почему другой осуждаем? В чем трудность?

Весь этот поиск продолжался, продолжался и продолжался, и мне пришлось искать причину, которая создала все эти различия и так много путаницы.

Этот поиск продолжался, и я прошел через очень многие системы йоги, а также многие другие системы. Я сам создал также многие системы медитации - я сам создал ; так как пословица гласит, что необходимость - это мать открытия. Необходимость - это мать открытия. Так как я хотел найти Бога, я думал о том, как я найду Его, как медитировать на Нем, как думать о Нем и как развить любовь к Нему. Я делал очень многие вещи, очень многие вещи. До какой-то степени они помогали, но дальше этого они не действовали правильно, ни одна из систем.

Я занимался месмеризмом, я прошел также через гипноз и пранаяму, а также многие другие вещи, такие как кундалини, которую в Индии называют змеиная сила. Я изучал также и эту змеиную силу и немного занимался ею, но все это не имело успеха. И через 15 лет упорной и тяжелой работы, упорной и тяжелой работы я оставил это. Я решил, что Бога нет. Если бы Бог был, я нашел бы Его. Это лишь книжный Бог, только предположение, только допущение. Просто людям внушается страх, чтобы они не были такими плохими. Это некоторый контроль над людьми, чтобы они не были такими плохими, заблудшими. Он только для этой цели. А в самом деле Бога нет. Тогда я смог дойти только до этого предела.

Тогда Бог очень раздосадовался:"Меня действительно отвергают, Меня нет нигде"; Он не мог вынести этого. И тогда случилось так, что мой Мастер посетил мой край, где я жил, и я пришел к нему. После двух-трех бесед я смог получить посвящение.

Но после этого я проверял это. Я не мог по-настоящему поверить. Он показал мне внутри Свет и Звук, а также некоторые хорошие духовные опыты, но я все еще чувствовал, что это может быть тот же вид иллюзии, который я уже находил. "Я не должен верить этому. Он может быть гипнотизером, он может быть месмеристом. Он мог просто загипнотизировать меня." Тогда я начал работать в течение трех или четырех месяцев очень скрупулезно и очень точно, потому что если хотят проверить что-то, не должно оставаться никакой лазейки в нем. Нужно выполнять все в малейших деталях. Мой поиск должен быть очень совершенным исследованием, чтобы я мог достигнуть очень точных результатов. Не должно быть никаких недостатков, чтобы я не мог чувствовать, что из-за моих недостатков нет результатов.

Через три или четыре месяца все было совершенно прекрасно. Тогда я принял это. Тогда я заявил об этом. И тогда я начал по-настоящему работать над этим. Я работал ежедневно по 6-8 часов. Взял отпуска, которые можно было брать на 4 месяца, я также использовал и их. Я также непрерывно медитировал в течение 15 месяцев по 15 часов, по 16 часов в день и смог наслаждаться, смог собрать все эти сокровища и сокровища, коллекции и коллекции небесных сокровищ.

И тогда я был избран моим Богом начать эту работу служения человечеству после того, что я имел такие огромные сокровища, потому что бедняк не может никому ничего дать. Тот, у которого есть что-то и еще есть избыток, выше и больше, чем ему нужно, тот может отдать что-нибудь легко. И тогда я был соединен со всеми этими источниками Бога, Он делегировал свои силы, и я теперь перед вами.

Но я не даю вам ничего, так как это уже дано в священных писаниях, это дано и в этом священном писании, а люди этого мира только создают путаницу.

Я обнаружил, что в каждой религии существует множество направлений. Даже в христианстве вы обнаружите, что все веруют в Господа Христа и в одну Библию, но существует более чем, мне кажется, 3ОО направлений. Они по-разному толкуют слова Библии и отличаются одно от другого разными вещами.

Почему все это происходит? В Индии есть очень смешной пример, мне кажется, вы посмеетесь над ним. В Индии местность, где я жил, была настоящим захолустьем, там не было даже железной дороги. Железная дорога была только на расстоянии около 1ОО миль, и один человек отправился туда и прокатился на поезде. Когда он вернулся обратно, он рассказал свою великую историю, как он ездил на поезде, и все люди были очень заинтересованы, потому что это было как-то странно для каждого. И другой человек тоже был готов на это. Он решил:"Я тоже поеду туда, прокачусь на поезде и буду наслаждаться." И тогда он спросил:"Какова процедура, как мне прокатиться на поезде?" Тот ответил ему:"Ты должен пойти на эту железнодорожную станцию." Ему сказали название станции и объяснили:"Ты должен подойти к билетному окошку, где будет сидеть кассир, и ты можешь попросить билет, и он даст тебе билет. А потом иди вперед. Там есть железнодорожный путь. Ты просто стой на пути и жди поезд, и поезд придет.У него черное лицо, потому что паровоз обычно черный, и у него красное тело, потому что вагоны обычно покрашены в красный цвет. И дым выходит у него изо рта. Это описание поезда. А когда он придет, ты можешь поехать на нем. Понял?" Тогда он отправился с деньгами на железнодорожную станцию, купил билет и встал около железнодорожного пути. Он ждал поезд. К счастью или несчастью, появился носильщик, лицо которого было очень черным, он курил сигарету и был одет в красную одежду. И тогда он (пассажир) решил:"Поезд пришел!" А носильщик шел прямо по железнодорожному пути. Когда он подошел поближе, тот прыгнул ему на плечи. Носильщик ужасно испугался:"Что ты делаешь? Что это?" Тот показал билет:"Не беспокойся. Я законный пассажир."

Такова информация. Тот, кто видел поезд и ездил на поезде, получил определенную информацию, но человек, которому рассказали, мог понять совершенно по-другому, неправильно.Как же нам тогда принять правильное решение? Когда мы практически находим эти вещи. Тогда носильщик сказал:"Все в порядке, дорогой. Ты ошибся, я не поезд. Поезд подходит, я помогу тебе сесть на поезд. Не волнуйся." Поезд подошел, ему показали, и он сел в него.

Почему существует так много фракций? Потому что люди только читают книги, священные писания и интерпретируют их слова по-своему, делают свои собственные предположения и допущения:"Возможно, это так, может быть, это так." Потом они не проводят исследования:"Давайте проверим теперь, как это работает." Дальше они не идут. Если все люди этого мира будут изучать то, что написано в книгах,и проверять, тогда все достигнут Бога, все найдут правильный путь достижения Бога и той истины, которая есть в священных писаниях. Все они найдут. Они не смогут неправильно истолковать, и их не сможет сбить с толку их ум или интеллектуальные головоломки.

И фракций не будет вообще. Будет только одна универсальная религия. Это то, что я должен вам сказать. Я не говорю из каких-то книг, а я говорю из своего собственного практического опыта, который я проверил. Я убедился в этой истине, и после проверки я обнаружил, что это есть во всех священных писаниях.

Но люди все еще не понимают. Почему? Потому что они не могут понять. Они поймут только посредством практического опыта. И я не говорю вам, что вы должны поверить в то, что я говорю. Это только вам для информации. Информация есть лишь информация, затем вы должны проверить, а потом поверить. До веры еще очень далеко. Не верьте никакой информации, ни книгам, ни высказываниям любого человека. Это всегда введет вас в заблуждение. Я заявляю это. Я не верил никому. Пока я не проверил, я не смог найти ничего. Когда я проверил сам, тогда я поверил своей собственной проверке, и тогда я смог сам знать об этой информации, какая правильна, а какая неправильна. И я знаю обо всей этой информации, что правильно, а что лишь неверное толкование.

Вы тоже получите руководство, я дам вам этот контакт. Получите этот контакт и потом найдите все, каждую деталь сами. Вникните сами в каждую деталь. Не прыгайте на носильщика! Иначе, на основе только информации, вы будете прыгать на носильщика. Иначе вы не найдете поезд. Итак, найдите поезд сами, и тогда вы узнаете, что такое носильщик, а что такое поезд, что такое автобус и что такое машина. Все будет вам предельно ясно, и тогда никто не будет ни руководить вами, ни вводить вас в заблуждение; ни руководить вами, ни вводить вас в заблуждение, потому что тот, кто руководит вами, может также ввести вас в заблуждение. Он может также ввести вас в заблуждение. Вы сами должны быть своим руководителем, и тогда никто не сможет сбить вас с толку. Ваше собственное руководство будет совершенным руководством, ибо это руководство вашего Бога, а ваш Бог совершенен во всем знании, всей мудрости, всех умениях и имеет к вам полную любовь, полную симпатию, Он готов посвятить вам все. И Он действительно хочет взять вас вверх, к цели, чтобы вы могли больше не страдать. Это та информация, которую я хотел сообщить вам, а затем соединить вас.

И в дальнейшем, мои дорогие, не оставляйте меня одного. После того, как вы проверите это, вы должны продолжать. То, что я сказал вам, что я дал вам, проверьте. И,проверив, когда вы будете удовлетворены, о том, что вы найдете в темноте, говорите при свете дня, и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И ту истину, которую вы проверили, сообщайте людям, говорите людям, так как вы хороший человек. Хороший человек - это тот, кто связывает нас с чем-то хорошим, от чего мы можем получить пользу. А иначе, если мы дадим человеку еду, он будет доволен 2-3 часа. Если мы дадим человеку одежду, это продлится 2-3 месяца. Если мы родители кому-нибудь, мы можем помогать этому человеку 2О, 3О или 5О лет. Если мы чьи-нибудь дети, мы будем только источником проблем. Дети всегда только источник проблем; потому что стариков никогда не принимают, стариков всегда отвергают. Никому не нравится старик, будь то отец, будь то мать или кто-нибудь другой. Они всегда чувствуют:"Старики вмешиваются в нашу свободу." В этом главная трудность. У братьев и сестер есть тоже своя работа и своя собственная ответственность, они не свободны для вас.

И только Бог - для нас, доступный, совершенно свободный, которому больше нечего делать, и Он всегда существует для нас. Хотя бы Тот, у кого нет ничего, существует для нас, и мы для Него все, мы можем на Него положиться.

Так дайте же эту информацию людям мира, они очень нуждаются в ней. Они слепы. Давайте же дадим и им глаза, как у вас есть глаза, как вы имеете глаза. Ведь вы видите не внешними глазами, а видите внутренними глазами, потому что внешних глаз не будет через некоторое время. Этого тела больше не будет. Но этот внутренний глаз будет Светом Жизни в вас вечно, всегда. Вы никогда не будете больше идти во тьме. "Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат." Это огромное благословение, которое вы смогли получить. Используйте их, и вы будете прославлены и будете чудесны; будете прославлены и будете чудесны. Растите и растите, растите и растите, чтобы мир тоже получил пользу, чтобы он был благословлен вами, когда вы станете чем-то. Если вы станете великими, вы сможете возвысить и более низких. Если вы получили что-то, вы сможете поделиться и с другими. Если в вас есть любовь, вы сможете любить также и других. Вы получили все. Вы были благословлены всем. Растите в этом, и вы сможете стать достойными детьми своего достойного Отца Бога. Вот чего я хочу, что я ожидаю от вас. То, что я делаю - разве вы не чувствуете пример? Разве я не могу просто отдыхать, успокоиться и наслаждаться? Мне не нужно ничего ни от кого. Ради чего мне суетиться? Просто, мои дорогие, чтобы удовлетворить мое сердце, которое есть также и ваше сердце. Это не только мое сердце.

Так делитесь же вашим сердцем, но прежде достигните чего-нибудь, чтобы вы могли поделиться чем-нибудь чудесным, а не только грязью: как когда мы приходим к родным или друзьям, мы начинаем рассказывать о своих трагедиях:"Эта работа тяжелая, я болен, мне плохо, у меня тревоги, я в проблемах и болезнях", и этому человеку тоже плохо. Оба горюют. Расскажите какие-нибудь хорошие истории, чтобы вы оба смеялись, оба радовались, и чтобы оба были счастливы. Ваш рассказ должен быть комедией, а не трагической историей. Человек не должен рассказывать трагические истории, это должна быть комедия от начала и до конца. Так и с Богом, несомненно, определенно:" И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло."

Итак, Бог - это наша чудесная история, наш чудесный образ жизни и наше чудесное Я. Достигните этого, найдите это и передайте это также и другим. Такова моя искренняя просьба к вам.

Это первый приезд в Феникс,и это последняя беседа. Может быть,я буду снова доступен вам физически,а, может быть, и не буду, но мы вместе в объятиях Отца Бога. И я попрошу вас, чтобы те, кто получил, развивали это. Тем, кто еще не получил, мои услуги совершенно доступны, просто во имя Отца Бога и в служении и симпатии к вам. И я надеюсь, что все вы, кто еще не принял, примете это и будете прославлены.

Дальнейшая информация будет сообщена вам.

ВИДЕО 30.09.89(вечер)

(лекция перед посвящением)

Мои дорогие братья и сестры, я рад быть среди вас, мои дорогие дети Бога. В этом мире человеку дан особый авторитет. То, что мы здесь, внешне, видим; физическое тело; и то, что мы находим в мире - это ничего по сравнению с тем, для чего мы предусмотрены Богом. Как наш великий Учитель сказал, или, лучше, говорил, как Он предупредил нас:"Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" Он указывает нам эту особенную возможность, хотя она в принципе не существует, что, даже если бы мы были владыкой всего мира, мы не имели бы никакой пользы от этого.

Но вы должны найти свою душу, и если вы ее нашли, вы сможете наслаждаться этим чудом, и вы можете радоваться тем, чем Бог благословил вас. Человек должен получить информацию, должен понять эту информацию и потом работать над собой; чтобы он нашел эту великую Жизнь, по сравнению с которой то, как мы здесь живем, - ничтожно. Эта великая жизнь доступна всем, не только некоторым людям. Если существовало бы царство всего мира, то только один человек мог бы быть владыкой, все остальные нет. Но в этой Божественной системе так, что каждый должен стать Богом, как там поручили:"Будьте совершенны, как Отец ваш в небе совершенен". В чем состоит это совершенство Бога? Это мы не можем понять, это для нас невозможно, потому что Его величие лежит вне нашей силы воображения. Но только, чтобы дать вам маленькое представление о совершенстве Бога: Бог настолько совершенен, что Он зависит только от себя, и ничего снаружи Ему для себя не надо. Так, как солнце светит и имеет свет и теплоту только из себя. С тех пор, как у нас есть сведения и историография, оно так светится, и мы точно уверены, что оно будет и в будущем так сиять. И никогда не надо было дать солнцу какое-нибудь горючее, бензин или ток.

Таким образом, Бог совершенен во всех областях, солнце ведь - совершенно только, что касается света или теплоты. Он - весь Свет, вся Жизнь, все Знание, вся Мудрость, вся Слава, весь Мир. Он - вся Любовь, все Удовлетворение,и компетентен, чтобы сделать все. У Него - собственное блаженство, собственное благовояние и собственная красота. Он никогда не страдает от голода или жажды, от жары или холода, никогда Он не слаб и болен, Он никогда не умирает и не рождается. В Библии также написано: Если есть жизнь, которая чудесна, то это жизнь в Боге."В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". И все через Него начало быть, и без него ничего не начало быть, что начало быть".

И дальше Он объясняет:"И в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков". Эта совершенная жизнь, которую можно считать настоящей жизнью, - только с Богом и в Боге. Это - наше предназначение, и если мы достигли этой жизни, мы можем сказать,что мы нашли настоящую жизнь. Мы сейчас не можем считать себя действительно живыми, потому что каждый может в любой момент умереть.

Никто: ни один врач, ни один великий владыка-не может дать нам гарантию, что наша жизнь продолжится еще на следующие две минуты. Мы можем жить 100 лет, но даже если бы мы могли жить 200 лет, не было бы никакой гарантии для тогo, что мы проживем еще следующий момент. Если смерть можно ожидать в любой момент, как мы можем сказать, что мы действительно живем?

А во вторых, что такое Жизнь, а что мы называем смертью? Как я уже объяснил:"Божественная жизнь - это истинная жизнь, в которой есть блаженство, великолепие и величие, которая так чудесна, и в которой нет страдания. А страдание, проблемы, заботы, болезни, трудности и растерянность - это определение смерти. Как иногда можно заметить, что когда у человека невыносимая боль, он плачет:"Я умираю, я умираю." Этот человек чувствует себя в данный момент действительно так, как будто он прошел смерть, потому что его боль и страдание так невыносимы. Обычно мы находимся в постоянном состоянии боли, забот и страданий, никто не может с уверенностью утверждать, что у него нет забот, трудностей, болезни.

А то что мы называем смертью, т.е. когда мы покидаем физическое тело, это только - смерть физического тела, но не наша смерть. Потому что мы - не тела, мы - души. Как сказано в Библии о физическом теле:"Земля ты есть, и в землю ты опять превратишься". И мы очень ясно это видим: тело остается здесь, его опускают в могилу: и это его существование, которое нельзя изменить. Но Учитель говорит нам:"Ваша душа носит отпечаток Бога, она принадлежит Богу: значит, дайте ее Богу". И практически вы уже заметили, если проанализируете свою ежедневную жизнь, что вы не тела, а души. Каково состояние нашей жизни, когда мы возбуждены и находимся в полном сознании? Мы как души находимся здесь, в центре, на нашем месте работы. А оттуда наша душа распространяет свои силы по всему телу; таким образом тело может работать. Так каждый из наших органов работает. Но после работы дня, когда душа устала от этой тяжелой работы, она хочет отдохнуть. Она собирает свои жизненные токи здесь, наверху, и спускается в центр пупка, чтобы там отдохнуть. Тогда душа отделена от действия тела, и тело лежит на кровати, как мертвое, глаза не видят, руки ничего не делают, ноги не двигаются, спящий даже не знает, жив ли он еще: в нем нет сознания, нет жизни. Это происходит оттого, что тело само по себе не имеет жизни, не имеет сознания и активности. Оно как автомашина: когда водитель сидит впереди и ведет ее, она двигается, но когда водитель отдыхает на заднем сидении, машина не может двигаться дальше.

Наше тело - мертвая материя, хотя оно машина, которая полностью функционирует. Она сама по себе не может ничего делать, только мы как души можем ее использовать и привести в действие. Мы можем жить без тела, нам тело не нужно, но тело не может жить без нас - без души. Только в последний момент, когда душа покидает тело, мы называем его мертвым, потому что душа, которая является жизнью в этом теле, покинула тело, и оно сейчас осталось без жизни. Хотя органы могут быть еще в порядке. Иногда умирающий человек дает, например, свои глаза как пожертвование в больницу, чтобы их использовали для слепого. И когда вынимают глаза из тела после того, как душа покинула его, они могут действовать дальше у слепого. Как только душа покидает тело, оно уже не может существовать, начинается разрушение, вонь, тело распадается, и мы даже на несколько часов не хотим оставить его в доме. Мы сразу думаем о том, как освободится от тела: копают могилу и хоронят тело в ней. Это истинная ценность тела, то есть:"Земля ты есть,и в землю ты опять возвратишься" - это правда.

Но мы вечны, потому что душа не подлежит смерти, она равна Богу, так как она часть Бога. Если сравнить Бога с великим океаном, который состоит из света и жизни, силы и мудрости, то мы-маленькая капля этого океана. Несомненно мы маленькие, но у нас те же качества, то же строение- тут нет разницы. Это истинно мы, в нашем собственном Я. Вы может быть уже заметили, что умирающий иногда говорит:"Простите мне, что я вам сделал, я ухожу сейчас". Тело остается у нас, мы кладем его в гроб: кто же тогда сказал:"Я ухожу сейчас?". Это мы как душа, которая покидает тело, после чего тело уже не имеет сознания, существует оно еще или нет.

А кто идет к судье? Кто идет в ад или в небо? Это мы сами - душа: тело - как мы знаем-сейчас в гробу, и ему уже не придется страдать. Из этого положения в мире мы можем очень просто понять, что мы не тело- что у нас есть тело, также как мы - не наша одежда, а только имеем ее и носим.

А в процессе медитации, метод которой может быть дан каждому, кто этого желает, душа поднимается наверх и практически вытягивается из тела, и она получает доступ в Царство Божие. Когда душа вступает в Царство Божие, она находит там Его Свет, она находит Божественный Свет и много из этого Царства. После медитации людей спрашивают:"Что вы видели, что слышали, чем радовались в Царстве Божьем с Богом?"

Но кто видел, и кто слышал, кто наслаждался? Внешние глаза были закрыты во время внутреннего созерцания, и внешние уши были закрыты во время внутреннего слушания, тело не действовало и не слышало. Это душа, которая видела и слышала, потому что у нее способность к этому. И когда люди говорят:"Я видел, я слышал", то это истинное "Я", которое могло начать действовать в этот момент в Царстве Божием, в Боге.

Что они видели, что слышали? Это находится в Свете Бога, в Царстве Бога. Люди находятся здесь, в этом помещении, но все-таки могут видеть внутри солнце, луну, звезды и другие вещи из Царства Божьего. А некоторые видят даже Учителей или Иисуса Христа, или крест. Это все точно не от мира сего, ведь тело сидит здесь, в этом помещении: это значит от Царства Божьего, а душа может видеть и слышать это,и радоваться этому, она летит в горизонты Царства Божьего. Действие тела ограничено в этом мире. Оно здесь рождается, оно здесь работает и действует, и оно здесь кончается, у него нет другой возможности, но душа принадлежит только Богу и Царству Божьему, она не может действовать в этом мире.

Как только она будет освобождена от тела, она сразу же войдет в Царство Божие. Если вы, например, держите взаперти птицу несколько лет, она все равно, как только вы откроете клетку, улетит, потому что ее место не здесь, на земле, а в воздухе. Это большая жестокость, которая навязана нам, что мы прикованы к физическому телу, которое является источником страданий; а мы как души вообще не имеем дела со страданиями, с проблемами, с трудностями, но все-таки мы прикованы к телу и должны страдать. Если рассмотреть точно, то все трудности и проблемы, от которых мы страдали, исходят от нашего тела или от тел наших друзей и родственников.

Если бы вы могли жить без физического тела, вы могли бы представить себе,что у вас были бы какие-то трудности, проблемы, болезни, заботы или что-то в этом роде? Поэтому от нас и требуют:"Оставьте плоть ради духа, научитесь умирать, чтобы вы научились жить". Мы должны научиться выйти из этого физического тела; мы можем это делать на 2-3 часа в день. Это очень простой процесс. Как во время сна мы оставляем тело. Во время сна состояние тела похоже на смерть, но оно не действительно мертвое, оно просто не может действовать.

Мы как души радуемся с Богом в Его Царстве некоторое время- смотря сколько времени в нашем распоряжении. И мы можем вернуться в физическое тело, потому что связь с ним не разрывается, как она разрывается во время настоящей смерти. Мы получили очень точные указания и заповеди и узнали, что мы принадлежим не этому миру и не этому телу. Нам дана заповедь:"Ищите сначала Царства Божьего, и это все приложится вам". И нам сказано подчеркнуто:"Будьте совершенны, как Отец ваш в небе совершенен".

Кого касается эта заповедь? Тела? Этого не может быть. Потому что тело - земля, и опять превратится в землю. Заповедь касается нас - души. Душа должна войти в Царство Божие и найти Бога. Тогда Бог позаботится о ней, Он очистит ее, так что через определенное время мы достигнем состояния, когда мы равны Ему и так же совершенны, как Он.

В писаниях дано очень ясное объяснение о чудесном состоянии нашего тела, которое совсем другое, чем мы до сих пор о нем думали. Очень строгий вопрос был задан нам:"Не знаете ли вы, что тела ваши суть Храм Бога, и что дух Божий живет в вас?" Мы должны бы знать это: почему мы до сих пор не узнали, что это тело - Дом Бога, в котором Он живет? И не только Он один, но вместе со своим чудесным Царством. Этот факт был уже объяснен в Библии и в других писаниях:"Не придет Царство Божие приметным образом, Царство Божие внутри вас есть". Мы не можем найти Царство Божие снаружи, а только здесь, внутри нас, в верхней части.

Это очень ясные указания и информация, которые мы находим не только в Библии, но во многих священных писаниях. Я читал очень многие священные писания, и там находятся точные и открытые объяснения об этом. Но я не зависел от информации в писаниях, хотя она достоверна. Я сам нашел это, я нашел Царство Божие и Бога и радовался Им, и сейчас Им радуюсь.

Но я не ожидаю от вас, что вы мне поверите, что я нашел Царство Божие и Бога, ведь я нашел это только для себя. Пока вы сами не найдете Его, эта истина не будет действительна для вас, а только для меня. Иногда меня люди спрашивают:"Как мы можем верить тебе, что ты нашел Царство Божие; это правда или ложь?" Это очень правильный вопрос, потому что пока вы сами не нашли и узнали это, вы не должны верить словам кого-либо. Я знаю, что мы пока не можем верить словам Библии, хотя они так точны и подробны. Мы не могли этому верить, потому что мы не сами это заметили и узнали.

Но благодаря силам, которые Бог мне дал, я в состоянии соединить людей с Богом и с Его Царством. До этого момента более 100 тысяч человек пришло ко мне, чтобы получить эту связь, и почти все они могли получить ее, потому что это предусмотрено для каждого. И сейчас многие среди вас нашли эту связь и узнали это,и верят этому. Но есть еще многие, которые не нашли этого, и только если я покажу им Царство Божие, они должны мне верить, в другом случае нет. Как я уже сказал, каждый получает возможность увидеть хотя бы немного от внутреннего Света, и в этом Свете можно увидеть и кое-что из Царства Божьего. Это могут быть солнце, луна, звезды или другие вещи, какие можно видеть здесь, в мире. Некоторые счастливые даже достигают опыта, что они видят Иисуса Христа, или крест, или прошедших Учителе, или нынешнего Учителя. Тогда мы поверим в слова Учителя, когда Он сказал: "Я и Отец мой едины."

И если кто-то из нас действительно видел Иисуса Христа внутри, разве мы тогда видели меньше, чем Бог? Несомненно, не каждый достигает этого высокого счастья, может быть, один-два человека. Но это тоже удовлетворяет нас, что кто-то из нас мог достичь этого уже в первый день связи. Другие нашли, может быть, только немного, но и они могут после дальнейших очищений узнать все эти великолепия, потому что все это вложено в каждого.

Разница есть, как, например, в школе в классе с 30-тью учениками. Там не все одинаково воспринимают учебный материал: одни понимают очень хорошо, другие учатся помедленнее. Но мы не должны упрекать тех, которые медленны,- они не виноваты, потому что они принесли из прошедшей жизни более тяжелую ситуацию, которая не позволяет их интеллекту так быстро воспринимать вещи. Но и им удастся, если они применят соответствующие усилия, чтобы достичь тех же способностей, как и другие. Если другие, может быть, достигнут цели через 10 лет, то им удастся это тоже, по крайней мере, через 20 лет. Таким же образом мы накопили впечатления в нашей системе разума. У некоторых остались очень тяжелые, негативные впечатления от прошедшей жизни или от этой жизни. У других, может быть, больше позитивных впечатлений. Тех, с позитивными впечатлениями можно очень просто соединить. Другие, с более тяжелой ситуацией, тоже найдут эту связь, но они должны больше работать для этого и уделять этому больше времени. Им надо больше терпения, чтобы стать такими же совершенными. Но эту связь мы не можем установить собственными силами, а нам кто-то должен помочь при этом,который получил от Бога полномочие для этого.

Можно сказать другими словами, что Бог совершает эту работу,и при этом использует человеческое тело. Наша душа уже под контролем дьявола. И для нас невозможно выйти из этого рабства. Дьявол так силен и могуч, а мы на другой стороне-так малы и слабы.

Все Учителя нам говорят, во всех писаниях, также и в Библии мы находим:"Только сын знает Отца, и кому сын это хочет открыть." Но есть столько людей, которые думают, что они благодаря собственным усилиям, может быть, упражнениями йоги или другими дисциплинами сами будут в состоянии достичь Бога. Но согласно тому, что я изучил, и что нашли и другие, до сегодняшнего дня никто не мог достичь этого без компетентного Учителя. Он необходим. И я сам стремился к этому один 15 лет с очень тяжелыми усилиями, не находя Учителя. То, что я смог найти потом с помощью Учителя, я нашел в очень короткое время.

Что я говорю, соответствует моему собственному личному опыту, и тому, что я смог изучить из писаний, но если все-таки кто-то думает, что он хочет попробовать это сам для себя, я нисколько не возражаю. Он может это проделать, но я знаю, что у него не будет успеха. Но я не хочу никого уговаривать или заставить, я предлагаю только свои скромные услуги. То, что я знаю, я подтвердил цитатами из Библии, потому что вы знаете лучше всего Библию. Но в других писаниях стоит то же самое.

И я вам уже сказал:"Пока вы сами это не нашли и не можете засвидетельствовать это, вы не должны мне верить." Но даже, если вы вначале получили очень мало, вы можете продолжить это, можете работать с этим, и вы должны попробовать это три, четыре, пять, шесть месяцев, и потом вы увидите прогресс, которого вы достигли. И если вы тогда будете довольны, вы можете дальше радоваться этому. Но если вы не довольны после посвящения или после 2-3 месяцев, в которых вы продолжили работу над этим, вы можете оставить медитацию, и если вы найдете что-то лучшее, вы можете заниматься этим. Я даю вам это как свободный дар, как науку, а вы можете ее испробовать: и если вы будете успешны, вы можете продолжить занятия, а если нет, вы можете оставить его. Я знаю, что ваш разум может сейчас только сомневаться в истине того, что я говорю, а когда вы сами нашли и узнали это, сомнений уже не будет. Некоторое время назад я был в США и рассказал подобное как здесь; некоторые присутствующие хотели получить эту связь, и для них все это было устроено.

Когда уже начался процесс посвящения, один человек встал и сказал:"Нет, я не согласен с этим, я хочу уйти". Он сказал:"Я изменил свое мнение". Я сказал:"Пожалуйста,уходите, вы свободный человек". Но когда он был уже у дверей, я его позвал обратно. Я предложил ему изменить свое мнение через 2 часа. Он мог бы остаться на 2 часа здесь, пройти процесс посвящения, потом изменить свое мнение. Мужчина согласился и сел опять на свое место. А когда посвящение было закончено,я сказал ему:"Ну, мой дорогой, теперь ты можешь изменить свое мнение". А он обнял меня и держал очень крепко. Он сказал:"Я ведь не знал, что это за чудеса, я никогда этого не оставлю. Я так рад".

Он нашел очень хорошие результаты внутри, которые убедили его сердце,и уже не было сомнений. Это процесс, с помощью которого люди получают удовлетворение. Как Иисус Христос сказал:"Я пришел, чтобы те могли видеть, которые не видят, потому что видеть - это значит верить". Пустые слова никого не удовлетворяют. Отец может постоянно обещать своему ребенку:"Я принесу тебе часы, я куплю тебе мотоцикл и сладости, и то,и другое. Но ребенку скоро надоест эта речь. Ведь ребенок хочет получить что-то конкретное, а не только обещания. Слова не могут удовлетворить, только что-то конкретное удовлетворяет нас.

Я сам на практике это узнал, и поэтому я могу хорошо представить себе, почему вы до сих пор еще не приняли Бога и Царство Божие. С вами пока об этом только говорили, а на практике вы ничего не получили. Эта практическая помощь быть может дана вам и сейчас. Этот процесс займет примерно 2-3 часа. Ведь для Учителя это значит большая работа. Он должен очистить вас, заботиться о вашей карме, он должен мыть, так сказать, разум и душу, чтобы их приняли в Царстве Божьем. Это не маленькая задача. Вы можете остаться на это время, это не трудно. Но я не буду требовать ничего, потому что все, что вы найдете внутри, это уже с вами. Мне не надо вам ничего давать.

А помощь, которую я могу вам дать, тоже не от меня, а от Бога, который связан со мной, но с вами еще нет. Нужна только маленькая связь, и она к вашим услугам; а потом вы можете сами развиваться, расти и стать взрослым. То, что я смог найти, почему вы не должны этого тоже найти? Вам нужна помощь, а вы должны уделять этому некоторое время, вы должны потрудиться. Это я смог, и вы это тоже сможете.

Я получил эту связь от моего Учителя в 1965 году. В это время у меня была семья,и я работал инженером при индийском правительстве. Рядом со своей семейной, мирской жизнью, рядом со своей работой я мог заниматься этим, и через 10 лет я смог достичь цели. А в 1976 году Бог поручил мне эту задачу- помочь вам, Его дорогим душам. Я выполняю Его поручение для вас. Я не являюсь авторитетом перед вами и предлагаю свои услуги от Его большого имени. Скорее я чувствую себя обязанным, когда вы примете эту помощь, ведь я тоже должен дать отчет о своем прогрессе, когда я вернусь к своему Отцу-Богу.

Теперь вы получите некоторую необходимую информацию, которую вы должны знать прежде, чем получить эту связь. Учитель нам уже сказал,в чем дело. Дело в том, чтобы установить связь нашего маленького Я с великим "Я", нашей души с Божественной Силой внутри нас. Учитель не дает нам ничего снаружи, все уже в нашем распоряжении. Он только открывает нам дверь, открывает наш внутренний глаз и внутреннее ухо, чтобы мы могли внутри могли видеть и слышать душой. Условия заключаются только в том, что вы с сегодняшнего дня должны быть готовы питать это тело, о котором мы слышали, что оно- Храм Божий, в котором живет Бог, мы должны питать тело таким образом, как это соответствует этой высокой задаче. Это должно быть питание, которое не требует убийства каких-либо животных. То есть с сегодняшнего дня, если мы желаем получить эту связь, мы должны быть готовы вести вегетарианский образ жизни. Для этой связи необходимо соблюдать закон любви. Необходимо соблюдать заповедь, которая нам дана нашей религией:"Не убий!" не только на людей, но и на наших братьев и сестер. Наше сердце должно быть так велико, чтобы мы чувствовали это. Мы должны быть в состоянии питаться,не причиняя такое страдание другим животным. Также необходимо для внутреннего прогресса не обременять себя таким образом. Мы обременяем не только себя, не только свое тело, мы не только препятствуем прогрессу своей души, но мы обременяем и Учителя, который берет ответственность за нас на себя, чтобы привести нас обратно к нашему источнику. Это обещание, которое Он нам дает, и Он выполняет эту обязанность в любом случае. Вегетарианское питание - это значит питание без мяса, рыб, птиц и яиц.

Разумеется, что мы никогда не пьем алкоголь: мы хотим расширить сознание в великом масштабе, и мы не можем принимать что-либо, что препятствует этому и ограничивает нас. Также мы не принимаем наркотиков. Курение тоже нежелательно, но мы можем его оставить еще в следующей неделе после посвящения. Еще одно дело мы должны учитывать. Учитель настоятельно просит нас не заниматься духовным лечением - пассивно или активно. Он имеет общее понятие об этом, что мы пускаемся в дело, о котором мы не имеем понятия: мы хоть и думаем, что мы молимся, что мы получаем помощь от Бога, но мы не знаем действительно, кто нам дает эту помощь. И все в этой области должно быть оплачено. Связь с Божественной Силой делает возможным лечение не только наших телесных трудностей, но и наших психических проблем, и всего, что доставляет нам трудности, как наши плохие качества, с которыми мы сами не можем справиться, и тому подобное. Все это со временем очищается благодаря этой связи, и мы не зависим от других методов лечения. Это не значит, что мы уже не должны использовать помощь врача - это возможности лечения на физическом уровне.

Надо еще сказать: во время посвящения вы получаете теоретическую информацию, потом мы изучаем мантру, священные имена, заряженные Божественной Силой, которые помогают в медитации и в любом ежедневном занятии. С помощью этой мантры мы потом совершаем практические упражнения внутреннего созерцания, а после этого мы упражняем внутреннее слушание. Оба упражнения займут некоторое время, Учитель вам поможет. В конце последует еще информация, на весь процесс потребуется 2-3 часа.

* * * * *

САНТ ТХАКАР СИНГХ

Дневной Сатсанг 13 ноября 199О г., Майами

Да, мои дорогие сестры и братья. Мы находимся здесь с одной целью, и если мы достигли этой одной цели нашей жизни, тогда мы справимся с любой другой ситуацией. То есть, найдя это одно, мы нашли все. А если мы не нашли одно, то мы не нашли ничего, ибо сказано:"Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" Мы идем обратно, полные проклятий, и тогда нам придется позднее страдать. Потому что этот мир - это место нашей деятельности, мы должны действовать. Человеческое тело существует для деятельности. Все остальные формы жизни действовать не могут. Для них не существует обязанностей или какой-либо деятельности. Они просто продолжают обычно вести какой-то вид существования. Для них не существует наставлений никакого Мастера, чтобы они могли делать что-нибудь лучше; для них не существует можно и нельзя. Их также нельзя научить. Но человеку был дан такой интеллект, что ему можно сказать, что хорошо, а что плохо, и он может также принять решение. И он может также работать. Он может правильно думать. Он может правильно говорить. Он может очень многому научиться и также может многое делать; физически - немного, а через душу - все. То есть человек является также совершенным созидателем. Это созидание начинается его физическим телом, но оно должно быть завершено душой, мерами Царства Бога и помощью Бога.

Во всех священных писаниях нам сообщается одна и та же истина, что когда какие-то люди искушали Мастера и спросили Его:" Ты заявляешь, что ты пришел от Бога, Господа нашего, принес ли ты нам от Него что-нибудь, какое-нибудь прямое послание?" Тогда Мастер произнес первую заповедь: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душею твоею, и всем разумением твоим." Такова первая заповедь. Если мы выполняем эту первую заповедь, тогда мы сможем выполнить и другие заповеди:"Люби ближнего твоего, как самого себя" и "Люби врагов своих". Потому что если у нас что-то есть, тогда мы сможем давать. Если у цветка есть аромат, он автоматически отдает его. Но если у него есть лишь колючки, то он может только колоться, только причинять страдания.

Если в нас есть только плохое, негативное, как мы можем дать покой другому, если в нас нет Любви, а есть только гнев? Ведь вы хорошо знаете, что если отец пришел домой очень расстроенный и злой, то дети посмотрят ему в глаза-и прячутся за дверь или ложатся в постель, чувствуя: "Сегодня отец в очень плохом настроении, и если кто-нибудь попадется ему, то ему несдобровать." А когда отец приходит в хорошем настроении, ласковый, любящий, то все дети просто прыгают ему на голову, и ничего. Дети любимы.

Та же самая ситуация с нами, так как мы жестоки. Мы не только используем другие живые существа, а мы также убиваем их и даже используем для себя другие человеческие существа. Короли имеют, конечно, много денег и власть, они дают деньги другим людям и говорят им:"Хорошо, мы дадим тебе денег. Умри за меня." И тысячи гибнут. Ради одного человека убивают тысячи. Разве это не величайшая жестокость? Не говоря уже о жертвоприношении и убийстве животных: собирают людей, таких людей, как мы, чтобы они отдали свои жизни ради одного человека! Разве этот человек не должен будет заплатить за все это? Это не означает, что он должен будет заплатить им какие-то деньги, и это вся плата. Это означало бы просто обманывать его, потому что мы, люди, бедняги, не знаем своей огромной ценности, не знаем цены себе. Мы лишь чувствуем, что нам цена долларов 1ООО или 2ООО в месяц; и если нам дают их, мы готовы идти на военную службу и умереть за кого угодно. Но жизнь человека очень и очень ценна, потому что в нем есть Бог, в нем есть Царство Божие.

Итак, Бог и Царство Божие тоже имеют ценность, и они включены в нашу ценность. Они тоже должны включаться в нашу ценность, а не только наше физическое тело или наша собственность. Значит, все эти короли и прочие находятся в огромной беде, в огромном несчастье. Ради чего они убивают людей? Ради чего они поднимают армии? "Я должен оставаться королем." А если ты не король, какая у тебя трудность? Если я не король, какая у меня трудность? Я просто наслаждаюсь. Быть королем означает иметь неприятности и навлекать неприятности:"Нелегка ты, шапка Мономаха." Мне кажется, что голове без короны очень легко. Зачем же нести корону из всех этих терниев, полную змей, скорпионов, яда и огромной ответственности? Но люди этого мира утратили всякое чувство разумности и стали совершенно безумными.

Человеческое тело существует, чтобы Любить: "Люби твоего Отца Бога." А когда мы сможем Любить? Когда мы будем наполнены любовью. Каким же становится наше поведение, когда мы Любим, Любим каждого? Что тогда произоисходит? Мы отдаем, мы служим, мы смиренны и просто посвящаем себя или жертвуем собой ради других. Если у матери есть любовь к своим детям - а даже животные любят своих детенышей - то она готова умереть ради безопасности своих детей. О своей жизни она даже не думает. Матери не пытаются получить что-нибудь от своих детей. Вы даже не захотите брать; вы захотите только давать своим детям. От тех, кого вы любите, вам даже не хочется ожидать никакой отплаты. Не нужно даже простое "спасибо". Вам хочется просто давать, служить, быть преданным и даже жертвовать собой. Любовь - это что-то такое, у которого есть свое огромное сердце. Вам тогда не захочется, чтобы кто-нибудь умирал за вас или работал для вас. Вам захочется умереть ради каждого, работать для каждого и трудиться для других, а не ради себя. В любви мы можем служить другому. В любви мы можем служить другому, а не чтобы нам служили.

Этот великий урок мы усвоим, когда мы сможем развить Любовь к нашему Отцу Богу. Это первый урок. Но как развить Любовь к Богу? Это технический процесс, но не в мирском смысле технический. Он технический в отношении сердца: как наполнить свое сердце Любовью к Богу.

И тогда мы сможем найти эту Любовь. Иначе вам не найти ее. Это не что-то техническое, ее нельзя купить нигде. Вы не можете создать ее. Вы не можете произвести ее. Она не может быть изобретена технически или механически. Ее можно открыть. Ее можно открыть в глубочайших глубинах наших сердец. Океаны и океаны Любви лежат спящими, непробужденными, мы сможем разведать и потом найти их. Но вы не можете создать. Америка не была создана, ее просто открыли. Она была не создана, а найдена.

Так что этот великий образ жизни, который нам нужно найти, тоже существует в нас. От тех, кто немного пробудился в Любви к Богу, нам известна поэзия о Любви к Отцу Богу. О том, как мы ждем того, кто не с нами,и кого мы любим. Если ребенок просто ушел в школу,и ему пришло время возвратиться, мать уже стоит у дверей и ждет. Каждый миг, каждая секунда для матери как год. Ребенка нет, и у нее появляются всякие мысли:"Что случилось, что ребенок не вернулся? Может быть, произошел несчастный случай? Ребенок мог заблудиться. Что случилось? Это могло случиться. Это могло случиться." В сердце матери огромный переворот, потому что сердце матери действительно полно любви к ребенку.

Любовь Отца Бога намного больше. Он - величайший резервуар Любви. Он действительно наполняет все наше сердце и не оставляет никакого места больше ни для кого. Такая у Него профессия, такой образ действий. Стоит Ему соединиться с вами,и вам соединиться с Ним, и вы просто встаете на путь Любви к Нему: и тогда Он наполнит каждый уголок вашего сердца Своей Любовью. Не останется ничего, чем бы вы могли любить кого-то другого. Это состояние, о котором сказано:"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею,и всем разумением твоим",-будет удовлетворено Им. Это состояние будет создано Им, потому что Он - деятель. Он один действует, и Он сделает это.

И тогда Он будет заботиться о ваших братьях, сестрах, детях, муже или жене, о всей вашей собственности, ваших делах - обо всем вашем. Он будет заботиться обо всем. Потому что если мы любим кого-то, это бесполезно. Если мы имеем что-нибудь, это бесполезно, поскольку тем людям, которых мы любим, от нас нет никакой пользы, ведь у нас нет ничего. Мы очень слабы. Мы ничего не знаем. Как же мы можем любить? Как мы можем помочь им? Мы хотим любить,и мы хотим помогать тем, кого мы любим - давать им, благословлять их, служить им и сделать их счастливыми; быть спокойными и освободить их от всех их проблем, забот, неприятностей, от всех страданий- но мы не можем. Какая же тогда польза от нашей любви? Пусть Бог любит их, потому что Он, по крайней мере, сможет сделать что-нибудь. Он сможет делать. Он сможет делать все,что мы не сможем. Мы, возможно, можем сделать что-то неправильно, что-нибудь неверно. Ведь если у вас грязные руки, и вы любите своего ребенка, то стоит вам коснуться ребенка:"Мой дорогой",- вы запачкаете и его. Это то же самое. Если вы пьяницы, вы сделаете пьяницами и своих детей тоже. Если вы игроки, вы сделаете игроками своих детей. Если вы курильщики, то вы сделаете своих детей курильщиками. Если мы плохие люди, мы учим своих детей всему плохому. И вместо того, чтобы делать что-нибудь хорошее, мы делаем что-то плохое.

Так что Любовь должна быть от кого-то чистого, любящего, чудесного. И если существует связь, это должна быть связь с кем-то хорошим. Если у вас есть связь с вором, разбойником или грабителем, кем он сделает вас? Он сделает вас тоже вором, разбойником или грабителем. Вы тоже будете пойманы вместе с ним, потому что вы связаны с этим человеком. Этот человек попадет в полицию, и вы попадете в полицию, так как вы тоже имеете связь с ним. Вы тоже будете пойманы.

Вот почему плохо иметь какую-нибудь связь с любым плохим человеком. Всегда полезно развивать любовь к кому-нибудь, заслуживающему ее; тогда ваша любовь может быть правильно принята, реально полезна, действительно плодотворна. Мы сможем найти что-нибудь полезное , и другие тоже; каждый получит пользу от нас, и мы сможем получить пользу от других. Это возможно только от одного - Бога, Мастера или какого-нибудь Святого, который развил себя в Бога. Но Он тоже поможет вам развить связь не с Собой. Он поможет вам развить связь с Богом.

Итак, только Бог есть центр всего творения, всей добродетели, всякой надежды и всяческой легкости - никто иной и ничто иное. Если на дереве есть 5ООО плодов, то каждый зависит только от дерева,и ни один - от другого плода. Их могут быть грозди и грозди, но им нечего делать друг с другом. Они не могут помешать друг другу и не могут помочь друг другу. Каждый может найти это прямо от родительского дерева.

Итак, мы тоже принадлежим одному и тому же родительскому дереву. Мы не можем помочь друг другу. Это недоразумение, созданное дьяволом, созданное злом, что вы можете помочь друг другу. Никогда! Достаточно только Одного. И когда мы находим Его, тогда нам нужно помочь каждому найти Его. Нам нужно дать именно этот и никакой иной вид помощи. Лишь помочь соединить их с Богом, чтобы мы все могли иметь помощь от Него.

Это - центр тяжести, центр контроля и центр всяческого снабжения; это - центр помощи, руководства и защиты, который есть у нас. Но мы не доверились Ему и даже не хотим иметь Его. Есть так много людей: но по крайней мере тем, кто осознал, им было сказано: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душею твоею, всем разумением твоим."

На эту тему есть небольшое стихотворение: "Жду Тебя я день и ночь." Кого? Не мужчина женщину или женщина мужчину, а Бога.

И далее:" О мой Дорогой, о мой Любимый, как я могу жить без Тебя? Возьми всю мою жизнь и все мое имущество , но благослови меня проблеском Твоего Даршана." Даршан означает взгляд мельком на что-то хорошее, очень яркое и чудесное. Это известное индийское слово. "Лампа горит, сердце горит." То есть мое сердце действительно горит, как горит лампа, оно такое же горячее.

"Мир горит без Тебя." Все проблемы, страдания и болезни есть в мире, и он страдает. "Все горит без Тебя." Где нет Тебя, там никто и ничто не может быть в покое. Даже камни горят.

"О, солнце, ты горишь и горишь, твой Любимый тоже забыл тебя?" Это чувство сердца, что солнце горячо, а тот, кто горит от огня разлуки, острой боли разлуки, ощущает:"Мое дорогое солнце, ты тоже горишь. Я страдаю от острой боли разлуки, потому что я потерял моего Любимого, я забыт Им. Быть может, твой любимый тоже забыл тебя, как меня, поэтому ты тоже горишь, как я? Ты в таком же положении."

"Эго горит, причина страдания. Оно разлучило меня с Тобой." Какова реальная причина разделенности? Это эго, Я. "Я есть. Я смогу сделать. Я помогу тебе. Я уничтожу тебя. Я могу сделать это. Я могу сделать то." Эго - это первая и единственная вещь, которая разлучает с Богом. Мы не можем сделать ничего. "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть." Выходит, мы - первый соперник Бога. Мы заявляем:"Я - Бог." Когда я говорю, что я могу сделать что-то, то я заявляю, что я - Бог. То есть, " Бог - не Бог, я - Бог." Но если мы-соперники Бога, как мы можем найти Бога, как мы можем завоевать Его расположение? Эго - это наибольший враг, мы должны во всех усилиях положиться на Него. И автоматически появится смирение, мы будем смиренными, смиренными и смиренными к каждому. Мы найдем Бога тогда, когда будем чувствовать:"Каждый лучше меня, я хуже всех." Бог всегда с самым смиренным, самым скромным.

"Дождь падает на скалистую гору. Вода стекает в озеро." Это пример того, что озеро смиренно. Даже если нет дождя, вода в озере всегда есть. Скала на вершине горы очень высока, очень горда:"Я так велика, я так прекрасна, я так высока",-но вода не задерживается на ней. Дождь может идти все время, но она всегда без воды.

"Где есть смирение, там есть Ты". Любовь, служение и смирение - это и есть Бог. "Мир весь затоплен, все бесполезно. Дождевая птица ищет каплю от Тебя." Дождевая птица - это пример того, что вокруг может быть одна вода и ничего больше, но она будет искать каплю, которая падает с неба, потому что ее не интересует ничто от этого мира, никакая в мире вода. Точно так же, весь мир может быть полон алмазов, драгоценных камней, золота, серебра, всех цветов, всей красоты, всей славы - всего, но я не нахожу здесь ничего. Для меня единственное - это то, что дано Тобой, что от Тебя. Я не пойду к королю, если даже он скажет мне:"Возьми царство",- я не приму его, потому что все это яд. Все - яд. Это лишь обманчивое воздействие на меня. Я знаю - то, что Ты дашь мне, будет для меня и будет полезным, оно будет замечательным. Оно будет всем. Это будет драгоценно. То, что от Тебя, будет всем для меня. Я могу верить только Тебе. Я могу полагаться только на Тебя. Я не могу верить никому и ничему другому, потому что все другие и все другое - это только обман, поскольку в каждом действует дьявол, действует зло. Я не могу принять любовь больше ни от кого, только от Тебя. Даже если Ты просто швырнешь меня в огонь, этого мне будет достаточно, чтобы утешиться, потому что Ты дал мне огонь, и он действительно подходит мне, он - истинное благословение для меня, потому что Ты не можешь сделать мне ничего жестокого. Это я знаю. Ничего, что могло бы помешать мне, быть даже немного источником трудности или проблемы это никогда не будет для меня. Я просто закрою глаза и приму все, что Ты мне даешь.

Так действует ребенок. Если кто-нибудь посторонний дает что-нибудь ребенку, он берет это и смотрит на мать. Когда мать говорит:"Хорошо, возьми это",-тогда ребенок берет это. А иначе он будет продолжать смотреть. Ему хочется съесть это, он не хочет выбрасывать его, потому что это что-то сладкое, вкусное. Но он не может доверять этому:" А вдруг это что-то нехорошее, что это может быть?" И он смотрит на мать, потому что матери он может доверять. Мать не может дать ребенку никакой яд и ничего плохого.

Итак, нам нужно полагаться только на Бога. (Мастер играет и поет.)

Итак, мои дорогие сестры и братья, такова реальная суть дела. Люди должны усвоить этот урок. Если человеку и нужно что-то усвоить, так это урок Любви. Потому что Бог - это Любовь, и если мы научились этому - мы научились всему. Но это не относится к этому миру, это абсолютно ясно. Это относится только к Богу, что Бог - это Любовь.

Здесь мы можем научиться только чуждаться друг друга, отделяться друг от друга, потому что таков этот мир. Как песчинки, которые хотя и лежат вместе миллионы лет, однако они остаются отделенными одна от другой. Они не соединятся вместе. В этом мире живет 5 миллиардов человек, но вы не найдете двух одинаковых. Даже по физическому строению все отличаются друг от друга, а также люди отличаются мышлением, манерой работать, манерой говорить, образом жизни.

Политически и социально тоже все отличаются друг от друга. Почему? Потому что в этом мире создалась такая ситуация, что люди не могут Любить друг друга, ни один не способен Любить другого. Потому что Любовь возникает тогда, когда у нас есть что-то общее друг с другом, когда мы идентичны. Если у вас есть две горящих свечи, и вы поднесете их близко одну к другой, их пламя сблизится одно с другим и станет одним. Если две капли упали близко, они сразу сближаются одна с другой и становятся одной каплей. Откуда у них тяга друг к другу? Потому что они идентичны. Они имеют одинаковую структуру, подобное привлекает подобное. Если есть подобие, если мы одинаковы, сразу появляется влечение.

Здесь, в этом мире, мы встречаемся с тем, что хорошие люди дружат друг с другом, а пьяницы, игроки, разбойники и грабители тоже водят дружбу между собой; однако, их дружбы имеют свои собственные сферы. Не могут подружиться огонь и вода. Если вы поместите в пламя железный прут, пламя отклонится. Ему не нравится то, что не принадлежит к его собственному "я".

Итак, мы можем Любить только Бога, и мы можем Любить каждого в форме Бога, а не в форме тела. Тела мы любим только с какой-то целью, по каким-то эгоистическим мотивам. Это абсолютно ясно. Вы видите , что ребенок в очень юном возрасте, в раннем детстве, очень льнет к матери. Мать иногда груба с ним, иногда оттолкнет или даже побьет его, бывает. Но ребенок все равно прибегает и прижимается к ногам матери. Ради чего? Ради любви? И ради любви тоже, потому что ребенок очень любит мать. Но когда ребенок подрастает, тогда матери приходится бегать за ним, а ребенок прячется, потому что ему хочется играть со сверстниками, наслаждаться. Домой ребенок приходит только тогда, когда его кто-то побил, он в проблемах, неприятностях, или он ударился, поранился или проголодался, хочет пить или чего-нибудь еще. Только тогда ребенок приходит к родителям, приходит к матери. А когда эта зависимость кончается, ребенок вырастает, может сам зарабатывать, содержать себя и помогать себе, тогда он не будет заботиться о родителях. Многие годы пройдут, но у него не будет влечения. Разве это любовь?

У пар тоже можно обнаружить, что они сходятся, они говорят,что это влечение сердец, что они любят друг друга. Но в действительности они не любят друг друга, они просто получают удовлетворение своего ума и тела посредством другого человека. И когда они оба чувствуют удовлетворение своих умов и тел друг от

друга, они сходятся вместе. Но через некоторое время они начинают разочаровываться друг в друге,и они уже не удовлетворяют друг друга. Они не нашли того, чего они ожидали один от другого, и тогда наступает разлука. Если бы они соединились в любви, не было бы проблемы, потому что любовь знает только давать, только служить и быть преданной, когда вам ничего не нужно от другого. Если другой всегда болен, не важно. Вы просто продолжаете служить, продолжаете служить, потому что вам ничего не нужно от другого.И вам нужно только служить, потому что вы любите. Любовь не знает ничего другого, кроме как только служить, только быть преданной и только давать. Но мы не полюбили. Мы сразу начали чувствовать:"Он должен быть полезен мне. Он должен любить меня. Он, другой, должен всегда быть правдивым со мной, а я могу быть или не быть правдивой. Я могу обманывать, но другой не должен обманывать меня. Он должен быть правдивым со мной."

В этом вся трудность - это не любовь. Итак, в этом мире никто не может найти любовь. Этому есть очень и очень простое объяснение. В Боге это возможно. Он Любит нас. Просто потому, что Он Любит нас.

Был разговор между злом, дьяволом, и Богом. Дьявол заявил:"Все они - мои дети." Тогда Бог спросил:"Почему ты так говоришь?"-"Потому что они повинуются мне!" И он показал палку в своей руке:"Они повинуются мне!" Но Бог ответил:"Мой дорогой, они принадлежат Мне, они - Мои дети." Тогда дьявол задал вопрос:"Почему они - Твои дети?"- "Потому что Я Люблю их." Таким был простой ответ Бога. "Потому что Я Люблю их."

Мои дорогие, есть только один, есть кто-то один, кто имеет Любовь к нам, кто Любит нас. А все остальные претенденты - все они обманщики. В Индии есть поговорка:"Слон показывает одни зубы, а ест другими." Те два бивня, которые снаружи, они для показа. Но те зубы, которыми он ест, не для показа. У нас точно так же: показываем одно, а делаем другое. На уме у нас одно, говорим мы другое, а делаем что-то третье. То, что у нас на сердце, у нас не на языке и не на деле. Мы умеем претендовать. Мы умеем обманывать. Мы умеем лгать. Таких людей, которые хитры, которые обманывают и лгут другим, называют очень удачливыми. А о тех людях, которые очень просты, кто не умеет делать искусственные вещи: когда на сердце одно, говорят что-то другое, а делают что-то третье,-об этих людях говорят, что они дураки. Что они ничего не знают, что они не умеют добиться успеха в жизни, потому что они очень простые, слишком прямолинейные. Быть прямолинейным, никогда не утаивать ничего и действовать просто от всего сердца значит никогда не добиться успеха в этом мире.

Но Бог именно такой. Он не любит всякие претензии,и Он не претендент. Он делает и говорит одно и то же:"Я Люблю тебя." И в этом причина того, что Он находится в нас, с начала нашего существования, с самого времени зачатия в утробе матери. То есть, Он создал нас, этот дом, Он с нами, и все Его услуги готовы. Когда бы мы ни обратились к Нему, мы можем найти Его. Ни на одно мгновение Он не бывает где-то еще, чтобы нам пришлось ждать Его. Нам не нужно ждать Его ни доли секунды. А Он ожидает нас с нашего рождения: и вы знаете, сколько вы жили в этом мире, не уделяя внимания Ему, не чувствуя Его присутствия.

Разве Он не в нас? Может ли кто-нибудь сказать, что Он не в нас? Никто не может сказать. И Он - совершенный Бог. Он не приходит с одним лишь чемоданом, говоря:"Я - твой отец король. Я - король." Нет. Король должен принести с собой свое царство, и тогда ребенок узнает:"Мой отец - король."

И мы можем тоже узнать Его и найти Его только тогда, когда Он приносит с Собой полное и совершенное устройство Его Царства,

чтобы мы могли иметь пользу и быть благословлены всем, что у Него есть. Поэтому Он и устроил так:"Не придет Царствие Божие приметным образом,...ибо Царствие Божие внутри вас есть." И никто не может отрицать этого.

Я смог показать людям не мое телесное "я", а мое Божественное Я, которое присутствует также и в вас. Разница только в том, что один человек пробудился, а другой спит. Пробудившийся человек может работать, а спящий работать не может. Он существует. Он тоже может быть пробужден и тоже сможет работать.

Итак, когда Бог пробужден в нас, Он начинает работать в нас. В противном случае Он просто отсоединен, не связан с нами, потому что Он не может быть связан с телом. Он может быть связан только с душой. И когда мы пробуждаемся как душа, Он становится доступным нам. Так что нам нужно пробудиться как душа, и тогда есть все от Него. Так было с сотворения мира. Об этом написано во всех священных писаниях. В Библии об этом тоже написано:"Я пришел заставить видеть тех, кто не видит."

И когда Он дал Своим ученикам видеть и слышать Бога и Царство Бога, тогда Он смог заявить:"Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и слышать, что вы слышите, и не слышали." То есть, пророки с их пророческими способностями и короли с их королевскими возможностями не смогли видеть и слышать. "Ибо вы были благословлены мною",- так говорит Мастер.

Божественной Силой вы были пробуждены как души, и поэтому вы смогли видеть и вы смогли слышать эти вещи. То есть вы были реально благословлены. И теперь никто не может отрицать, что это тело есть Храм Бога. Тогда нам придется признать, что это тело состоит не только из плоти, крови и костей, что в нем есть солнца, луны, звезды, планеты, Мастера и очень много других вещей. Даже в первый день установления этой Святой связи люди видят по меньшей мере свет. Все они, по крайней мере, выходят из тьмы. В Евангелии от Матфея об этом сказано очень ясно:"Если око-твое будет чисто, то все тело твое будет полно Света." И в этом свете ясно, что вы найдете все, что есть в теле, потому что тело - это Храм Бога, и Царство Бога тоже находится здесь.

Но:"Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" Итак, этот глаз очищается, и люди видят. Вчера здесь днем и вечером около 45 душ было соединено, и все они смогли видеть. Исключения не было, потому что исключений не бывает. Из 5 миллиардов населения мира нет ни одного человека, в котором нет Бога и Царства Бога. Потому что само существование человеческого существа - это сначала Бог и Царство Бога, а затем тело. Одеяние дается ребенку, когда он рождается. А иначе одеяния нет, потому что одеяние только на теле. Так что одеяние появляется позднее, а сначала тело. Точно так же это одеяние из тела появляется позднее, а сначала - внутренний человек, тот внутренний человек, который создан Богом:" И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их". Истинный человек, истинное человеческое существо, которое не является ни мужчиной, ни женщиной, которое не имеет никакого пола, которое нейтрально, как Сам Бог, было создано сначала. Затем этому образу Бога, который подобен Богу, было дано это тело. И его, этого человека, нужно извлечь из этого физического тела, как вы извлекаете из яблока или апельсина сок, который иначе недоступен. Вы можете извлечь так же масло из молока. Молоко выглядит просто, как белая вода. Если вы сунете в него руку или посмотрите, вы не обнаружите масла. Но если его сбить, масло выходит из него, и вы можете его найти. Вы можете извлечь его.

Таким же образом, тонкая сущность Бога и Царства Бога может быть просто извлечена из этого человеческого тела, и тогда вы сможете найти ее. Это доступно душе. Душа может иметь проникающую способность; она может видеть через любой вид самой грубой материи и может найти свою собственную сущность, Бога.

Вы не можете видеть, что находится в теле, но с помощью рентгеновских лучей это возможно, так как рентгеновское излучение имеет проникающие лучи, проходящие сквозь кости и все остальное. Если в вашем теле находится какой-то инородный материал, он может быть обнаружен.

Точно так же,и намного мощнее лучи или проницательность души. Она может напрямую воспринимать Бога, Божественное Царство и все Божественные вещи повсюду, где угодно - в нашем собственном теле, в других телах и в космосе. Она обладает полным знанием, полной мудростью и связью, и она может наслаждаться и может управлять, потому что она не только обнаруживает вещи, она не только может видеть - она имеет власть над всем. Так, если вы смотрите на дом, вы можете видеть просто дом, а хозяин имеет другое видение на свой дом, потому что хозяин имеет полную власть над домом. Вы можете видеть снаружи:"Это красивый дом", - но вы не имеете власти над ним.

Здесь, в этом мире, мы не имеем власти, даже в этом мире. Даже в своих домах мы имеем не полную власть. Есть другие члены семьи, которые тоже имеют власть, и вам могут сказать:"Нет, это моя комната." Ваш собственный ребенок скажет. Если вы отдали одну комнату ребенку и хотите что-то взять из этой комнаты, нужно спросить ребенка:"Мой дорогой, могу я взять это?",-потому что у вас нет власти.

Но в Царстве Бога и после получения власти в Царстве Бога над всем в этом мире, мы имеем полную власть. Вы можете пользоваться всем. Вы можете все давать или класть куда угодно, куда хотите. Тогда вы - господин над миром. Вы - Бог. Вы - совершенный. "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный".

Таков, мои дорогие, тот чудесный образ жизни, который дарован Богом каждому из нас. Из пяти миллиардов населения ни один ничуть не ниже, чем другой. Каждуй подобен Богу, подобен Богу. Зачем же тогда волноваться: "Я мог бы стать врачом, или инженером, или президентом США. Есть так много великих людей"? Никто не велик и никто не низок, каждый ничто. Когда вы станете Богом, вы станете всем. Так что вы или ничто, или все. Среднего не дано. Все это призрачно. Все это существование обманчиво, призрачно, мнимо. Просто чтобы показать вам что-нибудь, но нет ничего.

Итак, из ничтожества вы должны стать совершенными. Ничтожество уже есть, вам не нужно выбирать его. А всем мы должны еще стать. И это тоже уже в вас есть, это тоже не вне вас.

Эта помощь будет дана вам. Я смогу помочь вам, и вы найдете пробуждение души в Царстве Бога, с Богом, как вчера многие смогли найти. Даже сейчас здесь есть некоторые из тех, кто уже получил эту связь. А тем, кто захочет иметь эту связь, я помогу. Эта помощь совершенно бесплатна. Мне хочется только помочь вам. Мне хотелось бы служить вам во имя Отца Бога как Его святым детям. Это займет около двух часов, плюс-минус 5 минут. Но каждый сможет получить, нет трудностей ни для кого. Однако, вам отныне предписывается определенная дисциплина. Но я должен сказать вам, что эта связь для Бога, а не для меня. Я не буду соединять вас с собой. Через два-три дня я уеду, и вы не сможете поехать со мной.

Это не похоже на то,как поступают в какую-нибудь школу или другое учебное заведение, где вы должны приходить к своим учителям ежедневно, ежедневно и ежедневно многие годы, потому что они учителя, а вы студенты. Здесь я не учитель: Бог - Учитель, а ваша душа - студент, и это ваша школа. Я нужен только для того, чтобы вас приняли в эту школу. А потом ваш Учитель будет учить вас, и вы будете учиться.

Я буду свободен, а вы пойманы (смех), потому что тогда Бог скажет:"Я с вами во все дни до скончания века." Но это хорошо - быть пойманным Отцом Богом, а не вором, не убийцей. Сейчас мы пойманы убийцей, негативная сила поймала нас. Она не отпустит нас. Она будет мучить нас, мучить нас, мучить нас.

Так что освободитесь от этого дьявола и будьте пойманы вашим любящим Отцом Богом. Это благословение - быть пойманным Богом.

А сейчас эти небольшие требования будут предписаны вам, святым. Вы должны внимательно слушать,и затем вы сможете решить, найти ли вам эту святую связь.

Эта Судьба - от Бога.

18 декабря 1993года, Налагар, Индия

Я вижу мир,и вы тоже видите мир, и мы видим, как он ежеминутно создаёт затруднения. На каждом шагу жизни мы пойманы, схвачены и в страданиях. Страдать приходиться веками и веками. Это- создание самого человека, никому не нужно заставлять страдать человеческое существо. Но когда человек жаден до обладания чем-нибудь из этого мира, то он попадается на всём. Даже тело ужасно, оно способно доставлять нам заботы, проблемы, болезни и все виды страданий всю жизнь. Оно может быть причиной страданий целую вечность. И мы понятия не имеем, как избежать их. В Ведах, Шастрах и индийской мифологии нам встречается слово МОКША, или спасение. Что такое спасение? Не надо понимать это так, что мы найдем спасение после жизни. Спасение - это когда физически мы не имеем ничего из этого мира, но все доступно нам; и когда мы не ответственны ни за кого, но каждый несет ответственность за нас. Это - спасение. Спасение - это когда все от Бога и все от этого мира к нашим услугам, но мы не несём ответственность ни за что, не заботимся ни о чём, и мы не в ответе не за кого. Это называется спасение или Мокша. Если мы ответственны за что-то, тогда мы пойманы. Когда на нас лежит ответственность за что-то, тогда мы попались.

Ребёнок имеет полное спасение, ребёнок не несет ответственность ни за себя, ни за кого-нибудь другого. Ребенок может наслаждаться, хотя существуют страдания в соответствии с прошлыми кармами. Но человеческому существу нужно иметь родителей, а также Отца Бога, Который есть также и мать, и Который компетентен, Который имеет все в Себе. Тогда мы можем наслаждаться. А иначе,если мы обладаем чем-то от этого мира, тогда будут проблемы. Все от этого мира есть проблема,но люди этого мира настолько введены в заблуждение, что не понимают этого. Они не поймут и в силу этого будут страдать вечно. Они будут принимать эти страдания, но не примут учения, что ничто в этом мире не принадлежит нам и все является источником мучений. Все от этого мира есть источник мучений. Чем больше мы находим, тем больше будем страдать. Нашим образом Жизни должны быть внутренние благословения от Бога, которые Он дарует нам. Он - наш руководитель и отвечает за все.

Почему бы нам не обратиться к этому чудесному образу Жизни, который и называется Жизнь? Это- жизнь хозяина, у которого есть собственность и есть деньги. Это не жизнь слуги, который только вынужден служить как раб и не имеет власти ни над чем. Он вынужден только день и ночь работать до конца своей жизни в адах. Здесь тоже приходится страдать. Это - великая трагедия, которая выпала на долю человеческих существ. Бог не знает и не понимает, почему это, зачем это. Он чувствует:"Я здесь ради вас, и все - Моё, и оно здесь для вас, и вы должны лишь вечно радоваться со Мной. Так почему же вы страдаете? Но вы никогда не примете Меня и Мои дары,или что-нибудь из благодеяний, и вы несомненно будете страдать вечно, потому что вы игнорируете и отказались от Меня. Вы не чувствуете, что Я - для вас. Вместо этого вы чувствуете, что вы для себя и для других, и из-за этого вы упадете в океан. Вся ваша семья, у которой вы - капитан, должна будет утонуть. У лодки нет гребцов, нет шансов спастись. Так что ей наверняка придется идти ко дну."

Вы разрушаете себя. Почему человек встал на путь разрушения? Почему? Спросите любого. Люди скажут:" Этот образ жизни - единственный." Они не знают, что они движутся назад, а не вперед. Они не движутся к своей цели, они идут обратно. Этот мир противоположен Богу: и когда мы соединены с миром, то мы гонимся за мирским, а это - направление, противоположное нашей Жизни и противоположное Богу.

" В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков."

В Нем была Жизнь. Жизнь существует в Боге. Что случится, если мы бежим в направлении,противоположном нашему дому? Доберемся мы до дома? Доберемся мы до своей семьи? Найдем мы покой? Найдем мы что-нибудь, что принадлежит нам? Устроимся ли мы где-нибудь? Будет ли что-нибудь доступно нам? Такова судьба бедного человека, ужасного человека, невежественного человека и безумного человека. Он заявляет, что очень умен, но он наихудшее, прямо противоположное уму. Как вы можете говорить, что кто-то умен, если он убивает себя собственным мечом, собственным кинжалом? Он может заявить, что очень умен, но мудрый человек, который знает, что такое Жизнь, который имеет Жизнь и который обладает Знанием, не может так сказать. Он будет только в горе и в печали по поводу всех этих тенденций у людей этого мира.

Я дал очень много Сатсангов, столько Сатсангов и пытался сказать людям эту Истину, но никто не услышал и никто не принял, так что Я прекратил давать Сатсанги: зачем давать Сатсанги, если никто не слушает и никто не понимает? Все глухи . В индийских священных писаниях написано, что все эти люди, у которых имеются мирские тенденции,глухи и слепы. Как вы можете научить или рассказать такому человеку что-нибудь? Его уши услышат, но у них нет силы слушать. В Ведах написано:"У людей есть уши, но у них нет силы понять, что они слышат. У них есть глаза, но они не могут видеть то, что видно. Они не могут найти то, что можно найти,и они найдут то, что они меньше всего ожидали."

Каждый трудится ради величия и ради счастья, чтобы быть счастливым и добрым и наслаждаться этой жизнью. Но каждый найдет ужасные муки и страдания. Здесь мы тоже будем страдать, никто здесь наслаждаться не будет - каждый будет страдать и каждый страдает. Негативная сила создала такой ужасный рассудок, что люди не могут видеть. Некая непроницаемая для рассудка оболочка покрывает ум человека,и он никогда не может иметь правильного понимания. В Ади Грант написано:" Ум - дурак- и эта истина говорится ежедневно. Но мудрый человек, который делает то, что говорит, чувствует следующее:" Сейчас я устал, и я чувствую, что нет надежды, так что я должен остановиться. Результата воздействия на этих людей нет и быть не может." Поэтому у него появляется желание оставаться спокойным."

Некоторые люди ежедневно читают священные писания, но за всю жизнь они не поняли, что они читают, они не поняли смысла прочитанного; о том, чтобы следовать ему, и речи нет. Они читают, но они даже не поняли, что они читают! Они скользят по словам и закрывают книгу - ум уже закрылся для понимания ее. Воистину, тяжела судьба несчастного населения этого мира, и Бог в сильнейшей боли и муках от того, что семья Его в таком ужасном состоянии. И мы все глубже погружаемся в беспредельный океан трагедии и разрушения. Когда-то в прошлом люди считали, что мир плоский и что можно упасть с земли там, где она кончается. Поэтому они не плавали далеко от берега, потому что у них было чувство, что они могут упасть с края в такое место, где нет ничего, в такое место, которое есть конец. Они желали знать, куда они могут попасть. Мы пали вниз до такого положения, что нет такого места, где был бы конец нашей трагедии, нашим страданиям или нашему состоянию, подобному смерти.И оно все усугубляется и усугубляется.И наши следующие жизни будут еще тяжелее. В наше время мы иногда замечали, что дети очень бепокойны. Вы заметили, что в школах большинство детей очень беспокойны, они имеют очень мирские умы. Во всем мире люди такие же.

Некоторое время назад люди были более безмятежными, спокойными, уравновешенными и имели определенную склонность к Богу. Теперь таких очень немного. Дети ужасно беспокойны и не любят никогда слушать о Боге, философские рассуждения о жизни, о карме и других идеях. Для нынешнего поколения это не темы. Можете пойти к любому - из класса жрепов или школьнику - и спросить их что-нибудь о карме, но даже жрепы самого высокого класса не будут в состоянии сказать ничего. У них нет знания. Они могли читать об этом, но они не поняли этого. Невежество и негативная направленность заняли место в сердцах людей, они опускаются вместо того, чтобы подниматься, хотя в наш век священные писания доступны вполне / будь то любой религии или любого Учителя прошлого.

Некоторое время назад священные писания были или совсем не доступны, или совсем немногие, так как не было печатных изданий. Доступны были только немногочисленные рукописные книги. А сейчас пресса работает так превосходно, что любое священное писание стало легко доступным. Повсюду есть Библия в недорогих изданиях. Некоторые общества распространяют ее даже бесплатно. Недорого издаются также и многие священные книги индийских религий. Но раз они сделаны из дешевых материалов, люди используют их для сжигания. Вчера мне рассказали, что была продажа каких-то священных писаний. Кто-то, кто печатает книги, пытался продать их. Много книг было продано и также много было роздано бесплатно. К чему это привело? Когда они поинтересовались, то обнаружили, что печатная продукция используется для изготовления сигарет. Вот как используются священные книги со всей их ценной информацией. Нет сомнений, священные книги есть, пресса работает очень много, и , что бы вы не пожелали, можно иметь дешево, где угодно и когда угодно. Но то, что нужно узнать,и то, что нужно найти,не доступно ни одному сердцу, никому. Это станет доступным только через открытие изнутри вашего ума. Пока ваш ум не откроется и вы не обнаружите внутренний Свет и Звук, все от этого внешнего мира будет действовать как ужасный яд.

Лучше нам не иметь ничего из этого мира. Ничто не должно быть доступно нам. Не должно быть и домов, чтобы человек мог начать жить в своем собственном доме - этом физическом теле, которое является Храмом Бога. Внутри он может найти все - и пищу, и комфорт, и мир, и семью, и также Бога. Он может стать Богом и наслаждаться как Бог. Есть единственное требование. Будут такие условия, что человек будет в состоянии понимать. Когда Бог разрушит все, тогда человек будет вынужден вернуться обратно в свой внутренний дом. Ему придется вернуться в свой внутренний дом, когда внешние дома, которые от Каля, больше не будут существовать. Когда нет больше возможности играть с детьми, только тогда ваш ребенок вернется к вам. На улице темно, нет никого и не с кем играть. Тогда он явится домой - голодный, жаждущий, усталый и с чувством одиночества внутри. Пока что-нибудь ему доступно, ребенок не захочет возвращаться обратно. Пока существует что-нибудь в этом мире в его распоряжении, человек не вернется назад в свой собственный дом, в свое собственное Царство или к своему Отцу. Но когда он будет лишен всего и ему будет показан только его дом, таким образом:"Это единственное, что есть у тебя, ничего больше не осталось сейчас",- вот тогда он почувствует, что он вынужден вернуться обратно. Сейчас у Бога остался этот единственный путь. Он чувствует:" Мирские люди не придут ко Мне, они никогда не придут ко Мне, он будут только заботиться о мирском. Даже если они нищие и ничего не имеют в этом мире, то, найдя рупию или мелкую монетку, после голодания, не имея дома - и тогда они не вернутся ко Мне. Им лучше покажется нищенствовать,считая, что им что-то доступно." Но когда в его распоряжении нет ничего, и он ничего не находит, тогда есть возможность, что человек будет наслаждаться Богом. Что же остается Богу делать? Есть другой выход? Чувствуете ли вы, что Бог может помочь Своим детям каким-нибудь образом? В этом мире Бог не может заставить никого, Он не может схватить вас за руку. Он вынужден просить или устроить каким-нибудь внешним образом. И, таким образом, Он устроит, и тогда люди смогут понять. Но сейчас они не понимают, и они не захотят понять - ни один!

Таков удел несчастных людей и таков удел Бога. Ясно? Судьба кончилась. Придет тот удивительный день, когда все будет разрушено, и это будет самый прекрасный день для человеческого существа. Тогда в этом мире не будет ничего. Попытайтесь понять...

МЮР-ДЕ-СОЛОНЬ ФРАНЦИЯ 4.05.94 г.

(День)

Мои очень дорогие души. Вы действительно очень дорогие души. Если вы некоторое время ничего не видите или не слышите в медитации, то за этим стоит определенная цель. Детям разрешается идти свободно. У них нет сил и, поэтому, им не дают выполнять задачу, но взрослым взваливают груз, бремя, чтобы они несли его. Те люди, кто находит что-то внутри, они должны продолжать наслаждаться. Но те кто не видит внутри или не слышит, они несут ношу. Они должны очистить ситуацию своей собственной внутренней системой, а также и ситуацию их окружения и мира. И их плата действительно очень велика. Если в ваш дом приходит человек и вы не даете ему ничего, а он продолжает все приходить и работать, вы проявите заботу о нем. А другой человек приходит и вы платите ему ежедневно. И только тогда он приходит. Между сердцами этих людей огромная разница. Тот, второй человек, он будет продолжать приходить только если вы ему платите. В ином случае он не прийдет. А первый приходит только для того чтобы служить вам, не ожидая никакой платы. Тогда вы раскроете все ваши сокровища для него. У этого человека настоящая искренность, и любовь, и вера. И его плата очень большая, очень большая. Ему нужно платить не только за его работу, но за любовь, за веру и преданность, которая безгранична. Мои дорогие эта плата действительно велика. Если вы не видите ничего, не слышите ничего, и все же продолжаете медитировать, плата будет великая. Я знаю это. В свое время я также прошел через подобные темные периоды. И плата за это была действительно великой. Я могу сказать, если я достиг этого высочайшего положения, и сейчас способен выполнять работу Мастера, для чего Бог избрал меня, то это явилось результатом моей верной работы в медитациях, когда я ничего внутри не видел и ничего не слышал, или немного слышал. Потому что во время слушания, обычно, что-то есть. На это можно положиться. Может быть, вы сейчас ничего не слышите, но если вы немного продолжите работать над этим, это поможет вам. Но в созерцании обычно нельзя надеяться что-то увидеть. Взор обычно слепой. Если вы продолжаете работать над Божественными медитациями, когда нет настоящего опыта изнутри, это оплатится очень высоко. А те у кого что-то есть продолжайте наслаждаться, продолжайте наслаждаться больше и больше. Но каждый момент, вложенный в эту Священную медитацию, это замечательно, замечательно и замечательно.

В Индии мы устроили и успешно проводим следующее. Уже давно я объявил, что все люди, которые любят медитировать, могут прийти ко мне. Плата взиматься не будет. Все будет бесплатно. Проживание, питание, одежда или другие случайные непредвиденные расходы будут оплачены мной. И им нужно только продолжать медитировать. Мне только нужны медитаторы. Столько, сколько может прийти. Вплоть до сегодняшнего дня, каждый медитатор, кто только приходил их размещали и о них прекрасно заботились. И 700 детей также там. Подобным образом, я хочу, чтобы во всех странах были устроены такие места. Каждый медитатор должен быть поддержан нами. И я должен сказать вам, что если вы медитируете, вам зачтется за ваши медитации. Но если вы устроите еще одного медитатора в вашем доме, то вам оплатится вдвойне. Одна плата за вас и две за другого. Вы получите три платы, три награды. Потому что Богу нужны от нас медитации. Что ему нужно от нас? Он не нуждается в пище. Он не нуждается в одежде. Он никогда не устает. Он никогда не болеет. Ему ничего не нужно из этого мира. Но одно Ему только нужно, очень сильно, очень, очень сильно Ему нужно. Что Ему нужно? Ему нужны медитации от нас. И Он действительно очень счастлив человекам, кто приходит к нему. Что такое медитация? Мы просто отвергаем всех людей и отдаем предпочтение нашему другу. И друг почувствует внимание. Если ваш друг приходит в ваш дом, вы оставляете всех других и сразу же обращаете внимание на него. Тогда друг очень счастлив, что о нем позаботились как следует. Таким же образом, если вы внимательны к нашему другу, оставляя все другие дела, это называется медитация. Когда мы обращаем все внимание внутрь. И тогда наш друг будет рад очень рад. А когда он рад, он благословит нас. Если вы устроите и поддерживаете таких медитирующих людей, вы выполняете огромную работу. И сделайте вашу жизнь простой. Это также очень необходимо. Все люди кто медитирует должны жить простой жизнью. Я разговаривал с некоторыми людьми здесь, еще сегодня, что это мое желание, что бы во всех странах, или где-нибудь здесь и там, в соседних странах, должны быть созданы подобные места, как я смог устроить в Индии. Хотя Индия считается бедной, небогатой страной, но я обнаружил, что все эти прекрасные дела были осуществлены там очень легко и замечательно. Так что, если вы поедете в Индию, вы не останетесь голодными, не останетесь жаждущими. Есть так много мест, где пища дается бесплатно. Может быть на несколько дней и более. Но такие места есть. Если вы приедете в какой-нибудь город и спросите, можно ли где нибудь получить бесплатную пищу? Вам скажут что есть такое место куда вы сможете пойти и обратиться. И там вы получите все бесплатно. Подобные учреждения работают. Но в богатых странах вы не найдете какого-нибудь города или места, где вам могут указать, что там вы сможете получить бесплатную пищу. Вы с трудом найдете даже воду, не говоря уже о пище. Тогда какое значение имеет богатство страны или человека? Если один дает и дает, этот человек богатый, а тот, который поступает только как камень и пожирает самого себя, он не значит ничего. Он только как камень. Этот человек не имеет ценности, ни жизни, ни сердца. Вы должны дать пример. Вам следует работать от сердца. Если у вас три или четыре буханки хлеба, тогда ешьте на одну меньше и поддерживайте кого-нибудь кто медитирует. Поддерживать других людей не представляет большой ценности. Если кто-нибудь болен, вы можете поддержать этого человека. Если у кого-нибудь нет одежды, вы можете дать. Если нет еды, вы можете дать. Но если вы поддержите того, кто медитирует. Это принесет вам в миллион раз большую плату, потому что это прямое служение Богу. В ином случае любая служба, совершенная человеком, ради пищи, ради одежды или ради другой цели - это только служение телу, а это является служением негативной силе. Служением негативной силе, потому что мы при этом не соединены с Силой Бога. Это имеет маленькую ценность или не имеет ценности. Но когда вы служите человеку или подобному учреждению, которое под заботой и руководством Мастера, только ради Души, которая соединена с Богом, вы действительно найдете замечательные прекрасные результаты, чудесные подарки и награды. ВЫ никогда не будете чувствовать тяжесть. Если вы даете что-то во Имя Бога, пусть это будет одна марка, тогда один миллион марок будет готов вам от Бога. Потому что он должен наградить вас не только за то, что вы даете но он должен наградить вас за вашу преданность и любовь, с которой вы служите его детям. Любовь - это Бог. Любовь - это Святость и вы живете ради Него. Это - великая жизнь, это - настоящая жизнь. И это дается только человеку. Ангелы не могут сделать это. И другие виды жизни тоже не могут сделать то, что вы можете. Поэтому вам необходимо делать этот очень очень высокооплачиваемый бизнес. Это вам следует делать. Любой бизнес, совершаемый нами в этом мире, является негативным и приносит долги здесь и также в будущем. Вы будете иметь одни долги. Вы обзаведетесь семьей. У вас будет земля или другие дела, промышленность или другие вещи, вы навьючиваете на себя ношу. А это значит, что в последующей жизни, вы вынуждены будете платить очень очень высокие долги. Но когда вы работаете ради Бога, тогда вы будете иметь только кредиты и кредиты. И вы сможете только наслаждаться навсегда, навечно. Мои дорогие - это зов Бога, а вы его дорогие дети. К кому же он должен обращаться? Когда отец больной, он зовет своих детей. Пожалуйста, прийдите, помогите, я болен, я страдаю, сводите меня к врачу, окажите мне помощь. Он не будет звать прохожего с улицы, потому что никто не послушает его. А если кто-нибудь и услышит он не уделит внимания ему, потому что у него нет симпатии к нему, нет любовного отношения с ним. Отец будет расчитывать на своих детей. По крайней мере, я служу детям и дети должны быть преданы мне. Они будут служить мне также когда я их попрошу. Наш Отец Бог создал нас и помогал нам вплоть до сегодняшнего дня. И каждый момент он присутствует, чтобы помочь нам в преодолении любой трудности, любой проблемы. И Он дает нам, поддерживает нас. И когда же он находит служение от нас? Но ради кого? Ради ваших собратьев. Не ради себя самого. Потому что Он совершенен и безупречен. Это только для других душ собратьев, которые живут в этом мире. Это им нужна помощь. Какая помощь им нужна? Хлеб жизни и вода жизни. Мы видим что весь мир сейчас страдает и у них нет ничего. Хотя у них могут быть миллионы и миллиарды марок и долларов, но все это только для тела, не для них, не для душ. Бог хочет чтобы Его дети, Его души были накормлены, чтобы о них позаботились. О теле заботиться можно, но не обязательно надо, потому что для тела все устроено. Когда кто-нибудь рождается все уже устроено на всю жизнь. Все уже сделано. Где ему следует жить, куда ему следует переехать из этого места, когда ему поехать в другое место, с кем иметь отношения, где питаться, когда умереть, когда страдать. Расписание жизни уже готово. Так почему вам беспокоиться о вашей физической жизни? Все уже до конца определено. Силы природы работают над этим чтобы все, что вам положено по расписанию, было сделано, чтобы вас обеспечили, чтобы вам все дали. Но системы как найти Бога нет здесь. Потому что вся система, о которой я рассказал вам, о физическом теле, все это устроено негативной силой. Негативная сила устроила это и она отвечает за это. Нет трудности, нет проблемы, не беспокойтесь о вашем физическом теле или о физических отношениях. Они уже устроены. Но для Бога есть специальное устройство, о котором каждый из нас должен заботиться день и ночь, ради себя и ради других. Кто бы ни встретился вам на вашем пути, друг или враг, садитесь вместе и помогите этому человеку понять душу и Бога. И продолжайте работать, продолжайте служить этому делу. Только ради этой цели вы получили это человеческое тело. Другой цели нет. Если вы делаете что-нибудь еще, тогда вы бандиты, вы грабители, вы воры, и вы будете наказаны. Потому что Бог дал вам это прекрасное, это чудесное тело, только ради своего собственного Я. Вы мои, вы принадлежите мне. И все вещи, которые я дал вам, даны вам потому что вы существуете для меня. Вы будете представлять меня и вы будете работать как член моей семьи. Но если вы получаете всякую помощь от одного человека, а служите другому, тогда тот человек, который дает вам все, а вы не служите ему, будет очень сердит. Он будет чувствовать, что вы смошенничали и обманули его. Если у него есть власть или авторитет, он накажет вас и в дальнейшем прекратит оказывать любую помощь вам. Все что Бог ожидает от нас, который создал нас чудесными и прекрасными, и дал нам свое собственное Царство, свое собственное Я. Мы должны по крайней мере знать это и чувствовать, что является нашей обязанностью. Так исполняйте свою обязанность. И вас сделают великими и великими, великими и великими в Царстве Божием. Так что вы будете подниматься и подниматься в этом мире и также В Царстве Божием. Везде вы будете сиять как Солнце, как Луна в темной ночи. И Бог благословит вас своей короной. Он наденет свою собственную корону на вашу голову. Сейчас ты Бог и я твой Отец с тобой. И ты не меньше меня Я благословляю тебя потому, что ты работал как мой ребенок, как мой ребенок. Ты не работал представителем негативной силы, но ты представлял меня. Куда бы ты ни ходил, ты делал все что посылалось от меня. Ты встречал тех, кто был ради меня и ты не делал ничего для дъявола, для негативной силы, который существует только для разрушения моей семьи. Ты не был с разрушителями, кого следует наказать. Ты был со мной и с моей семьей. Я благославляю тебя, ты будешь радоваться вечно. Ты принадлежишь мне, а я принадлежу тебе. Но только принадлежи мне. И вся твоя жизнь должна быть только ради меня, моей семьи. И я буду для тебя. И все устроено наилучшим образом, прекрасно, замечательно. Никогда не беспокойся ни о чем в этом мире или для будущего. Но заботься о том, что ты принадлежишь мне, а я принадлежу тебе. Живи только для этой священной цели, не для негативной силы, не для зла, не для своего собственного тела, но ради своей души и других душ. Это очень решительный призыв Отца Бога. Почему я работаю так тяжело? Ради какой цели? Я пенсионер. И я могу расслабиться в своем доме. У меня есть дом и маленькая семья. Я могу радоваться на старости лет. Почему я работаю день и ночь? Только потому, что моя священная семья Бога еще страдает. И до тех пор пока не все будут находится в доме Отца Бога, пока не все будут радоваться там, даже если один лежит срадая, я должен добраться до него. Если у меня есть немного силы чтобы встать, я пойду к нему, я достигну его.

Мой Мастер указывал на своем сатсанге Если вы можете повернуться на кровати когда вы так больны и так слабы, но все же у вас есть немного сил повернуться на другой бок в кровати, вы должны встать и идти на службу в миссию Мастера, служить другим душам. Не лежите в кровати - это не для вас. Если вы можете повернуться, вставайте сразу же. Бог даст вам силу, Мастер даст вам силу сделать все, не беспокойтесь. Это указание от силы Бога, от силы Мастера. Они представляют огромную важную и очень очень необходимую обязанность в этой жизни, которая так хороша, так прекрасна, что мы не можем представить себе, но мы и не оценили ее. Мы растратили ее, разрушили ее, ни за что и за это мы должны будем раскаиваться. Мы страдаем даже и сейчас. И мы должны будем раскаиваться. Но я вас скромно прошу мои, дорогие души. Это вы должны понять и работать соответственно. Сейчас вы свободны и можете радоваться ужинам или другим необходимым вещам вашей жизни. И после этого, я думаю, около восьми, вас ожидают здесь. Я был очень рад, как вы могли медитировать прошлой ночью. Я особенно рад, что вы слушаете меня и работаете над этим. Вы уважаете меня. Вы верите мне. Я действительно рад вами всеми. Вы действительно все мои прекрасные дети и я люблю вас. И Бог любит вас. И вы поможете всему творению Бога. Вы солнце, которое должно показать свет тем, кто еще в темноте. Внешнее солнце может светить только этому мертвому телу, потому что солнце также мертво. В нем нет жизни. Как лампочки и прочее. Это мертвый свет. Но внутренний свет живущий, он из жизни. Он разбудит вас, он возьмет вас и поведет. Практически он даст вам силу, и помощь, и сладость, покой, знание и мудрость. Все он даст вам, все в чем вы нуждаетесь. Вы найдете пищу, найдете деньги, работу, хорошее здоровье. Потому что он находится внутри, живет. Живой свет, жизнь находится там. И вы должны радоваться и соединить весь мир с ним. А эта мертвая негативная сила, которая делает всех нас мертвыми, и разрушает все что исходит от Бога, и обеспечивает нас страданиями и страданиями. Кто создал ады? Не Бог. Бог дал нам только свое сердце. Ады созданы негативной силой. И она обеспечивает их. И нас также подготавливает для адов. Не работайте для этой ужасной силы. Это мой призыв ко всем вам, хорошие дети Бога. Достойные дети достойного Отца Бога. Работайте для этого великого дела каждый момент. Каждый момент должен быть направлен на службу Богу и его святой миссии через Мастера, который послан Богом для этой цели, сопровождать вас, помогать вам. Каждый момент вы найдете Его. Он находится в вашем сердце. Он служит вам день и ночь. И будет служить вам. А вы должны просить и это будет. Хорошо мои, дорогие, мы можем увидеть друг друга снова. Это воля Бога. Хорошо, благодарю вас всех. Радуйтесь.

Д Н Е В Н О Й С А Т С А Н Г, 14. 05. 1994 Мюр - де Солонь ( Франция)

Мои дорогие братья и сестры, я рад быть среди вас. Если я нравлюсь вам, то вы нравитесь мне. Если вам нравиться быть со мной, я думаю, что это - мое чувство, которое идет к вам и работает в вас. Сначала мать любит ребенка, а потом, когда ребенок чувствует, что он любим матерью, ребенок тоже отвечает той же самой любовью. Если кто-то ненавидит вас, попытайтесь любить этого человека, и ненависть этого человека уменьшиться. А через некоторое время он начнет отвечать вам на вашу любовь и начнет любить вас.

Таким же образом, Мастер пробуждает любовь в вас из своего собственного источника любви, которая от Бога. Вы должны очень ясно знать, что вся эта любовь на уровне тела, разума и интеллекта является копией Божественной Любви. Это не настоящая любовь, это только определенный вид впечатлений.

И вся эта любовь на уровне тела, разума и интеллекта, которой мы любим мирских людей и мирские вещи, создает для на оковы. Но Мастер пробуждает душу, которая является нашим собственным Я и которую нужно учить этому уроку любви. Звуковой поток - это наибольший посредник для того, чтобы очистить вас от негативности, враждебности и других негативных вещей мира и чтобы наполнить вас любовью к Богу.

В Ади Гранте написано очень ясно, что этот Звук наполнен любовью от Бога. И Он пробудит вас и наполнит вас любовью, и тогда все, что есть от разума будет полностью убрано. Это оружие, которое Мастера использовали и с помощью которого они добивались успеха против сильнейших дьяволов. В Индии мне удалось устранить миллионы таких дьяволов, и они были очищены, а затем они были соединены с Силой Бога.

В этом огромное отличие между методом Мастера и методом людей, которые занимаются просто изгнанием дьяволов. Это очень опасно, и это на действует. В Библии, по-моему у Матфея, написано, что если кто-то изгоняет дьяволов с помощью еще большего дьявола, тогда, несомненно, это дьявол выходит. Но тогда дьявол блуждает туда-сюда и, не найдя места, где остаться, возвращается к тому же самому человеку. И теперь он обнаруживает, что дом большой и чистый. Я хочу этим сказать, что это дьявол говорит, что теперь дом стал больше, чище и более подходящим для него. Это противоположность очищению Бога. Дом становится еще более нечистым и поэтому более подходящим для дьяволов. И так ситуация становится хуже и хуже.

А какой процесс использует Мастер? Мастер забирает этого дьявола и очищает его своими святыми взглядами, а главным образом - Святым Звуком. И через некоторое время дьяволы очищены, и затем они посылаются на высшие планы, где они станут пригодными, чтобы найти Бога. Потому что дьяволы - это то же души, они не из какого-то другого источника, а от Бога. Они тоже души от Бога, но негативная сила обращалась с ними так жестоко, что вся система души отсутствует. А система негативной силы работает полностью, и тогда мы называем их дьяволами.

И еще надо иметь в виду, что если в вашем доме находится змея и вы захотите вышвырнуть ее наружу, разве вы хотите, чтобы она пошла в другой дом? Ведь тогда она будет беспокоить точно также других людей. Так что это - не средство. Подобно этому, если мы изгоняем дьяволов из одного человека, то он найдет кого-нибудь другого и будет беспокоить его. Потому что он остался дьяволом, и будет действовать как дьявол - только вредить.

Но у Мастера есть способность очистить все эти души, в какой ужасной ситуации они бы не находились. И потом они поднимаются вверх и больше не действуют как дьяволы. И тогда этот мир также освобождается от ужасных дьяволов, и сами дьяволы находят облегчение, они уходят к Богу.

Были дьяволы, которые просили меня :" Мы страдаем так тяжело. Мы выйдем из этого человека только, если ты дашь нам спасение. Ради этой цели мы страдаем. И если ты можешь дать нам спасение, мы будем действительно благодарны тебе. И этот человек тоже будет освобожден." И поскольку эти дьяволы были действительны готовы для этой помощи, они были очищены буквально за несколько минут, минут за пять или десять, и смогли идти вверх.

А другим дьяволам я предложил :" Хорошо, мои дорогие, прийдите ко мне. Я дам вам спасение. Я не позволю вам страдать. Я освобожу вас от этого страдания и дам вам спасение." Но они очень грубо ответили: " Нет, мы не хотим спасения, мы не хотим Бога." Тогда я сказал им :" Вы такие плохие."- "Да, мы плохие." Такова была реакция этих дьяволов. Затем я подействовал на них Святым Звуком, и постепенно они стали немного мягче. Через некоторое время я спросил их снова: "Хотите ли вы получить спасение?" - "Да, пожалуйста."Потому что в начале они были такими жесткими дьяволами, что они никак не могли понять, что такое спасение, что такое Бог, какая польза в том, чтобы найти Его, и что они страдают и являются причиной страданий других, и что было бы очень хорошо, если бы они освободились от дьявольского и стали членами семьи Бога. Но мы не должны сердиться или жаловаться на них, что они плохие, потому что это не их вина. Это их состояние , в котором они оказались.

Были даже некоторые дьяволы, которые показывали мне кулак и угрожали: "Мы убьем тебя." Но я продолжал любить их, и я поборол их. И через некоторое время они падали к моим ногам и принимали спасение. Так что дьяволы - тоже наши братья и сестры. Они, в действительности, не дьяволы, они все - тоже Божьи души. И это моя обязанность, а также и ваша обязанность. Если вы обнаружите дьявола, будьте счастливы, что вы нашли его. У вас это займет некоторое время - дойти до Бога. Но для них дойти до Бога будет быстро и легко, потому что они уже без физического тела, которое является большим препятствием в достижении Бога. А некоторые дьяволы не имеют и астрального тела, они уже в причинном теле, и очень легко сжечь любую карму, которую они имеют на этой стадии. Но очень тяжело, невозможно, сжечь карму тех людей, которые имеют физические тела. Так что эти дьяволы находят Бога очень быстро. Люди освобождаються, и дьяволы тоже получают пользу. Метод, которым пользуются Мастера, действительно совершенен и полезен для всех. И никто не продолжает страдать.

Итак, мои дорогие, ваша жизнь - это очень святая жизнь, замечательная жизнь, но пытайтесь всегда смотреть вперед и вверх. Не смотрите на этот мир. Тогда вы будете полны всей Силы, всей мудрости от Бога, а люди будут находить и получать пользу от вас.

Например, деревья получают свое питание снизу, из земли. Но если вы хотите получить что-нибудь от деревьев, вам нужно посмотреть вверх, потому что все плоды находятся вверху. Точно также наше величие находится в верхней части, вверху, а книзу все ужасное. И чем дальше вы опускаетесь, тем более ужасные вещи приходят.

Вы очень хорошо знаете, что мы как души находимся здесь (Мастер указывает на центр третьего глаза), и ворота Царства Божьего тоже находятся здесь.И через эти ворота Царства Божьего мы входим внутрь, а затем идем все выше и выше, вверх и вверх. Таково это путешествие, и оно не для этого тела, но оно начинается в астральном теле, продолжается в причинном теле, а затем в других более высоких телах. С левой стороны вашего Я находится разум, Маха Каль. А ниже находится богиня силы. А затем начинается семья детей Каля и богини силы. В сердечном центре находится Шива, в пупковом центре находится хранитель, Вишну, а еще ниже Брахма, создатель. А сзади, в самой нижней части, находится Ганеш, все остальные божества и и богини и дьяволы. Таково объяснение, которое дано также через наше тело, что если все эти вещи в теле ужасны, тогда то, что снаружи или внизу, в этой земле - действительно ужасное и только дьявольское.

Мастер дает вам вход сюда ( Мастер указывает на центр третьего глаза), и вы выходите из семейства низших созданий. И вам позволяется быть членами семьи Бога, в Его Царстве. Я сожалею, что есть так много людей, которые начинают с кундалини, которая является не только самой отвратительной часть нашего существа, но даже самой отвратительной частью негативной силы, негативной системы. Люди, которые практикуют кундалини, собирают все эти негативные силы. Но Сила, которая идет от Бога, начинает работать отсюда ( Мастер указывает на центр третьего глаза), питает наше астральное тело, причинное тело и физическое тело. А все, что бесполезно или вредно, выводится из самой нижней части позвоночного столба.

Итак, это - система Бога. А если мы делаем что-то противоположное ей, начинаем собирать то, что бесполезно, что вредно, а затем поднимаем это вверх, тогда это будет действительно нечто ужасное. Я видел двух женщин, у которых кундалини была пробуждена. Они горели на огнях и огнях, и не имели покоя, ни днем, ни ночью. Одна получила посвящение, и затем у нее было все в порядке. Я не знаю, что случилось со второй, она куда-то исчезла.

Я видел также мужчину, который делал пранаяму - упражнения по контролю дыхания. Это тоже неестественно. Бог дал нам естественное дыхание. Почему мы должны менять его каким-то образом? Был у меня друг, который служил на почте. А его отец делал эти упражнения прнаямы. И через некоторое время его нервная система вышла из строя. Эти упражнения вызывают такую сухость и такой жар в нервной системе, что она полностью разрушается. Я сам видел его ужаснейшее состояние. Он не знал, нужно ли ему идти в туалет, голоден ли он, хочет ли он пить. Каждая их естественных функций человеческого тела была полностью нарушена. Таковы результаты этих медитаций. К счастью, люди не занимаются этим много. Но этот человек затрачивал на них массу времени - шесть или восемь часов ежедневно, и затем пришел к такому ужасному состоянию. И от этого нет средства. Этот человек страдал и страдал, и другие люди, которые ухаживали за ним, тоже страдали. И он умер в этом состоянии.

Некоторые люди говорят, что когда они немного контролируют свое дыхание, они чувствуют покой, они чувствуют легкость. Это может быть, но будьте осторожны, потому что это опасно. Есть также и некоторые другие практики. Но люди, которые обучают этим практикам, сначала предупреждают вас: " Не делайте это больше двадцати минут." Потому что они знают, что если кто-то добивается успеха в выполнении этих медитаций, он станет дьяволом и создаст такую ужасную ситуацию, что он может даже умереть. Такие смерти случались со многими людьми. И у людей, кто медитировал этим образом, возникали большие трудности.

Мой Мастер говорил: "Там, где кончаются мировые философии, там начинается истинная религия." Вам не нужно ничего делать с тем, что находится внизу, что от негативной силы. Вы должны начинать только с уровня души, с Царства Божьего и Бога. Я сам медитировал по 16, 18 часов в день. И некоторые из вас медитируют столь же долгие часы. В этом нет трудности, не может быть никакой трудности, потому что нет ничего в этих медитациях, что даже немного, хоть на 1%, опасно. Это - только Бог. Это может только благословить вас. Даже маленькие дети продолжают эти медитации, и им не трудно.

Итак, мои дорогие, вы - святые, великие, замечательные. Но вы еще находитесь в становлении. Пытайтесь трудиться искренне и терпеливо. Вам будет дан очень, очень огромный и замечательный плод, которым вы будете наслаждаться. И люди мира будут благословлены через вас. Я рад, что вы здесь, и что я тоже среди вас и что мы можем ощутить позитивную атмосферу, в которой я могу наслаждаться, и вы тоже наслаждайтесь.

Наступило время ужина. Вы можете наслаждаться и благословлять свою пищу. А после этого возвращайтесь хорошо подготовленными ... - вы очень хорошо знаете! (Мастер смеется). И наслаждайтесь этим благословением от Бога всю ночь, как можно лучше.

Вопрос: Было объявлено, что сегодня должен быть Сатсанг вопросов и ответов. Я завтра уезжаю. И хотел бы знать, когда будут отвечать на вопросы?

Мастер: Да, это было объявлено. Но, к сожалению, здесь были некоторые одержимые люди. Здесь были такие ужасные дьяволы, что я не хотел, чтобы люди вернулись обратно с этими дьяволами. Я хотел, чтобы все они были очищены, чтобы их дальнейшая жизнь была спокойной. Так что я это сделал намеренно, для их большей пользы. Вы не нуждаетесь так в моей помощи. Они нуждаются в ней больше. Я думаю, из сочувствия и любви к ним вы не будете в обиде.

Хорошо, мои дорогие, благодарю вас.





    Эзотерика: Применение - Практики - Религии

• Эзотерика
  
• Религии
  
• Мировая эзотерика
  
• Индийская эзотерика
  
• Восточная эзотерика
  
  
• Западная эзотерика
  
• Русская эзотерика
  
• Эзотерические практики
  
• Аcтрология
  
• Астрал
  
  
• Тайны эзотерики
  

---

---