Глава 2 Энтропийные и некоторые другие объективные общесистемные закономерности функционирования технических, природных и общественных систем

2.1. Введение

Попытаемся с системных позиций получить ответы на некоторые жизненно важные вопросы, порождаемые природой, техникой, обществом. Например, необходимо понять, что управляет миром и нами, случайность или некие объективные природные и общественные системные закономерности. Ниже показано, что основными, определяющими являются некие системные закономерности, а случайности, составляя небольшую долю, вносят свои определенные коррективы.

Основные объективные природные и общественные системные закономерности определяют сценарии будущего социально-экономического развития мирового сообщества. При этом всеобщего прогресса и благоденствия (например, мирового коммунизма, жизни без войн) принципиально не может быть, так как это нарушило бы основную системную закономерность энтропийного равновесия. Системные закономерности позволяют нам понять причины возникновения различных конфликтов в обществе и природных катастроф. На базе объективных закономерностей можно попытаться сделать прогноз развития России в XXI в. Объективная системная закономерность четырехэтапного развития по спирали позволяет определить основные причины изменения форм правления (диктатура, демократия, анархия), причины сменяемости партнеров в бизнесе, сексе [25].

В данной главе рассматриваются только некоторые из 28 представленных в [25] объективных общесистемных, или универсальных, закономерностей, позволяющих с определенной достоверностью отвечать на поставленные жизнью вопросы.

Все системные законы и закономерности, как правило, являются ограничительными и предупреждают о том, чего заведомо не следует добиваться, и тем самым оказывают направляющее влияние на нашу деятельность. Если мы будем знать, в чем заключается принципиальный ограничительный характер системных законов и закономерностей, то лучше будем понимать путь к тому, что действительно возможно и что невозможно, и определять свои ориентиры в области управления системами. Так, например, известно, что оба закона термодинамики исключают возможность построения перпетуум-мобиле 1-го и 2-го рода, или вечного двигателя [10].

Знание общесистемных закономерностей и их учет позволяет выявлять ошибочные действия людей, если их управленческие решения направлены против существующих природных и общественных закономерностей, особенно при управлении сложными слабоструктурированными и слабоформализованными техническими, экологическими, социально-экономическими и политическими системами.

Учет системных закономерностей также дает возможность предвидеть процессы, возникающие в кризисных ситуациях, и определить наиболее эффективные пути выхода из них или способы их обойти.

Кроме того, общесистемные закономерности способны с помощью аналогии и изоморфизма обеспечить перенос знаний об основных процессах, происходящих в сложных системах, из одной (хорошо изученной) области в другую (менее изученную) независимо от их природы [25, 26].

Учет общесистемных, или универсальных, закономерностей помогает выяснить возможности и направления развития (совершенствования и организации) или деградации сложных систем различной природы, а также понять процессы, возникающие в кризисной ситуации, и определить эффективные методы управления сложными системами различной природы.

На основе только одной общесистемной закономерности, в частности закономерности энтропийного динамического равновесия, или роста и снижения энтропии в открытых системах, выявляются условия организации, структурообразования, или самоорганизации, и дезорганизации систем различной природы. На процессы структурообразования (самоорганизации) и дезорганизации в системе решающее влияние оказывает воздействие внешней среды. Энтропийное равновесие между порядком (организованностью) и беспорядком (дезорганизованностью) обеспечивает стабильность системы. Но для обеспечения стабильности и прогрессивного развития системы необходимо научиться управлять: 1) амплитудой и частотой энтропийного колебания, 2) уровнем энтропийного равновесия и 3) отводить излишнюю энтропию из системы во вне (в другие системы или во Вселенную).

Колебательная и циклическая общесистемные закономерности позволяют предпринимать попытки прогнозирования будущего развития России в XXI в. и в III тысячелетии.

Закономерность зависимости потенциала системы от структуры системы дает возможность отличать системы от псевдосистем.

Фоновая закономерность позволяет обнаруживать и распознавать малозаметные объекты по изменению излучения фона.

2.2. Поиск единых, или всеобщих, законов, действующих в живой и неживой природе

Анализ поиска единых (всеобщих) законов и закономерностей, действующих в живой и неживой природе дается в монографиях [6, 25, 28]. Вопрос поиска всеобщих законов природы был поставлен рядом зарубежных и отечественных ученых, включая академика В.И. Вернадского и А.А. Богданова. Однако вместо поиска законов всеобщего характера ученые, погруженные в узкоспециализированные отрасли знания, учились различать все более сложные "узкие" специальные закономерности.

Очевидно, знание всеобщих законов и закономерностей природы позволит исправить человеческие, или общественные, законы и законодательные акты, согласовывая их по возможности с законами и закономерностями природы, и идти к единому пониманию процессов и явлений.

Могущество всеобщих законов и закономерностей природы действительно может создать впечатление присутствия творца.

Сегодня выработано современное научное мировоззрение и различные точки зрения по проблеме сотворения мира, живой и неживой природы. Используются различные методологические подходы к осмыслению эволюции мира, например редукционизм, эволюционизм, холизм и др. [7].

1) Редукционизм - это сведение сложного к простому, объяснение сложного процесса через простой, сложных объектов через взаимодействие простых объектов. Физика, механика, химия своими формулами фактически обосновывают редукционизм.

2) Холизм, или системность, целостность, представляет философию целостности. Она построена на несводимости суммы частей к целому.

3) Эволюционизм - широко применяется в биологии (эволюция Дарвина), в физике (эволюция Больцмана), в развитии Вселенной (А. Фридман, Г. Тамм, Э. Хаббл), неравновесной динамике (И. Пригожий), синергетике (Г. Хакен), самоорганизации (У. Эшби, Н. Винер).

Теория эволюции систем отдельными авторами представляется по-разному.

Сторонники религиозной эволюции сотворения мира и человека объясняют только существованием всемогущего Бога, создавшего Вселенную, Землю и все основные виды жизни на Земле. Сам Бог - изначальный творец и его развитие не обсуждается.

Сторонники материалистической эволюции, убеждены, что под воздействием всеобщих законов природы из трансцендентального причинно-следственного алгоритма все создается автоматически. Всеобщие законы природы формируют живое, а все неживое формируется как отклонение от всеобщих законов природы.

Для сторонников атеистической эволюции все живое в жизни, начиная с первых организмов, создано каким-то образом спонтанно, случайно из неживой материи, т.е. организмы сами размножались и превращались в разные виды, а в результате произвели все формы жизни, включая людей.

Теория эволюции, по мнению ученых, должна ответить на следующие вопросы. Как безжизненные химические вещества ожили? Какие принципы лежат в основе генетического кода и какие гены определяют строение организмов? Сегодня ответа на них пока нет.

Следует отметить, что случайностей в природе нет или, точнее, мало, так как почти любой процесс протекает закономерно. Достижение высокоорганизованных форм материи стало бесспорным фактом не только в виде появления человеческого интеллекта, но и простейшего интеллекта других сообществ.

Ученые мира разделились на три лагеря: одни признают существование сверхъестественного Бытия (наличие Бога), другие обходятся без него и признают существование строгой закономерности причинно-следственных связей (первые это отрицают), а третьи используют их сочетание.

Пока нет убедительных, логически стройных научных обоснований и доказательств, раскрывающих сущность саморазвития и самоорганизации в микро- и в макромире. Пока только синергетика старается частично раскрыть причины самоорганизации в нелинейных системах. Пока отсутствует системный, или целостный, подход к саморазвитию и самоорганизации природных и социальных систем.

В [7] обсуждается понимание всеобщего в управлении. В процессе управления в системе "субъект-объект" из-за взаимовлияния субъекта на объект и объекта на субъект надо учесть, что без овладения рефлексией (внутренним самоуправлением субъекта) нельзя управлять собой в любых ситуациях. Общая наука управления также должна основываться на всеобщих (единых) исходных понятиях, принципах, законах и закономерностях управления.

При управлении каким-либо объектом или совокупностью объектов субъект вводит себя в новое структурное образование, где энергия этого образования приобретает большее значение, чем сумма энергии объектов.

Нельзя создать сколько-нибудь эффективные системы управления без понимания всеобщих (единых) законов и закономерностей природы и их применения. Общая теория управления не может

существовать без знания всеобщих законов и закономерностей природы и общества [7, 25].

Аналогично без знания всеобщих (единых) законов и закономерностей не может возникнуть всеобщая теория поля, общая теория физики, общая теория отношений. Даже кибернетика, которая больше других наук продвинулась к обобщению, пока оказалась не способной к решению этих всеобщих проблем.

Всеобщих законов и закономерностей должно быть немного, в отличие от частных и субъективных законов и закономерностей, которых огромное количество.

Поэтому для создания общей теории управления необходимы всеобщие (единые) законы и закономерности, которые наличествуют в природе.

Все, что когда-то в прошлом было энергетически сформировано событийной ситуацией и ростом энтропии, не пропадает. Оно остается в виде информационной свернутой структурной матрицы, сохраняющей форму исторически обусловленного вещества со всеми силовыми внутренними и внешними связями на соответствующих уровнях вплоть до очень малой амплитуды энергии.

В монографии [7], как было сказано выше, предлагается необычный взгляд на мироздание, человека и общество, позволяющий приблизиться к пониманию всеобщих законов природы и социума. Люди нуждаются в гармонизации с природой. Необходима гармония человека и техники с природой и с ее законами. Автор работы [7] пытается вывести всеобщие (единые) законы мироздания, понять суть начала развития мироздания и рассмотреть проблемы смысла жизни.

Автор всеобщую базу (единое целое) принимает за единицу. Логика автора проста: если буквально все привести к единице, а математика допускает такую возможность, то можно все извлечь из единицы, т.е. извлечь бытие из небытия. В монографии излагается технология извлечения формы вещества (следствия) из энергетического состояния события (причины), где формы вещества и события в окружающей среде являются дополнением друг друга. Бытие выступает как спираль устойчивого развития форм из небытия, при этом они совместно образуют общее целое.

Однако следует отметить, что, по-видимому, полное восстановление функции возможно далеко не всегда и в математике.

Автором монографии [7] предложены некоторые корневые основы бытия, которые позволяют прогнозировать эволюционную перспективу и стратегию развития живой материи, в том числе социальных систем.

Подчиняясь всеобщим законам природы, происходят события, зародышем которых является преобразующая деятельность человекам и не только человека.

По мнению автора [7], мир событий, совершаемых на разных этапах истории, является многослойной структурой-пространством. Один слой пребывает в прошлом, другой - в настоящем, третий - в будущем. Человек во сне может попасть в разные слои - прошлое, будущее, настоящее. Так, известно, что во сне к Грибоедову пришел сюжет произведения "Горе от ума", к Менделееву -Периодическая система элементов, Льву Толстому - замысел "Анны Карениной", Тартине - музыка "Трель дьявола". Подобное происходит и с нами.

Наслоение исторических циклов, по мнению автора [7], образует слоистую структуру материи разных уровней, а устойчивая плотность энергии обращает ее в вещество. Например, водная среда хорошо сохраняет в себе энергетические наслоения всех исторических событий прошлого, настоящего и будущего. Наслоение событий происходит каждый день, месяц, год. И в один прекрасный момент неравномерно распределенная энергия в ней наполнит собой некоторые исторические слои прошлых событий, возродит память о них так, что они выступят на плотную физическую, видимую поверхность настоящего, и, таким образом, история сместится [7].

События наслаиваются на каждый объект природы в виде устойчивой формы, что производит материализацию вещества.

Произошло наслоение и уплотнение энергии форм до такой плотности, что предмет или явление становятся видимыми и овеществленными. При меньшей плотности энергии форм возникает невидимый мир.

В работе [7] делается попытка понять реальную жизнь и без противоречий объединить науку, религию и философию на единой базовой основе, на Всеобщем системном подходе. Рассматриваются причины условий возникновения жизни и смерти и модель вечной жизни, построенная на принципе "золотого отношения". В поведение людей вносят искажение различные виды отношений, такие как запреты, социальные расслоения общества, неполнота знаний, разница в энергии потребления, введение любого заряда асимметрии и т.п. Библия или Коран, в которых изложены заповеди того, чего нельзя делать, хранятся дома у многих людей. Однако почти все люди планеты, кроме служителей религии, делают то, что нельзя делать, что запрещено Библией и Кораном, и чувствуют себя нормальными людьми. Указанные запреты вносят искажения в поведение людей. Приведем пример. В одной группе детей не было запретов играть с куклой, а во второй группе запретили играть с куклой, и тем самым внесли асимметрию в игру в виде запрета. В первой группе нарушений не было, а во второй дети перестали играть вообще и обратили все свое внимание на запрещенную куклу и долго ходили вокруг нее. Как только сняли запрет, все дети рванулись к запрещенной кукле и разорвали ее.

В [7] в основе всех вещей лежит заряд (диполь) и поэтому все в мире строится на полярных дипольных и диполь-дипольных отношениях. Эти отношения складываются в процессе взаимодействия зарядов. В результате образуются динамические и статические энергии зарядов, складывающиеся слоями в иерархическую, уплотняющуюся вещественную структуру событий. Любой элемент события представляет собой индуктивно-емкостную форму, имеет собственную частоту, интерферирует свои волны, оформленные силовыми линиями и эквипотенциональными поверхностями. Все они имеют свой эпицентр - минимум пару наслоенных друг на друга полюсов. Между полюсами образуются субъектнообъектные отношения (соседние полюса связаны "золотым отношением"), и масштаб этих отношений у каждого субъекта и объекта определяется диполь-дипольным расстоянием, т.е. силовой отстраненностью полюсов один от другого.

Автор работы [7] пытается предложить всеобщий системный подход к выявлению взаимосвязанного исчисления любых объектов (смысла, понятий, форм, формул), для этого исчисления (определения) предложена физико-математическая конструкция.

Перед тем как перейти к краткому изложению универсальных, или общесистемных, закономерностей, рассмотрим кратко некоторые основополагающие принципы из области энтропии, которые полезны для дальнейшего изложения проблемы.

2.3. Энтропийный фактор и принцип компенсации энтропии

Любые системы живой и неживой природы без исключения содержат черты энтропии и антиэнтропии, или негэнтропии, т.е. черты беспорядка (хаоса) и порядка, неопределенности и определенности, неорганизованности и организованности.

Фактор энтропии как количественной меры неопределенности, беспорядка, дезорганизованности (хаоса) является всеобщим.

Мы живем в мире молекулярной неупорядоченности и макронеустойчивости и поэтому энтропию принимаем в качестве универсального параметра. Обеспечение энтропийного равновесия между порядком и беспорядком в природной и общественной системах в значительной степени определяет мировые процессы и условия жизни и развития на нашей планете.

В научной литературе сегодня мы встречаем по меньшей мере четыре формы энтропии:

• первая форма энтропии - это мера неопределенности поведения любой системы, включая живые и неживые объекты и их функции. Именно эта форма энтропии, которая представляется числом допустимого состояния (S) системы (Э = 1n5), или мера поведения системы, мера беспорядка, хаоса, неорганизованности, находит самое широкое распространение в последнее время, и мы в этой работе в дальнейшем будем пользоваться именно этой первой формой энтропии;

• вторая форма энтропии -это мера неопределенности информации, которая дает сведения о некоторой системе;

• третья форма - это энтропия Молекулярного (микроскопического) множества;

• четвертая форма - это энтропия, или неопределенность состояния, любой не вполне упорядоченной системы вплоть до макроскопических множеств.

Наряду с обычной положительной энтропией в природе существует антиэнтропия, или отрицательная энтропия, т.е. энтропия с отрицательным знаком. Система, как правило, обладает антиэнтропией (отрицательной энтропией), когда для нее не существует полной процедуры или алгоритма воспроизведения.

Некоторый ограниченный перечень систем и процессов - носителей положительной, отрицательной и нулевой энтропии приведен в табл. 1.1 (гл. 1), заимствованной из [10].

Как правило, все системы нуждаются в ремонте и восстановлении, после чего происходит снижение их энтропии. Для этого требуется обслуживающий персонал, который периодически, после каждого ремонта, понижает их энтропию. Исключением является мозг человека с его нейронной сетью, который не нуждается во внешнем обслуживании со стороны человека, который периодически (за счет "ремонта" и профилактики) понижал бы энтропию мозга. Этот факт наводит на мысль, что нервные клетки сами являются носителями необходимой антиэнтропии (отрицательной энтропии), и при гибели нервных клеток выделяется антиэнтропия, необходимая для мышления, и "топливом" для мыслительной деятельности мозга служат погибающие в каждый момент корковые нейроны. Предполагают, что импульсы погибающих нейронов переходят в кванты отрицательной энтропии (антиэнтропи), поэтому человеческий мозг в среднем может совершать до сотни мыслительных антиэнтропийных операций в секунду [10].

Связь в системе между веществом (массой), энергией и информацией из-за разности энергетических потенциалов на 21 порядок невозможно объяснить, если не допустить существование, кроме вещества и энергии, еще дополнительной формы (поля) состояния объективной реальности -негэнтропии. Негэнтропийное поле, или связанная информация, существует во всех уровнях иерархии систем. Если вещество (масса) системы связано с полем механических и гравитационных сил, а энергия системы связана с электромагнитным и температурным полями, то негэнтропия системы связана с негэнтропийным полем, которое является носителем информации. Поскольку информация как нематериальный процесс не может прямо воздействовать на вещество и энергию системы и ее изменить, то информация, полученная системой, воздействует на негэнтропию системы, а негэнтропия, в свою очередь, имеет связь с энергией и массой. Негэнтропия определяет наличие в системе как связанной информации, так и упорядоченности и порядка в структуре. Поэтому разными формами проявления систем является энергия, вещество (масса) и негэнтропия. Различные системы действуют друг на друга путем обмена энергией, веществом и негэнтропией. В каждой из отдельных систем может доминировать либо энергия, либо вещество, либо негэнтропия (информация).

Для общей наглядности изменение (уменьшение) энтропии открытой системы рассмотрим в виде взаимодействия открытой системы с внешней средой и воздействие внешней среды на систему. Открытые системы обмениваются с внешней средой веществом, энергией, информацией и за счет этого изменяют свою структуру, повышают упорядоченность, организованность и уменьшают свою энтро пию. Примером служат все эффекты самоорганизации в живой и неживой природе, биологическая эволюция, возникновение и развитие человеческого общества. Открытые системы, получая из внешней среды энергию, вещество, информацию понижают свою энтропию и повышают упорядоченность и организованность своей структуры в основном за счет роста энтропии в окружающей среде.

В самом деле, при любом изменении состояния открытой системы и изменение ее энтропии ДЭ можно выделить две составляющие:

ДЭ = ДЭ1+ДЭ2,

где ДЭ, есть изменение энтропии системы за счет обмена (получения) данной системы с внешней средой энергией, веществом, информацией, а ДЭ₂ есть изменение энтропии в результате процессов, происходящих внутри самой системы без влияния внешней среды. Если изменение ДЭ₁ за счет воздействия внешней среды через энергию, информацию, вещество направлено в сторону уменьшения неравновесности, создания новых возможностей, то изменение ДЭ₂ самопроизвольно всегда направлено к ее росту, равновесию. Для необратимых процессов всегда ДЭ₂ > 0, а для обратимых - ДЭ₂ = 0.

В отличие от открытых систем закрытые, или изолированные, системы не обмениваются с внешним миром и поэтому для них ДЭ = ДЭ > 0, что говорит о том, что энтропия закрытых систем необратима и не может уменьшаться, а только увеличиваться, что приводит к постепенному разрушению первоначальной структуры этих систем за счет нарастания в них неопределенности и хаоса, вызываемых возрастанием энтропии.

Поскольку в силу второго закона термодинамики для любых систем, в том числе открытых имеет место ДЭ₂ > 0, то общее уменьшение энтропии и увеличение организованности открытых систем возможны лишь за счет составляющей ДЭ₁, < 0. Так, например, живой организм может оставаться живым, только постоянно извлекая из окружающей среды отрицательную энтропию одновременно увеличивая ее положительную энтропию. Очевидно, что для повышения степени организованности открытой системы она должна быть неравновесной, и поэтому Э < Э_макс. Известно, что неравновесные системы более организованны, чем равновесные и обладают меньшей энтропией.

В качестве универсального параметра состояния систем иногда вместо энтропии (Э) используют обобщенную энтропию (ОЭ), что вызвано тем, что мы живем в мире не только молекулярной неупорядоченности, где в качестве параметра состояния используется энтропия (Э), но и в мире макронеупорядоченности и макронеопределенности сложных систем, когда целесообразно использовать вместо энтропии обобщенную энтропию. Однако в дальнейшем, для простоты, даже в сложных системах для характеристики беспорядка и неопределенности условно будем использовать Э вместо ОЭ. Одновременно отметим, что абсолютное значение отрицательной энтропии системы отличается от ее негэнтропии (НЭ).

Энтропия (Э) системы как количественная мера беспорядка системы определяется числом допустимых состояний (S) системы. Поэтому энтропию определяют как натуральный логарифм числа допустимых состояний системы, т.е. Э = 1nS. Энтропия системы тем больше, чем больше число допустимых состояний системы. При S =1, Э = 1n1=0, а при S = S_MaKC, Э = lnS_Ma_Kc = Э_макс.

Изолированная, или закрытая, система А₃, состоящая из двух закрытых, или изолированных (не контактирующих), систем А₁ и А₂ (рис. 2.1) будет иметь S₁ • S₂ число допустимых состояний, где S₁ -число допустимых состояний системы A₁, a S₂ - системы А₂. Тогда

Всякая закрытая, или изолированная, система (A₁, A₂, A₃) стремится к равновесному состоянию, когда число допустимых состояний системы максимально ^_макс) и, следовательно, их энтропия тоже максимальна (Э_макс). Точнее, энтропия любой изолированной системы с подавляющей вероятностью со временем будет возрастать или, в крайнем случае, останется постоянной, т.е. ДЭ > 0 [9].

Теперь рассмотрим закрытую систему А₃, не взаимодействующую со средой или другими системами и состоящую, со своей стороны, из двух открытых, или взаимодействующих (неизолированных), систем А₁ и А₂ (рис. 2.2). Для такой изолированной (закрытой) системы, состоящей из взаимодействующих систем, существует принцип компенсации энтропии, который гласит, что "в не изолированной, а значит, во взаимодействующей системе, энтропия одной системы может быть уменьшена только в том случае, если в процессе взаимодействия с другой или с другими системами происходит компенсирующее увеличение энтропии другой системы" [28]. Тогда для двух открытых и взаимодействующих систем A₁ и А₂, находящихся внутри изолированной (закрытой) системы А₃, справедливо выражение по изменению энтропии ДЭ₃ = ДЭ₁ + ДЭ₂ > 0, из которого следует, что если внутри изолированной системы А₃ в одной системе (например А₁) происходит снижение энтропии, то в другой (А₂) - энтропия должна на столько же увеличиться ДЭ₂ > 0, чтобы удовлетворить условие ДЭ₃ > 0 для изолированной системы А₃. В самом деле, энтропия Э₃ общей изолированной системы А₃, состоящей из двух взаимодействующих (неизолированных) систем А₁ и А₂, будет с подавляющей вероятностью возрастать или, в крайнем случае, оставаться постоянной (ДЭ₃ > 0),что справедливо для любой изолированной системы. Из указанного принципа компенсации следует, что понижение Э в одной части изолированной системы и, следовательно, увеличение порядка, требует обязательного повышения Э и, следовательно, увеличения беспорядка в другой части этой же системы, чтобы они компенсировали друг друга. Таким образом, если две (А₁ и А₂) или больше открытых системы взаимодействуют друг с другом и вместе составляют изолированную (закрытую) систему А₃, тогда общая закрытая система А₃ остается равновесной, если изменение энтропии одной системы будет равно изменению энтропии другой системы с противоположным знаком.

Рис. 2.1. Две изолированные (закрытые) системы A₁ и A₂ образуют третью изолированную (закрытую) систему А₃

Рис. 2.2. Объединенная (закрытая), или изолированная (не взаимодействующая с другими), система A₃, состоящая из двух неизолированных, или открытых, взаимодействующих систем Аі и А₂ Принцип компенсации энтропии как универсальный принцип изолированных систем должен распространяться также и на семью, если семью условно рассматривать как изолированную систему, состоящую из подсистем: родителей и детей. Поэтому снижение энтропии семьи за счет гениальных и весьма значимых в мировой политике, культуре, науке людей, какими являлись Пушкин, Лермонтов, Достоевский, Моцарт, Бетховен, Александр Македонский, Наполеон Бонапарт, Ленин и др. (были проанализированы около 500 человек), из-за компенсации энтропии приводило к повышению Э их детей, и все они оказывались по своему потенциалу и профессиональным способностям не столь значимыми и весомыми в мировой культуре, и, как правило, даже ниже среднего уровня (подтверждается пословица "Бог и природа отдыхают на детях гениальных и талантливых людей"). Поэтому, по-видимому, природное или искусственное стремление одних членов семьи к достижению чрезмерно высоких вершин и материального благополучия обусловливает снижение потенциала других членов семьи и не приносит общего счастья в семью. Иногда возражают, вот, например, отец академик и сын тоже стал академиком. Однако в данном случае речь идет не о рядовых академиках, но о людях, существенно повлиявших на мировую науку и культуру, мировые события и процессы. Кроме того, раз это закономерность, а не закон, то допускаются определенные исключения.

Принцип компенсации энтропии правомерен только в процессах, происходящих внутри изучаемой системы, если она находится внутри изолированной системы и влияние окружающей среды или других внешних систем сводится к одному параметру - степени открытости системы.

Исходя из указанного принципа компенсации энтропии, следует, что, например, США и Европа снижают свою Э (а следовательно, улучшают свое состояние) за счет повышения (настолько же или чуть больше) Э третьих стран, включая Россию и страны СНГ, завоевывая их рынки сбыта, тормозя развитие промышленности и сельского хозяйства этих стран, осуществляя долларовую экспансию и сбрасывая свои излишние отходы, энтропии, т.е. в эти страны. МВФ также работает на снижение Э развитых стран и на "золотой миллиард" за счет повышения Э третьих стран, России и стран СНГ, контролируя их реформы, финансы и экономику в целом, чтобы в конечном итоге ослабить их конкурентоспособность, затруднить их выход на глобальный рынок. Правда, с другой стороны, они снабжают остальные страны современными технологиями, например сотовыми телефонами и другими информационно-коммуникационными средствами, которые улучшают функционирование этих стран, и тем самым снижают энтропию. Но этого мало, поскольку не компенсируются ухудшения, возникающие по другим причинам.

Такие действия обеспечивают стабильность роста и развития экономик США и Запада. Однако из-за постепенного исчерпания рынков сбыта своей традиционной продукции и снижения экспансии доллара в этих странах, возможно, наступит "перегрев" и, как следствие, кризис экономики США, если новый сектор экономики, основанный на продукции информационных технологий, не обеспечит сохранение и даже расширение рынков их сбыта (новые, более современные компьютеры, новые программы, улучшенные компьютерные сети, Интернет и т п.).

Успехи развития одной семьи, группы людей, слоя общества или одного государства, влекущие снижение их Э, часто возможны только при одновременном повышении Э в других семьях, других слоях общества, государствах или окружающей среде [13, 28].

Поэтому, как правило, невозможен всеобщий прогресс и благоденствие. Однако для улучшения ситуации необходимо научиться так управлять системой, чтобы отводить из нее излишнюю энтропию (ДЭ) в другие системы, во внешнюю среду или в мировое пространство [13].

Невозможен мир без войн, без оружия, без конфликтов, без стихийных бедствий и катастроф. Однако, как следует из принципа компенсации энтропии и энтропийных колебаний, вокруг точки энтропийного равновесия возможно такое управление системой, когда снижение амплитуды и частоты энтропийных колебаний минимизирует неприятности.

По динамическому энтропийному равновесию между порядком и беспорядком в системах можно определить рациональные пути развития систем.

Любую человеческую деятельность необходимо направить таким образом, чтобы обеспечить более высокие темпы снижения энтропии, чем темпы ее роста в системе.

Известно, что в системах параллельно протекают два противоположных процесса: изменение Э и негэнтропии (НЭ). Напомним, что НЭ является количественной мерой порядка, упорядоченности внутренней структуры системы. Направления действия Э и НЭ противоположны, и увеличение в системе НЭ вызывает такое же уменьшение Э. Однако Э и НЭ изменяются в системе по самостоятельным закономерностям [13].

С ростом Э системы увеличивается ее неопределенность, и для того чтобы уменьшить эту неопределенность системы, необходимо ввести в систему НЭ (информацию, знание, упорядоченность). Если в системе рост НЭ опережает рост Э, тогда в системе преобладает прогрессивное развитие и организованность системы, если же наоборот, рост НЭ отстает от роста Э, тогда преобладают деструктивные процессы в системе и растет беспорядок.

Поэтому глобальной целью общества должно быть обеспечение ускоренного или, по крайней мере, равного роста НЭ по сравнению с ростом Э в системе. Так, например, если удастся в будущем необходимую человечеству энергию получить не из нефти, угля и газа, а из гравитационного поля или магнитного поля Земли, или термоядерного синтеза, тогда не произойдет увеличение Э планеты. Важно научиться управлять безэнтропийным или малоэнтропийным процессами для получения необходимой человечеству энергии из гравитационного поля, термоядерного синтеза, солнца, ветра и т.п., которые при их использовании практически не повысят Э планеты.

В современном мире основными причинами увеличения Э можно считать [1]:

• преступность, терроризм, разрушительные войны и межнациональные, межрелигиозные, межгосударственные конфликты;

• природные и техногенные бедствия и катастрофы, исчерпание энергии и природных ресурсов;

• эпидемии, болезни, быстрое старение, сокращение народонаселения;

• экономические и социальные кризисы;

• отсутствие доверия к власти и средствам массовой информации;

• боязнь за завтрашний день;

• обогащение не по результатам труда, коррупция и упадок дисциплины;

• несправедливость, неопределенность и безысходность.

Для снижения Э, по-видимому, необходимо в первую очередь увеличить НЭ общественного сознания и через него увеличить НЭ материального мира.

2.4. Закономерность энтропийного динамического равновесия, или баланса

Одной из важнейших универсальных, или общесистемных, закономерностей является закономерность энтропийного равновесия, или возрастания и убывания энтропии (или негэнтропии) в открытой системе [10, 25, 36, 37]. Эта закономерность определяет состояние динамического равновесия между порядком и беспорядком, между организованностью и дезорганизованностью систем различной природы и в значительной степени предопределяет причины конфликтов в обществе и в семье, возникновение войн, стихийных бедствий и экологических катастроф и т.п. Энтропийное равновесие между порядком и беспорядком в системе определяет мировые процессы на Земле и условия жизни и развития на нашей планете.

Весь мир и вся планета держится на равновесии, или балансе. Равновесие сил обеспечивает устойчивость любой системы. Когда нарушается существующий энтропийный баланс, на определенное время возникает либо излишний беспорядок, либо избыточный порядок, либо излишняя самоорганизация, либо дезорганизация, но через определенное время энтропийное равновесие должно восстановиться.

Экологическое равновесие, или баланс, в простейшем виде показывает, сколько намусорили и сколько убрали. Демографическое равновесие определяется тем, сколько родилось и сколько умерло, а

национальное равновесие - это баланс национального состава.

Нарушение национального равновесия в стране часто становится определяющим и приводит к новым процессам, которые часто нежелательны и несправедливы. На примере событий в Косово можно показать определяющую роль демографического равновесия. Косово - чисто сербская провинция, и 100 лет тому назад там проживало всего 10% албанцев. Однако в результате естественного прироста к концу XX в. албанцев стало 90%, а сербов 10%, поэтому албанцы потребовали Косово себе. Сербы этому воспротивились, однако их с помощью внешней силы разгромили. Похожая ситуация происходит в Израиле. Палестинцы быстрее размножаются и вместе с палестинскими беженцами из Израиля составляют столько же населения, сколько израильтяне. Поэтому они требуют возвращения беженцев в Израиль и перераспределения израильской территории между евреями и палестинцами. В этом суть арабо-израильских конфликтов и войн. Может быть, начало тому же процессу, но в мировом масштабе, было положено 11 сентября терактами в США [4].

Аналогичную картину мы наблюдаем в Сибири, где китайцев около миллиона, и в ближайшем будущем ожидается 10-15 млн. Россиян всего 6 млн, и часть из них под нажимом бежит. Поэтому китайцы постепенно занимают наши позиции.

Сегодня существуют три более простых, чем ядерный способ, нарушения равновесия, или баланса, между странами и уничтожения населения. Бактериологическое и химическое оружие может легко убить десятки и сотни миллионов человек и вызвать панику и страх. Третий способ - это компьютерное оружие. Ведь все системы жизнеобеспечения многих стран сегодня компьютеризированы. Поэтому компьютерные хакеры могут вторгаться во все основные системы жизнедеятельности страны, выводя из строя, например, банковскую систему, авиационное движение и железнодорожный транспорт, останавливать заводы, институты и системы безопасности. Таким образом, широкое применение одного из четырех типов оружия массового поражения (ядерного, бактериологического, химического и компьютерного) может вызвать начало третьей мировой войны [4].

Нарушение равновесия, или баланса, в мире и процессы глобализации экономики, информационного пространства показывают, что так, как мы живем, дальше жить нельзя. Необходимо перейти на другое качество жизни, иначе через 20-50 лет произойдет полная деградация общества и природы. Нельзя постоянно увеличивать расходы электроэнергии. Запасы нефти и газа не безграничны, их все труднее и дороже добывать, и они станут истощаться и резко дорожать.

Для выживания человечества в XXI в. необходимо минимизировать "тепловую" энергетику и перейти на "чистую", возобновляемую энергетику, и в первую очередь на солнечную, гравитационную, на процессы ядерного синтеза.

Расчеты показывают, что с дальнейшим развитием механизации, автоматизации, роботизации, компьютеризации в постиндустриальном информационном обществе 20% трудоспособного населения смогут сделать столько, сколько сегодня делает 100%. На все промышленное и сельскохозяйственное производство, на все инфраструктуры (торговля, транспорт, связь, культура и др.) и государственное управление, оказывается, потребуется всего 20% от общей численности трудоспособного населения. Остальные 80%, по-видимому, можно эффективно использовать для повышения качества жизни, например в области культуры, здравоохранения, экологии. Около 30% из них могут служить в качестве воспитателей детских садов, учителей и ассистентов в школах, которые постоянно общались бы с детьми; 20% трудоспособного населения потребуется в сфере здравоохранения в качестве сестер милосердия и людей, которые должны общаться с больными; 20% могли бы в качестве активистов помогать людям организовывать эффективный досуг; 10% людей могли бы в сфере экологии помогать восстанавливать природу, убирать отходы жизнедеятельности человечества.

Указанная закономерность универсальна, действует в любой системе, в которой приемлемо использование понятия вероятности событий, с которыми связано определение самой энтропии. В нашей повседневной жизни, перенасыщенной техническим оборудованием, вероятность техногенных аварий и катастроф все время растет. По мнению специалистов, к 2003-2005 гг. существующие основные фонды, включая технологическое оборудование, достигнут 50-70% износа, и из-за отсутствия профилактического ремонта и обновления возникнут массовые аварии и катастрофы. Поэтому необходимо выявлять зоны повышенной вероятности возникновения процессов разрушения и деградации, чтобы искусственно уменьшить энтропию в этих зонах.

Окружающий нас реальный мир состоит из открытых систем, степень открытости (а) которых лежит в пределах 0 < а < а_макс и зависит от интенсивности обмена энергией (Е), информацией (I) и веществом (G) с окружающей средой или другими системами. Степень открытости равна нулю у полностью изолированной, или закрытой, нереальной системе, где отсутствует обмен энергией, информацией и веществом с другими системами. В такой изолированной (закрытой) системе все протекающие процессы сопровождаются только ростом энтропии системы (рис. 2.3), а = а_макс могут иметь только полностью открытые (абсолютно неизолированные) системы, в которых все протекающие процессы сопровождаются только убыванием энтропии (рис. 2.4) [10, 25, 36, 37]. Однако в природе полностью закрытых и открытых систем не бывает.

В реальных открытых системах, в которых 0 < а < а _макс, все процессы, протекающие в них, сопровождаются как ростом, так и уменьшением энтропии системы (рис. 2.5). В противоборстве между собой эти процессы, компенсируя друг друга, определяют окончательный знак изменения суммарной Э или НЭ в сторону либо возрастания Э (знак плюс, ДЭ > 0), либо убывания Э (знак минус, ДЭ<0)[10, 25, 36, 37].

В точке, где действия обеих противоборствующих энтропии в системе полностью компенсируют друг друга, возникает энтропийное равновесие (Э_р), или критический уровень организации системы (Э_к). Точка энтропийного равновесия между порядком и беспорядком, между организованностью и дезорганизованностью в природе и в обществе показана на рис. 2.5. Так как в точке энтропийного равновесия (Э_р) процессы упорядочивания (организации) и дезорганизации уравновешивают друг друга, в системе возникает стабильность [25, 26, 36].

Рис. 2.3. Полностью закрытая (изолированная) система. Рис 2.4. Полностью открытая система

Рис. 2.5. Реальная система со степенью открытости 0 < а < а_макс Рис. 2.6. Первый способ управления энтропийным процессом (смещает линии энтропийного

равновесия)

На рис. 2.6. показан первый способ управления энтропийными процессами в системе путем смещения линии энтропийного равновесия (Э_р1, Э_р2, Э_р3).

В самом деле, степень открытости системы (а) однозначно меняется с изменением внешнего воздействия на систему С увеличением внешнего воздействия (F) на систему растет степень открытости (а), и наоборот (рис. 2. 6.).

Степень открытости, а следовательно, внешнее воздействие (F) однозначно определяет значение энтропийного равновесия (Э_р) На рис. 2. 6. показаны три раз тачных уровня открытости системы а₁, а ₂, а₃, соответствующие трем уровням внешнего воздействия F_1; F₂, F₃, а также точки энтропийного равновесия, или критические точки организации системы (Э_р1 = Э_к1, Э_р2 = Э _к2 и Э_р3 = Э_к3) Сдвиг линии энтропийного равновесия за счет изменения открытости системы, как это показано на рис. 2. 6, условно назовем первым способом управления.

Рис. 2.7. Изменение энтропии системы а) когда начальная энтропия Э_оі > Э_р и Э _о2 < Э_р;

б) (Э_о, Э_1к, Э_2к Э_3к) при изменении ее степени открытости (а_1з а ₂, а₃) Если некоторая конкретная система изначально находится (организована) выше критического уровня, те его начальная энтропия (Э₀₁) больше Э_р = Э_к (Э₀₁| > Э_р = Э_к) (кривая 1 на рис. 2. 7а), тогда в такой системе будут преобладать процессы снижения энтропии до Э_р = Э_к и организации (упорядочения) системы до критической точки, или точки энтропийного равновесия Если же, наоборот, начальная величина энтропии системы ниже критического уровня (Э02 < Э_р = Э_к) (кривая 2, рис. 2. 7а), тогда в системе будет преобладать процесс роста энтропии от Э₀₂ до Э_р = Э_к и дезорганизации в системе. В процессе изменения энтропии в системе из-за инерционности системы возникают энтропийные колебания относительно энтропийного равновесия, или критического уровня (Э_р = Э_к), которые могут затухать со временем, а система становится стабильной На рис 2 76 показано изменение энтропии системы при изменении ее степени открытости (аі, а ₂, а₃).

Рост амплитуды и частоты энтропийных колебаний приводит к усилению негативных процессов в природе и обществе: растет вероятность появления стихийных бедствий, разрушения экосистем, увеличивается острота и частота несчастных случаев, эпидемий, конфликтов в человеческом обществе и т.п.

Можно предполагать, что глобальные катаклизмы, происходившие в различные геологические эпохи на нашей планете, своей цикличностью обязаны прежде всего явлению энтропийных колебаний [36, 37].

Человек, преобразуя окружающий мир, изменяет в нем порядок и увеличивает или уменьшает энтропию.

Пока человечество в мирное время занимается обустройством природы на собственный лад, оно неизбежно приближается к критическому уровню, или энтропийскому равновесию, и по инерции стремится превысить этот уровень, а следовательно, приближается к конфликтам, к войне или к такому стихийному бедствию, которое по масштабам и скорости разрушения сравнимо с войной. При этом о начале самого процесса можно судить по усилению и учащению стихийных бедствий, обострению экологического кризиса, заметному повышению вероятности несчастных случаев, техногенных катастроф, эпидемий, социальных конфликтов, локальных войн, а также любых других событий, которые формируют разрушительную тенденцию на планете [36, 37].

Когда человечество, благоустраивая природу, превысит уровень энтропийного равновесия, несмотря на всякие мирные инициативы и экологические программы, на Земле возобладают процессы дезорганизации. Но если увеличить открытость планеты, например путем постепенного и масштабного освоения космоса, то значительно увеличится критический уровень организации планеты, или линия энтропийного равновесия, что привело бы к процессу самоорганизации, и только тогда экологические программы начнут работать.

Следует отметить, что при увеличении степени открытости систем (а) происходит уменьшение энтропии и наведение порядка не в целом по всем параметрам, а только по одним показателям или параметрам системы, и, наоборот, увеличение энтропии по другим показателям (параметрам) влечет увеличение беспорядка системы по этим параметрам. Так, например, увеличение степени открытости и прозрачности межгосударственных границ и снижение таможенных и других ограничений улучшает трудовые, культурные, торговые, экономические и другие показатели, и по этим параметрам энтропия системы, а следовательно, беспорядок уменьшаются, а по другим показателям системы, например наплыв беженцев, более свободное перемещение наркотиков, террористов и т.п., энтропия и беспорядок увеличиваются. Таким образом, рост или снижение энтропии по всем параметрам не происходит, а значит, не происходит общий переход от беспорядка к порядку в целом по всем параметрам системы.

Если, например, окружающая среда преднамеренно агрессивна по определенным параметрам, а открытость системы увеличится, тогда агрессивная среда может дестабилизировать и даже разрушить систему. Поэтому систему следует защищать от агрессивной среды путем уменьшения степени открытости, например по показателю проникновения извне террористов, наркотиков, порнографических кассет, некачественной продукции, ужесточив условия передвижения людей и таможенные барьеры. Если окружающая среда не агрессивная, тогда государство, которое снижает степень его открытости, будет испытывать усиление деструктивных процессов в области экономики, культуры, и по этим показателям увеличится энтропия. Когда из-за высоких таможенных пошлин и высокой стоимости на наших рынках сокращается качественная зарубежная продукция, тогда непорядочные производители начинают выпускать аналогичный товар более низкого качества, фальсифицируя его под зарубежный товар, что повышает энтропию и беспорядок по этим параметрам [25, 37].

Система

планета

Энтропийные .колебания

равнины

О.)

океаны

Способ управления №2

Рис 2.8. На планете существует хрупкое энтропийное равновесие между порядком (организованностью) и беспорядком (дезорганизованностью)

Рис 2.9. Энтропийные колебания относительно Э_р = Э_к и управление амплитудой и частотой энтропийных колебаний

Энтропийное равновесие, или энтропийный баланс, существует только на критическом уровне организации системы, когда беспорядок и дезорганизация уравновешивают порядок и организованность, и система приобретает стабильность. Всякое отклонение от точки равновесия в любую сторону, обусловливает либо излишнюю упорядоченность и организованность, либо излишний беспорядок и дезорганизацию. Каждая система, природная или общественная, стремится к энтропийному равновесию (Э_р = Э_к), равновесию между порядком и беспорядком.

Так, на планете (как в системе) после длительного возмущения и перестройки уже установилось хрупкое энтропийное равновесие между порядком и беспорядком, которые компенсируют друг друга за счет взаимодействия Земли с окружающим космосом. В период, когда на планете еще не было энтропийного равновесия, образовывались новые горы, озера, моря, океаны, увеличиваясь и уменьшаясь в размерах. Сегодня эти горы, моря, океаны (рис. 2.8) в габаритах практически не меняются, что указывает на энтропийное равновесие и определенную стабильность [25, 37].

Когда человечество нарушает энтропийное равновесие планеты Земля и осуществляет излишнюю (на величину ДЭ < 0) упорядоченность и организованность за счет строительства дополнительных городов, заводов, электростанций, дамб и т.п., то переходит за счет инерции критическую линию равновесия (Э_р = Э_к) (рис. 2.9). Однако природа не терпит нарушения энтропийного равновесия и всегда стремится восстановить равновесие между порядком и беспорядком, убрать излишнюю упорядоченность (ДЭ < 0). Быстрое уничтожения излишней упорядоченности (ДЭ < 0) и возвращения к равновесию возможно за счет войны, стихийных бедствий, конфликтов и т.п. Однако таким образом природа по инерции разрушает несколько больше, чем требуется для восстановления равновесия и переходит на другую сторону линии равновесия ДЭ > 0. На следующем этапе человечество опять начинает убирать то лишнее разрушение, которое возникло за счет войн, стихийных бедствий или конфликтов. Но при восстановлении равновесия по инерции опять перейдет линию равновесия и так далее. Поэтому возникают энтропийные колебания вокруг линии равновесия, показанные на рис. 2.9. Из картины энтропийных колебаний следует, что создать на Земле общество без войн, без конфликтов, без стихийных бедствий и катастроф - утопия. Это невозможно, если человечество не научится управлять амплитудой и частотой энтропийных колебаний, снижать их и, следовательно, сталкиваться с

проблемами реже и в меньших по масштабам. Этот второй способ управления энтропийными процессами упрощенно показан на рис. 2.9 и 2.10. Очевидно, что никакие экологические программы не могут быть реализованы, если они заранее не будут проверены на энтропийное равновесие.

Система

Система

Природа

восстанавливает \ нарушенное ⁴

/равновесие (войны.

/ конфликты, стихийные бедствия)

(Э,)

Излишня

энтропия

Человечество строит и организовывает, т.е. снижает энтропию

Способ управления №3

Рис. 2.10. Инерционное взаимодействие человека и природы (возникновение войн, стихийных бедствий и конфликтов в обществе по причине нарушения равновесия)

Система

П[>ИрОДІ

кссплншоит \ нарушенное '

Излишня

мггролня

Способ управлении

>*3

.равновесие (войны, конфликты, стихийные «бедствия)

Человечество строит н ор-гамшоіылает. т.е. енюкеет

Энтропий

Рис. 2.11. Вынос излишней энтропии во внешнюю среду, в другие системы или в космос

Третий способ управления энтропийными процессами в системе упрощенно показан на рис. 2.11. Здесь для обеспечения большего порядка и большей организованности в системе необходимо "вынести" из нее излишнюю энтропию (отходы) во внешнюю среду, во Вселенную или в другие системы [13, 25], т.е. осуществить процесс размыкания планеты.

Еще раз подчеркнем, что для того чтобы размыкание планеты оказалось для нее значительным, космос необходимо осваивать масштабно (Луна, Марс, другие объекты). Только при масштабном освоении процессы самоорганизации планеты окажутся преобладающими, и вероятность разрушительных событий понизится. Возникает вопрос: как это может проявиться на практике?

Освоение Луны и Марса может быть осуществлено только благодаря объединенным усилиям многих государств. Следовательно, вместо войн и конфликтов многим странам придется объединяться в рамках единой программы освоения Луны. Затем настанет очередь, например, освоения Марса и других планет. При этом каждый раз, как только человечество задержится с очередным масштабным размыканием, вновь будет возникать угроза всеобщего уничтожения. Иными словами, планету, на которой мы живем, необходимо непрерывно размыкать, объединившись, например, в единую программу освоения Луны, а далее и других планет. То есть для исключения крупных конфликтов на планете, мы должны постоянно размыкать планету и менять ее критический уровень, для чего необходимо непрерывно объединяться ведущим странам и совместными усилиями осваивать космические объекты.

Не следует думать, что с развитием науки и техники, культуры, экономики я повышения благосостояния народа будет снижаться общая энтропия системы по всем показателям. На самом деле, одновременно с этим по другим показателям произойдет повышение энтропии, так как увеличение численности населения на планете усилит конкурентную борьбу, возрастут объемы отходов человеческой деятельности и с ростом населения возникнут новые конфликты, войны, экологические

проблемы и пр. [13, 25].

Множество реальных примеров демонстрируют действие закономерности энтропийного равновесия, или возрастания и убывания энтропии, в открытой системе.

Наглядный пример действия указанной закономерности иллюстрирует медицинская прививка ослабленными вирусами, которая заставляет организм человека самоорганизовываться до такого критического уровня организации системы (Э_к), который достаточен, чтобы оказать сопротивление настоящему вирусу и не заболеть. Однако спустя определенное время критический уровень (Э_к) изменится, энтропийное равновесие нарушится, организм несколько дезорганизуется и станет опять восприимчив к заболеванию [25, 36].

Другой случай проявления указанной закономерности иллюстрирует действие на человека режима физической нагрузки. Если заниматься разными силовыми упражнениями, т.е. подвергать себя внешним воздействиям, то можно поддерживать хорошую физическую форму и процесс самоорганизации внутри организма [25, 37].

Следующим примером может служить воспитание ребенка. Школа, родители и различные кружки активно воздействуют на ребенка, воспитывая и образовывая его. Они повышают его знание, культуру, укрепляют физическое и психическое состояние и, следовательно, повышают степень его открытости как системы; ребенок больше обменивается информацией, энергией и веществом с окружающей средой и снижает свою энтропию. Если родители и школа по каким-то причинам временно отстраняются от воспитания и образования ребенка, это способствует ослаблению внешнего воздействия на него как на систему, что, со своей стороны, приводит к снижению степени открытости (а) по восприятию информации, энергии и вещества. Из-за снижения степени открытости в системе (ребенке) будет преобладать процесс деградации, выражающийся в снижении знаний, культуры, физического и психического состояния ребенка [25, 37].

Несколько слов о положительной биологической энтропии и возникновении "энтропийного заболевания". Известно, что на современного человека обрушивается, помимо информации, мощный поток положительной биологической энтропии. Различные болезни и в первую очередь болезни, связанные со старением или видоизменением клеток или, наконец, с потерей своей естественной организации и превращением их в лавинообразно размножающиеся биологические образования (раковая опухоль) - все это представляет различные формы биологической энтропии. От подобных "энтропийных заболеваний" в различных странах погибает более 50% людей. Одной из главных причин увеличения биологической энтропии являются вирусы, которые, проникая в клетку, разрушают и подменяют ДНК и РНК клеток. Именно те клетки, в которых возникает повышенная энтропия информации, проявляют склонность к неорганизованному, неудержимому размножению [10].

Математическая демографическая модель роста населения мира, предложенная профессором СП. Капицей и другими учеными, хорошо согласуется с данными об изменении численности населения, начиная с XVIII в. и показывает, что в XXI в. численность населения на планете в принципе может достичь чрезвычайно большой величины. В связи с тем, что такого перенаселения планета физически не выдержит и нарушится энтропийное равновесие, природа обязательно "примет определенные меры" для существенного ограничения численности населения и восстановления энтропийного равновесия. Это может произойти, например, за счет возникновения массовой эпидемии СПИДа, иммунных или других болезней или возникновения войн, катастроф и т.п.

Отметим, что одна из важнейших миссий человечества на планете - это борьба с энтропией, поэтому на каждого человека возложена антиэнтропийная, или негэнтропийная, функция. Считается, что нравственность и мораль, противостоящие беспорядку и хаосу, также являются негэнтропией, вносят порядок и организованность в противовес хаосу и беспорядку, которые определяют энтропию.

С позиции закономерности роста и убывания энтропии в реальных открытых системах учение о ноосфере, особенно трактовка ее космического варианта, когда ноосфера рассматривается как полное устранение зла, как всеобщее благо, жизнь без войн и без оружия, представляется утопией. Обязательное наличие энтропийного колебания вокруг динамического равновесия указывает на то, что всегда будут войны, конфликты, стихийные бедствия, экологические катастрофы и т.п. Главное, чтобы с помощью разумного поведения и управления человечество снизило амплитуду и частоту колебаний с тем, чтобы они происходили реже и с меньшими последствиями.

Меняются эпохи, приходят и уходят со сцены политики, рождаются и рушатся идеологии, совершенствуются средства нападения и защиты, но мир по-прежнему живет, словно в заколдованном круге, так как человеку так и не удается приблизиться к бесконфликтному существованию, что объясняется энтропийными колебаниями вокруг линии энтропийного равновесия. Вместо старых конфликтов появятся новые, в которые потенциально могут быть вовлечены мировые державы. Так, в американском журнале "Ньюсуик" за 2002 г. дан прогноз возможных конфликтов на планете до 2012 г. В качестве нового оружия, дестабилизирующего ситуацию в стране, предлагается использовать мощные направленные электромагнитные импульсы из низкоорбитальных спутников, которые могут парализовать компьютерные сети банков, транспортные средства, воздушное, наземное и морское сообщения, а также Интернет и тем самым парализовать всю жизнедеятельность государства.

Напомним, что закономерность необходимости сохранения определенного энтропийного динамического равновесия в любых природных и общественных системах указывает, что природа не терпит нарушений установленного энтропийного равновесия, или баланса, между порядком и беспорядком, между организованностью и дезорганизованностью, и если энтропийное равновесие нарушается, то природой или обществом принимаются различные жесткие меры для обязательного восстановления энтропийного равновесия. Из условий выполнения необходимого энтропийного равновесия следует, что принципиально невозможно обеспечить хорошую жизнь для всех государств и для всех членов мирового сообщества, это принципиально достижимо только для меньшей части общества. Поэтому при ограничении на планете природных и пищевых ресурсов стремление отсталых стран и народов поднять свой потребительский уровень до развитых стран принципиально утопично и практически нереализуемо. Отсюда следует, что успехи развития и повышения жизненного уровня одних стран и одних народов либо одного слоя общества возможно только, если одновременно понизить жизненный уровень других стран и народов, либо другого слоя общества. Поэтому всеобщий прогресс и благоденствие, в том числе коммунизм, принципиально невозможны, так как длительно нарушится энтропийное равновесие в природе и обществе, что принципиально невозможно. Исходя из имеющихся сегодня в мире природных и пищевых ресурсов, а также закономерности обеспечения энтропийного равновесия в природе и обществе возможны два сценария социально-экономического развития мирового сообщества:

1) "золотому миллиарду" населения развитых стран обеспечивается высокий потребительский и культурный уровень и процветание, а остальному большинству (6-7 млрд. человек) населения отсталых и развивающихся стран обеспечивается прожиточный уровень, соответствующий уровню выживания;

2) всем государствам и всем членам мирового сообщества обеспечивается близкий, но относительно невысокий потребительский жизненный уровень; в этом случае все живут сносно с точки зрения потребительского уровня, почти одинаково (как при социализме), но зато психологически комфортнее; при этом не нарушается энтропийное равновесие и поэтому система может существовать устойчиво.

Необходимо еще раз отметить, что до тех пор, пока человечество не научится рационально использовать три способа управления энтропийными процессами в системах: 1) смещение линии энтропийного равновесия (рис. 2.6); 2) снижение амплитуды и частоты энтропийных колебаний (рис. 2.9); 3) "вынос" излишней энтропии во внешнюю среду (рис. 2.11), - придется для стабилизации систем постоянно повышать степень их открытости путем внешнего управленческого воздействия [25, 36, 37].

Далее рассмотрим кратко, как в открытой системе изменяется ее энтропия при взаимодействии с окружающей средой, если ввести понятие условной энтропии, изложенной в [25, 37]. Для этого обозначим через Э(Х₀) энтропию состояния системы при отсутствии внешнего воздействия со стороны среды, где Х_о - переменная, которая описывает состояние системы в отсутствие внешнего воздействия. В результате внешнего воздействия изменится состояние системы и, следовательно, изменится энтропия системы, соответствующая этому состоянию - это и называют условной энтропией Э(Х_о/Х₁), где X₁ - новая переменная, описывающая новое состояние системы, возникающее в результате внешнего воздействия среды на систему [25, 37]. Очевидно, что условная энтропия Э(Х₀/Х₁) <Э(Х₀), так как благодаря внешнему воздействию система увеличивает свою степень открытости (а), и если внешняя среда неагрессивна, нет наркотиков, террористов, то уменьшает по неагресссивным параметрам свою энтропию. Если на эту систему еще увеличить внешнее воздействие, то система еще больше откроется и условная энтропия нового состояния еще уменьшится Э(Хд/Х1Х₂) < Э(Х0/ Х1), где Х₂ - новая переменная, которая описывает новое изменение в той же системе. Поэтому

Э(Х0)>Э(Х0/Х1) >Э(Х0/Х1Х₂),

В общем случае получим:

Э(Х₀/Х1Х2^Х_к)<Э(Х₀/Х1Х2^Х_к-1).

Правда, если внешняя среда агрессивна и содержит, например, наркотики, террористов, болезни и т.п., то можно получить обратный результат: Э(Хо/ХіХ₂.. .Х_п)<Э(Хо/ХіХ2.. .Х_п-і).

Так как каждой степени открытости (а) системы жестко соответствует свое стационарное значение энтропии Э_к = Э_р, определяющее равновесие, то, если Э_а > Э_к, в системе будут преобладать процессы уменьшения энтропии и, следовательно, упорядочения (организованности) системы до достижения энтропийного равновесия, и, наоборот, если Э_а < Э_к, то будут преобладать процессы увеличения энтропии и деградации системы до достижения энтропийного равновесия.

Наконец, еще раз отметим, что равновесие между беспорядком и порядком в целом по всем параметрам системы предполагает их неравенство для отдельных частей и отдельных параметров. Эволюции природы соответствует сложное изменение границ между двумя равными противоположностями - порядком и беспорядком; увеличение упорядоченности, организованности системы обусловлено увеличением порядка по одним определенным параметрам системы и увеличением беспорядка (дезорганизованности) по другим параметрам, а не путем общего перехода от беспорядка к порядку, или, наоборот, по всем параметрам системы. При этом устойчивость системы определяется отношениями значений меры порядка или беспорядка для соответствующих параметров по методу Фибаначи и "золотой пропорции" [25, 31, 32, 33]. В этих работах показано, что энтропия равна количественной мере беспорядка только при постулате равновероятности событий. Что касается общего случая, то при неравновероятности событий энтропия равна сумме мер беспорядка и порядка. Современная модель равновесия рассматривает круговорот природы, где соотношения частей и целого описывается по правилу "золотой пропорции"; его иногда называют законом гармонии природы, который наблюдается при описании ряда общих свойств живой и неживой природы, общества, экономики. Равенство мер порядка и беспорядка определяет равновесие круговорота природы и общества. Если реализуется правило "золотой пропорции" для меры порядка и беспорядка по трем параметрам: а) изменение структуры элементов; в) изменение взаимодействия между элементами и с) движение в пространстве, пара из которых описывается методом Фибаначи, тогда система будет находиться в равновесном и устойчивом состоянии [31, 32, 33].

Некоторые ученые считают, что "золотая пропорция", делящая целое на две неравные доли 2/3 и 1/3 от целого, является выражением и творением "божественной пропорции" и геометрическое отношение по "золотой пропорции" (2/3 = 0,618 и 1/3 = 0,382) находится в резонансе с действием сил природы.

Установлено, что в феномене "золотой пропорции" заключены не только фундаментальные пропорции, но и базисная метрика, способные гармонизировать многие технические, экономические, финансовые, социальные и другие отношения.

Феномен "золотой пропорции" связан с работой мозга, оперирующего с информацией. Человеческая интуиция (реальность интуитивных форм) обладает такой структурой, которая побуждает человека сверх его воли часто вычленять две неравные части (доли) - 0,618 и 0,382, которые соотнесены между собой "золотой пропорцией" и в сумме дают единицу. "Золотая пропорция" в природе всегда считалась символом мудрости, гармонии, совершенного, прекрасного и присутствовала в древней и современной архитектуре, живописи, культуре, психологии управления, финансах, экономике, технике, природе.

Оказывается, что с гармоничной структурой "золотой пропорции" соизмеряет свои действия человеческий разум, когда осуществляет рефлексивный синтез лучших мыслимых альтернативных решений.

Подобно тому, как при энтропийном равновесии неразрывно связаны беспорядок и порядок, организованность и дезорганизованность, в тысячелетних мировоззренческих человеческих исканиях неразрывно связаны сущности добра и зла. В мире не может быть только одного порядка и одного добра, как и одного беспорядка и одного зла. Эти две сущности находятся всегда только рядом - они неразрывны. Это открывает возможность каждом) человеку взаимодействовать с добром и порядком, противодействовать злу и беспорядку и устанавливать энтропийный баланс между беспорядком и порядком, между добром и злом.

Человечество путем грамотного управления может несколько увеличить долю порядка по отношению к беспорядку и увеличить долю добра над долей зла, и наоборот при плохом управлении и поведении, т.е. многое зависит от нашего поведения.

Заметим, что техническая революция последних 60 лет подвела цивилизацию к краю экологической катастрофы, приближается предельное загрязнение атмосферы, земли и воды, которое переместилось в околоземный космос, где лежит уже огромное количество технологического мусора. Синхронно с этим идет рост экстремизма, фундаментализма, которые грозят прогрессу и балансу (равновесию).

2.5. Колебательный и циклический характеры функционирования систем

Следующей важной общесистемной закономерностью, во многом определяющей развитие государств, регионов, цивилизаций, межнациональных отношений и т.п., является колебательный и циклический характеры функционирования различных систем. Колебательный и циклический процессы с переходом из одного состояния в противоположное и обратно происходит непрерывно. Если рассматривать историю развития государств, то увидим два противоположных процесса: первый -стремление объединиться в одно сильное государство с единым управлением, с эффективной экономикой, и второй - стремление к дроблению на отдельные области, регионы, города, ослаблению экономической и военной мощи государства и централизованной власти, т.е. стремление к сомостоятельности, сепаратизму. С одной стороны, ориентация на возможно жесткую централизацию, территориальную целостность, а с другой - распад, децентрализация и усиление процессов самовыделения. Анализ процессов колебательного и циклического характеров показывает, что в настоящее время объединению (в той или иной форме) отдельных государств и наций во многом способствует глобализация экономики и существование транснациональных корпораций, требующих свободного перемещения сырья, товаров, продукции, людей и отсутствия жестких государственных границ. Процесс объединения государств и создание единых валюты, законодательства, общих правительства, парламента и т.п. уже происходит в Европе.

В настоящее время национальные государства (этносы), входящие в ту или иную цивилизацию (суперэтносы), постепенно вступают во все более тесные отношения. Со временем национальные государства могут исчезнуть, так как малые государства совместно могут создать свои цивилизации, занимающие территории крупных регионов и объединяющие людей по таким признакам, как религия, история развития, культурный уровень, традиции, менталитет и др. Каждая цивилизация может превратиться в единую политическую сущность, а мировое развитие в будущем станет определяться взаимодействием семи или восьми основных цивилизаций, например западной, православной, исламской, индийской, латиноамериканской, африканской, японской и конфуцианской (китайской). Сегодня структура мира формируется как некоторый набор цивилизаций. Образовались региональные экономические организации типа Западная Европа, Юго-Восточная Азия, Латинская Америка и др. Идет процесс глобализации экономики, ведущий к значительному стиранию национальной идентификации и государственных границ и созданию разных цивилизаций.

Ныне колебательный и циклический характеры исторического процесса представляют определенную часть эволюции планеты и биосферы со своими интеграционными процессами (Европейский союз, ООН, НАТО, Римский клуб и т.п.).

О том, что мир развивается циклически и что определенные процессы и явления повторяются через определенные периоды времени, знали многие отечественные и зарубежные ученые. Цикличность солнечных явлений и их влияние на людей и на земные процессы изучал российский ученый Чижевский, периодичность экономических кризисов - Кондратьев (волны Кондратьева) и т.п. Изучение колебаний, цикличности, ритмичности помогает изучить повторяемость кризисов, взлетов и падений.

В качестве примера рассмотрим влияние колебательной и циклической закономерности на развитие российского государства, на его целостность, мощь, экономику, военные успехи [25].

Так, в [24] подробно исследованы колебания силы российского государства более чем за 1200 лет и обнаружена строгая цикличность, или повторяемость, аналогичных состояний (рис. 2.12). Для оценки уровня развития России взяты такие показатели, как территориальная и административная целостность, экономическое положение, военные успехи, внутренняя борьба за власть. Как видно из рис. 2.12, в истории России (862-1989 гг.) наблюдается четкая закономерность циклического характера смены периодов сильного и целостного российского государства в государство слабое и раздробленное, и вновь возврата России к сильному, централизованному состоянию. Интервал времени, в течение которого российское государство находилось в благополучном состоянии, условно назван вершиной, а самые неблагополучные периоды, в которых государство раздроблено, пребывает в экономическом упадке, терпит поражения, а население стремится изменить власть, условно названо "впадиной". Интервал времени, в котором наблюдается движение государства от "вершины" к "впадине" и обратно, условно назван спадами и подъемами. В истории России отмечено три повторяющихся цикла продолжительностью 375-376 лет. В каждом из трех циклов содержится четыре последовательных "вершины" и четыре "впадины", а также четыре промежутка времени между "вершинами" и "впадинами", когда Россия из слабого, раздробленного государства переходила в разряд сильного, целостного государства, и наоборот [21].

Как следует из графика, представленного на рис. 2.12, началом первого цикла является 862 г., а концом 1238 г., т.е. продолжительность цикла 375 лет. Началом второго цикла является 1238 г., а концом 1613 г. (продолжительность тоже 375 лет). Началом третьего цикла является 1613 г., а концом 1989 г. (продолжительность опять 375 лет). Если экстраполировать эту закономерность, то по аналогии началом четвертого цикла можно считать 1989 г. (развал СССР), а концом 2364-2365 гг. (1989 + 375 лет).

С 862 г. по 1989 г. за три цикла Россия 12 раз объединялась в сильное, целостное государство и 12 раз распадалась на отдельные княжества и города, либо теряла территории, превращалась в слабое государство с деградирующей экономикой и военными поражениями [24, 25].

Если за основу формирования картины развития российского государства использовать названный график, то с определенной вероятностью можно пред. сказать (спрогнозировать) картину развития России в будущем четвертом цикле (1989-2364 гг.), используя результаты трех предыдущих циклов

Четвертый цикл начался в 1989 г. с распада СССР и перехода России в критическое состояние. Первый подъем России и достижение промежуточного состояния, по аналогии с предыдущими тремя циклами, должен наступить через 14-17-32 года с начала четвертого цикла (1989 г.), т.е. в 2003, 2007 или 2021 гг., а достижение "вершины" государственности должно наступить через 76-90 лет с начала цикла, т.е. в 2065-2079 гг. Далее, в четвертом цикле Россия также должна пройти за 375 лет четыре периода взлета и падения. Причем, как видно из рис. 2.12, в начале и в конце 375 летних циклов происходит распад России на мелкие административные образования. По-видимому, существует нечто, что управляет страной, создает из мелких частей единое государство, а затем раздробляет его на мелкие частицы, и все повторяется сначала [24].

Очевидно, что прогнозирование будущих исторических процессов с высокой достоверностью вряд ли можно осуществить только на основе колебательной и циклической закономерности развития страны и наличия аналогичных периодов и состояний в предыдущих циклах. Однако использование некоторой аналогии в циклах исторического развития и перенос знаний поможет определить закономерности функционирования общества в различных исторических периодах [24, 25].

2.6. Закономерность зависимости потенциала системы от структуры системы

2.6.1. Потенциал системы

Потенциал, или возможности, системы является основой эффективности ее деятельности. Поэтому повышение потенциала системы представляет задачу первостепенной важности.

Под потенциалом подразумевают существующие у системы жизненно важные ресурсы (людские, материальные, экономические, социальные, военные, политические, интеллектуальные, духовные и т.п.), которые могут быть приведены в действие, чтобы достичь определенной цели [5]. Например, можно говорить о военном, экономическом, социальном, научном, культурном, интеллектуальном потенциале общества, государства, семьи, личности как системы.

Потенциал, или возможности, системы, определяемые ресурсами, условно разбивают на четыре группы элементов, каждая из которых включает в себя как количественные, так и качественные составляющие соответствующих ресурсов. 1) людские, 2) материальные (финансы, имущество, техника), 3) информационные (системы управления, технологии, методики), 4) ресурс времени.

Очевидно, что повышение одной из составляющих потенциала позволяет с меньшими затратами других его составляющих выполнить задачу. Так, например, чем выше материальные ресурсы, тем меньшими затратами других ресурсов можно решать ту или иную задачу.

Так как потенциал системы состоит из качественной и количественной характеристик, то его повышение возможно как путем увеличения качественной, так и количественной составляющих. Правда, существует некоторая зависимость между качественной и количественной характеристиками в каждом отдельном виде деятельности.

Рис 2.13. Упрощенная схема использования актуализированной части потенциала социальной

системы

Потенциал любой системы определяют ресурсы, которые используются в решении задач, т.е. являются актуализированными, если ресурсы пока не используются, но могут использоваться при решении системой задачи, то они являются неактуализированными.

Проблема управления системой упрощается, если система располагает количественно большим потенциалом и возможностью его задействования по мере необходимости. В нужный момент происходит своего рода "включение" тех или иных элементов, а после решения задач они "выключаются". Одновременно должны быть приняты специальные меры поддержания неактуализированной части потенциала в работоспособном состоянии [5].

Неактуализированная часть потенциала вводится в действие системой для надежного выполнения поставленной задачи. На рис. 2.13 представлена схема использования как актуализированной, так и неактуализированной составляющих потенциала системы.

Социальные системы (как и другие) в своем развитии подчиняются цикличности и переживают как периоды подъема, так и периоды падения (кризиса). При этом получаемый в период подъема определенный излишек ресурсов следует накапливать в неактуализированном виде для последующего использования в периоды падения и кризисов. Накопление резерва ресурсов при подъеме позволяет сгладить последствия колебаний в нижних точках цикла. Накопление резерва ресурсов необходимо также для преодоления непредвиденных ситуаций.

Маневрирование потенциалом систем и ее оптимальное использование обеспечивается благодаря возможности концентрации сил, средств и ресурсов на отдельных участках деятельности системы в сжатые сроки.

В системах некоторые ресурсы могут быть в короткие сроки (быстро) приведены в работоспособное состояние, а другие ресурсы (элементы), наоборот, нельзя быстро привести в рабочее состояние.

Из сказанного следует, что разрушить потенциал системы можно сравнительно быстро, а восстановление потенциала системы требует относительно длительного времени.

Очень важно научиться рационально использовать временные ресурсы системы. Существенный момент в оптимизации использования временных ресурсов касается управленческой деятельности. Известно, что на решение управленческих задач стратегического характера отводится всего лишь 1-2% общего времени сотрудников, что признано неудовлетворительным [5]. Другой момент в оптимизации использования временных ресурсов в развитии системы касается тенденции "подъема и спада" потенциала системы. Тенденция подъема означает максимальное благоприятствование реализации системой своих основных задач (целей). К этому моменту система должна быть готова к использованию всех своих ресурсов для получения наибольшего результата в деятельности. Тенденция спада, наоборот, противостоит реализации основных функций системы и поэтому система должна решать вспомогательные функции для подготовки условий подъема.

Совокупный потенциал системы может быть так же повышен путем взаимодействия с другими системами. Состояние потенциала системы в первую очередь определяется базисными ресурсами.

Еще в начале XX в. крупный русский ученый А. А. Богданов показал, что потенциал всей системы существенно зависит от характера взаимодействия составных элементов (подсистем) системы.

2.6.2. Потенциал "хорошо" и "плохо" организованных систем

Не вызывает никакого сомнения, что технический, экономический, политический, военный, научный, интеллектуальный, образовательный и другие потенциалы сложной системы существенно зависят от того, насколько целенаправленно, взаимосогласовано и рационально взаимодействуют элементы между собой и насколько рационально организована сама система, ее структура (экономическая, политическая, военная, образовательная, научная и т.п.). Из этой объективной закономерности следует, что если взаимодействия структурных элементов (аі, а₂... а„) системы А целенаправленны и взаимосогласованы, или синхронизированы, то систему следует считать "хорошо" организованной. Чем выше целенаправленность и взаимосогласованность действий элементов системы, тем выше организованность системы. В "хорошо" организованной системе, в силу эмерджентности потенциал Р системы, А многократно превышает сумму потенциалов всех составляющих элементов (подсистем):

Р(А) > [Р(аі) + Р(а2) + ... + Р(ап)].

Что касается энтропии системы А, то она меньше, чем сумма энтропии входящих элементов из-за четкого и согласованного взаимодействия элементов системы. Если при интеграции (объединении) энтропия системы уменьшается, это означает, что появляется новое интегративное свойство системы, которое до объединения элементов не существовало.

Рассмотренный выше пример соответствует сверхаддитивному нелинейному сложению: "целое больше суммы составляющих его частей". Простым примером целесообразного и взаимосогласованного взаимодействия является взаимодействие клеток и отдельных органов (элементов) здорового целостного организма (системы).

В силу эмерджентности у системы А появляются качественно новые интегративные свойства, что говорит о свойстве системной сверхаддитивности

Таким образом, если степень организованности, например, страны как системы высока и взаимодействие ее субъектов носит взаимосогласованный и целенаправленный характер, то потенциал (экономический, научный, военный и т.п.) страны много больше суммы потенциалов составляющих ее субъектов, а энтропия меньше суммы энтропии ее субъектов. Аналогично этому в хорошо организованном коллективе, кафедре, лаборатории, отделе, институте при обсуждении новых проблем рождаются новые знания, новые решения проблемы, которыми не располагали до этого отдельные члены коллектива, поэтому знание коллектива (интеллектуальный потенциал) больше, чем сумма знаний отдельных членов коллектива. Знание порождает новое знание, и согласование взаимодействий членов коллектива во много раз повышает результативность каждого из них. В равной степени блестящее и согласованное выступление дуэта, трио или квартета великих исполнителей классических произведений оставляет более сильное впечатление и удовольствие, нежели сольное выступление каждого из исполнителей.

Это следует из свойства мультипликативности закона А. А. Богданова [6].

В нейтральных системах, или псевдосистемах, где степень организованности не обеспечивает эффективного и согласованного взаимодействия элементов, потенциал системы равен сумме потенциалов составных элементов

что касается энтропии такой системы А, то она равна сумме энтропии составных элементов. Следовательно, для таких систем характерна суперпозиция, а не эмерджентностъ. Такое простое суммирование происходит по таким параметрам системы, как, например, энергия, масса и т.п.

В "плохо" организованных, или неорганизованных, системах, а точнее, псевдосистемах, когда взаимодействие элементов носит неуправляемый, или случайный (хаотический), характер, потенциал всей системы равен потенциалу ее отдельного усредненного элемента

Р(А) = [Р((аі) + Р(а2) + ... + Р(аn)]/n, или Р(А) = [Р(аі), Р(а 2) .. Р(а n)].

В "плохо" организованной системе, когда взаимодействие элементов носит антагонистический характер и каждый элемент системы противодействует всем остальным ("война каждого со всеми"), потенциал системы меньше потенциала самого слабого элемента системы, а энтропия системы, наоборот, больше энтропии самого слабого элемента системы Р(А) < mm[P(a,), Р(а₂)... Р(а„)],

Э(А) > тіп[Э(аі), Э(а 2), ... Э(аn)].

В этом случае потенциал всей системы оценивается как разность потенциалов элементов в произвольном парном порядке пока от системы не останется один элемент. При этом чем менее дифференцированы значения потенциалов элементов, тем меньше их результирующий системный потенциал Р(А), и для всех известных распределений в пределе при n ^ю>, Р(А) ^ 0.

Из сказанного следует, что бывают "плохо" организованные системы, или псевдосистемы, которые в строго научном понимании не удовлетворяют системным требованиям, и в первую очередь интегративным свойствам. У таких "плохих" систем, или псевдосистем, потенциал системы меньше суммы потенциалов составных элементов и даже одного элемента

Из вышеизложенного следует, что если, например, в независимом государстве как в системе плохой уровень организации экономики, науки, образования и т.п., взаимодействие субъектов носит плохо управляемый или неуравновешенный и антагонистический характер, то потенциал такого государства невысок, и может быть даже ниже потенциала одного субъекта.

2.7. Фоновая общесистемная закономерность, или фоновый принцип

Фоновая закономерность, или фоновый принцип, позволяет при определенных условиях по изменению излучения фона обнаружить наличие объектов. Он носит универсальный, всеобщий характер и широко применим в технике, биологии, медицине, метеорологии, социально-экономической среде, лингвистике и т.п. Фон является атрибутом системы, в качестве фона системы часто выступают стабильные процессы, обеспечивающие функционирование законов композиции отношений системы. Фоновая закономерность обнаружения исследуемого объекта состоит в том, что фоновые излучения функционально связаны с объектом и поэтому, исследуя только сигналы фона или его состояние, можно судить об объекте.

Фоновая закономерность заключается в функциональной зависимости изменения сигнала фона, или состояний фона, от воздействия объекта. При использовании фонового принципа, или фоновой закономерности, в наиболее общем случае систему представляют как состоящую из объекта, фона, наблюдателя и их отношений. Возьмем упрощенный пример воздействия объекта на фон. В качестве фона может служить обычная семья, состоящая из родителей и детей, которые в процессе длительного взаимного "притирания" образуют некоторое привычное состояние семьи, или излучение фона, со своим характерным излучением. Если в эту семью войдет чужой человек, например в качестве зятя или невестки, то это внесет в устоявшуюся семью некоторое возмущение, и по изменению состояния (излучения) семьи (фона) наблюдатель может судить об объекте. Иными словами, вместо исследования самого объекта, когда это сложно, можно исследовать изменение состояния (излучение) фона из-за воздействия на другой объект, и по этому изменению судить об объекте. "Фоновый эффект", как правило, возникает в результате взаимодействия излучений подвижного и неподвижного объектов в условиях когерентного приема этих излучений. Если наблюдаемый объект движется на фоне излучения неподвижного объекта (фона), го в условиях когерентного приема излучений возникает фоновый эффект в виде колебательных процессов, или резких временных изменений, в фоновом излучении. Эти колебательные процессы (временные изменения) зависят от геометрических и динамических параметров подвижного объекта и не зависят от его рассеивающей способности, т.е. видимости. Таким образом можно обнаружить "невидимые" для традиционного наблюдения подвижные объекты и определить их параметры, если есть возможность когерентной регистрации фонового излучения.

Фоновая закономерность наиболее подробно исследована для обнаружения "невидимых для локаторов" подвижных объектов типа самолетов, танков, кораблей, изготовленных по технологии "стеле". Фоновая закономерность обнаружения подвижных объектов была установлена И.В. Прангишвили, А.Н. Ануашвили и В.В. Маклаковым В 1983 г и в 1996 г. авторам был выдан диплом на научное открытие, в котором сказано: "Установлена неизвестная ранее закономерность проявления подвижности объекта на основе излучения неподвижного фона: интенсивность усредненной за время наблюдения комплексной амплитуды излучения в точке наблюдения уменьшается в зависимости от величины перемещения подвижного объекта за время наблюдения, причем если перемещение объекта происходит в пределах длины волны излучения, то указанная интенсивность уменьшается от уровня интенсивности излучения подвижного объекта до бесконечно малого уровня и существенно не изменяется при перемещении объекта в пределах его размера, а затем стремится к уровню интенсивности излучения неподвижного объекта".

Традиционно считается, что полезный сигнал можно получить от самого объекта, а излучение от фона является шумом, помехой, и его необходимо подавлять, иначе помехи от фона маскируют полезные сигналы от объекта. Согласно фоновой закономерности, фоновое излучение функционально связано с объектом и поэтому, исследуя функциональную зависимость сигнала фона (шума) от сигнала объекта, можно судить об объекте. Это особенно важно, когда излучение от фона (традиционно - шум, помеха) много больше, чем традиционный полезный сигнал.

Фоновый принцип позволяет усовершенствовать существующие радио-, свето- и гидролокаторы и повысить их эффективность при обнаружении малозаметных подвижных целей, в том числе изготовленных по технологии "стеле". Этот принцип может быть использован для охранных задач, для безопасности аэропортов, морских портов и других важных объектов, а также в научных исследованиях в физике, биологии, медицине и др. [25].

Суть фонового принципа и фоновой закономерности подробно рассмотрена в [25] на примере обнаружения скрытых подвижных объектов в технических задачах, а затем рассмотрено их возможное применение в медицине, в биологии и в других областях.

2.8. Закономерность стремительного роста в XXI в. природных, техногенных и экологических

катастроф

Анализ данных за XX столетие и говорит о тенденциях роста количества природных катастроф в мире и глобальных процессах, лежащих в основе этого роста

Известно, что каждое поколение людей решало свою стратегическую задачу. Человечество в XXI в. будет решать принципиально новую и совершенно нетривиальную задачу - выживание в условиях существенного изменения демографических тенденций. Очевидно, что огромные усилия будут направлены на преодоление кризисных ситуаций с продовольствием, ресурсами, загрязнением окружающей среды, природными и техническими катастрофами.

Геодинамические процессы внутри Земли, на ее поверхности и в прилегающих слоях атмосферы вызывают развитие таких опасных явлений, как землетрясения, извержения вулканов, цунами, оползни, сели, наводнения, ураганы, циклоны и др.

За последние 35 лет (1965-1999 гг.) проведен детальный анализ природных катастроф в мире. Было насчитано 6385 случаев землетрясений, наводнений, тайфунов, штормов, засух, извержений вулканов, оползней и экстремальных температур (заморозки, гололед, суховеи) [35].

Анализ данных говорит об тенденциях в развитии природных опасностей в мире. Идет закономерный рост количества природных катастрофических явлений. Так, в 1990-1994 гг. среднее ежегодное количество катастроф возросло втрое по сравнению с 1965-1969 гг. Одновременно растет и число погибших и пострадавших людей и материальные ущербы.

Увеличение количества природных катастроф в мире связано с рядом глобальных процессов в социальной, природной и техногенной сферах, которые стимулируют развитие опасных природных явлений и снижают защищенность людей на Земле. Ускорение роста критических ситуаций, связанных с природными явлениями, вызвано, с одной стороны, с увеличением человеческой популяции, а с другой стороны, с ростом техногенных воздействий на окружающую природную среду [39]. Природные катастрофы связаны с деградацией окружающей среды. Негативные последствия научно-технического прогресса способствовали повышению температуры на Земле. Дальнейшее потепление климата может вызвать катастрофические процессы глобального характера, ожидается, что уровень океана в XXI в. будет 5-10 раз быстрее подниматься, чем в XX в.

В документе Иокогамской конференции записано, что затраты на прогнозирование и предупреждение катастрофических явлений в 15 раз меньше, чем на устранение ущерба от них.

2.9. Закономерность обратимости явлений

Как известно, в природе существует общесистемная закономерность обратимости явлений, отображением которых является метод трех полей и трех течений [71]. Если определенной комбинацией I и II явлений получается III явление (I + II — III), тогда возможно и повернуть варианты, когда комбинацией I и III явлений получим II явление (I + III — II), и комбинацией II и III получим I (II + III

-I).

Так закономерность обратимости трех полей и трех течений, например, в электродинамике позволяет из двух уже известных законов получить третий известный или совсем новый (неизвестный) закон. Закономерность обратимости явлений в электродинамике позволяет относительно простым способом установить ранее неизвестные законы и сформировать пути создания новых конструкций машин, механизмов и элементов систем, необходимых для различных областей науки и техники. Подробный анализ и синтез закономерностей обратимости явлений в электродинамике представлен в [27].

В природе также существует такая закономерность природных явлений, когда I явление вызывает

II (I — II) и, наоборот, II явление вызывает I (II — I). Например, нагревание тела (I) вызывает его свечение, или электромагнитное излучение (II), т.е. (I — II), и, наоборот, электромагнитное излучение, например луч лазера (II), направленное на тело, вызывает его нагревание (I), т.е. (II —I). Аналогично гравитационное взаимодействие (I) вызывает падение тела (ускоренное движение) (II) (I — II) и, наоборот, ускоренное движение (II) вызывает силу инерции (I), эквивалентную гравитационному взаимодействию (I), т.е. (II — I).

В медицинской практике известны многие факты, отвечающие закономерности обратимости явлений. Так, люди, болеющие раком, за счет самовнушения излечивают себя. Они постоянно внушали себе, что они здоровы и ничего их не беспокоит, вследствие чего у них исчезли признаки онкологической болезни, и они полностью вылечились.

Вышеуказанные реальные факты самоизлечения научно можно объяснить за счет существования закономерности обратимости явлений. В обычных классических случаях во время излечения от болезни в организме человека происходят определенные биохимические процессы (I), которые в конце концов вызывают психические явления: выздоровевший человек собственный организм психически осознает здоровым (II), т е. I — II. Но возможно и обратное, когда за счет психического явления самовнушения (II) происходят соответствующие биохимические процессы в организме (1) и организм вылечивается (II - I) [20, 27].

Таким образом, стандартный процесс лечения вызывает преобразование биохимического процесса (I) в психологический процесс I — II, а необычное, или нестандартное, лечение за счет самовнушения, наоборот, психологический процесс вызывает биохимический процесс II — I [20].

В медицинской практике известен случай нервозного заболевания, когда пациент, математик, убеждал врача, что у него в голове сидит лягушка. После этого врач сделал ему наркоз и убедил пациента, что он сделал операцию и вытащил из головы лягушку, показав заранее подготовленную мертвую лягушку. После иллюзорной операции этот пациент успокоился и перестал жаловаться на головные боли. Пациент поверил в проведенную операцию, чем подтвердил, что психологическое воздействие вызвало физиологическое явления в определенной части мозга, вследствие чего неприятные ощущения исчезли. Таким образом, за счет психического воздействия в виде внушения возникают положительные физиологические процессы, и человек излечивается. Когда в последующем пациенту рассказали об обмане, тогда боли опять восстановились.

Известны случаи, когда больные были убеждены, что определенное дорогое импортное лекарство, которое рекламируется, поможет излечиться от болезни. Тогда пациенту под видом этого дорогого импортного лекарства дают простой аспирин, и за счет самовнушения больной излечивается. В литературе описан также ряд случаев, когда человек перед страхом смерти неосознанно перепрыгивал препятствия. Если бы было время у человека осознать величину препятствия, он никогда не смог бы его перепрыгнуть. В состоянии страха и отсутствия времени осознания явления человек способен преодолеть такие препятствия, которые в обычном состоянии ему не по силам. Другой пример: мать неосознанно поднимает в считанные секунды тяжелый автомобиль, под колеса которого попал ее ребенок. В осознанном состоянии она никогда не смогла бы выработать такую силу, чтобы самостоятельно поднять тяжелый автомобиль.

Все эти и аналогичные примеры являются отражением системной закономерности обратимости явлений. Фактор самовнушения или неосознанного состояния концентрирует все энергетические и духовные резервы, имеющиеся в человеке, которые помогают преодолеть любые препятствия или излечить себя [27].

Существуют специальные подразделения и специальные психотропные приборы, с помощью которых возможно управлять психикой человека. Эти психотропные средства позволяют реализовать скрытую в человеке психическую энергию.

Закономерность обратимости явлений позволяет надеяться, что в будущем врачи-психиатры и современные психотропные средства помогут с помощью самовнушения и другого специального воздействия извне вылечивать тяжелые болезни, подобные раку, СПИДу и т.п.

2.10. Закономерность цикличности запуска глобального кризиса под воздействием климата и

тектонических явлений

По мнению некоторых ученых [18], глобальные кризисы на планете в длительной истории общества являются цикличными, а в их основе, считает профессор В. Трифонов, находятся изменения в климате и тектонике (сейсмике), причем оба этих негативных фактора работают синхронно. В историческом плане климат ухудшается, и одновременно увеличивается сейсмическая активность.

Они зависят от изменения солнечной активности, а также угловой скорости вращения Земли.

Ученые, занимавшиеся водным балансом Каспийского моря, утверждают, что уровень моря то опускается, то вдруг поднимается по климатическим причинам. Изучая тектонику Каспийского моря, ученые заметили такую закономерность: если активизируются тектонические очаги в Каспийском море, то дно моря опускается и, следовательно, уровень воды в море тоже опускается, одновременно уменьшается сток Волги. Если же, наоборот, тектонические очаги активизируются на суше, то море "сжимается", уровень воды поднимается и синхронно увеличивается количество воды, которое сбрасывает река Волга.

По мнению В. Трифонова, роль климата и тектоники много существеннее в истории человечества, чем считали до сих пор. Так, если не начался бы трехгодичный голод в России во времена Бориса Годунова, не произошла бы Великая смута, и история страны могла бы пойти по-иному.

Часто ученые при изучении глобальных кризисов общества увлекались социальными, экономическими и политическими факторами, игнорируя природные факторы.

Быстрый крах Великой римской империи и в целом цивилизации рабовладельческого строя также были предопределены в первую очередь климатом и сейсмикой. Главной житницей Древнего Рима были колонии - Ближний Восток и Северная Африка. Они давали империи хлеб и много другое [15]. И вот в IV-V вв. н.э. в этих районах началось резкое ухудшение климата: он стал засушливее и холоднее. Уровень Мертвого моря, доходившего до Иерихона, постепенно опустился почти на 50 м. Урожаи упали, и продовольственная база империи оказалась подорванной. Ситуация усугубилась из-за серии сильных землетрясений в Эгейском море и в Восточном Средиземноморье, разрушивших порты, через которые снабжался Древний Рим. После краха Рима рабовладельческий строй сменился феодальным. Итак, природный кризис, разрушив Римскую империю и рабовладельческий строй, одновременно дал мощный импульс глобальному прогрессу. И это, как утверждают некоторые историки, является одним из основных законов развития общества.

Аналогичных климато-тектонических кризисов в истории человечества было несколько. Они повторялись циклически с интервалом 1200-1800 лет [18].

В середине III тысячелетия до н.э. ухудшение климата и резкое увеличение сейсмической активности привели к распаду Трипольской культуры Причерноморья и других могущественных сообществ.

В Триполье все занимались земледелием, и в определенной степени были равны между собой. Однако ухудшение климата заставило человека покинуть свои земли и перейти от традиционной жизнедеятельности к полукочевому образу жизни. Новые земли пришлось добывать оружием. Началась вынужденная милитаризация общества, появились вожди.

Следующий глобальный кризис, перекроивший карту мира и приведший к коренному изменению тогдашней цивилизации, произошел во второй половине II тысячелетия до н. э. Хеттское царство пало под ударами диких племен. Основной причиной краха опять стали климат и землетрясение. Климат становился все суше и жарче, и снова возникли проблемы с продовольствием, а как следствие, волнения населения. И тут новая напасть - сильное землетрясение разрушило крупные города Хеттского царства, сделав их легкой добычей варваров. Крушение крупных городов привело к миграции населения, обострению борьбы за новые земли, а побеждал тот, кто лучше был вооружен. Шел активный поиск новых видов оружия. И тогда железо пришло на смену бронзе [18].

Последний глобальный кризис произошел в XVII в. н.э. в Англии из-за похолодания климата, за которым последовал ужасный голод. Нехватка продовольствия вызвала смуту. В России голодная смута привела к воцарению, а затем гибели Лжедмитрия. В Европе голод спровоцировал религиозные войны и стимулировал массовую эмиграцию в Америку.

Следует отметить, что сегодня подавляющее большинство ученых сходится в том, что самой весомой причиной повышения температуры на Земле является антропогенное загрязнение, возникающее за счет деятельности людей: загрязнения атмосферы промышленными предприятиями, автотранспортом, выбросами парникового газа, в частности диоксида углерода. Правда, по этому вопросу имеются и другие мнения.

Таким образом, на карте мира появились, а затем исчезли могущественные империи и государства, и многие бесследно. Они существовали долго, но вдруг разваливались за какие-то считанные десятилетия; причинами тому было в первую очередь изменение климата и сейсмические катаклизмы [18].

2.10.1. Зона неопределенности, или повышенной энтропии

Многие специалисты, включая министра МЧС С. Шойгу, считают, что во всех стихийных бедствиях, включая лесные пожары и наводнения, в России и во многих европейских странах виновато резкое повышение температуры, или глобальное потепление на планете, и повышение энтропии, планеты.

ООН на мадридской межправительственной конференции 1995 г. провозгласила глобальное потепление научным фактом [30]. Интенсивность глобального потепления на планете разные группы ученых предсказывают по-разному. Одни считают, что произойдет небольшое потепление всего на 1,5 градуса, что для Земли пройдет относительно незаметно. Другие ученые и сотрудники международного совета ООН по переменам климата считают, что теплее на планете станет не на 1,5 градуса, а на 5-6 градусов, что приведет к настоящей катастрофе на Земле. Во-первых, начнут таять огромные вековые ледники и океаны выйдут из берегов. В первую очередь пострадает Япония. Вода смоет все побережье Земли. Такой скачек температуры уничтожит леса и приведет к увеличению популяции различных насекомых, появятся также неизвестные доселе смертельные вирусы. Кроме того, глобальное потепление на уцелевших территориях вызовет огромные потери сельскохозяйственной продукции и многие другие беды.

Ученые сходятся в том, что самой весомой причиной глобального повышения температуры и, следовательно, повышения энтропии на Земле является антропогенное загрязнение, т.е. во всех настоящих и будущих бедах Земли виноваты люди и их деятельность. Правда, ряд независимых экспертов считает, что влияние человеческой деятельности на глобальное потепление составляет только 30%, а остальные 70% - это зона неопределенности, и она еще не изучена, так как причиной скачка температуры может стать все что угодно [30].

2. 10.2. Глобальные неуправляемые катастрофы

Самой крупной неуправляемой природной катастрофой на планете в период существования человечества считается катастрофа, вызвавшая Всемирный потоп.

Причиной Всемирного потопа профессор Э. Мулдашев считает смещение на 60° оси вращения Земли и Северного полюса. Это 60-градусное смещение оси Земли и Северного полюса соответствует смещению на величину 1/6 окружности Земли, или 40000 : 6 = 6666 км, где 40 000 - окружность Земли [21]. При этом смещение оси Земли и Северного полюса произошло, по мнению профессора Э. Мулдашева, не случайно и бессистемно из-за какого-то планетного воздействия, а системно по заранее намеченному четкому космическому плану. Вместе с тем многие ученые считают, что смещение магнитных полюсов Земли, происходит нередко, но не самой оси Земли и Северного полюса.

По мнению Э. Мулдашева, ранее полюса "север-юг" и экватор располагались совсем в иных местах, нежели сейчас, и их перемещение вызвало катаклизмы планетарного масштаба, отголоски которых можно заметить в многочисленных свидетельствах о Всемирном потопе и Ноевом Ковчеге.

Пока наука не знает, по какой причине ось вращения Земли, Северный и Южный полюсы сместились на 60° и произошел Всемирный потоп. Поэтому нельзя с уверенностью сказать, повторится ли подобная катастрофа когда-нибудь, можно только примерно представить, как это произойдет [21].

Э. Мулдашев считает, что в будущем еще раз произойдет глобальная неуправляемая катастрофа оттого, что ось вращения Земли и Северный полюс сместятся в район Соединенных Штатов Америки. Тогда Россия станет тропической страной, и новый экватор будет проходить примерно в районе Тюмени. Дальше через Уфу, Саратов, Донецк, Афины пересечет Сахару. По диагонали через Атлантический океан уйдет в просторы Тихого океана, проходя через острова Микронезии в сторону Японии [22]. В этих условиях для проживания лучшими местами станет побережье теплого Северного Ледовитого океана - Якутия, Колыма, Чукотка, Камчатка, Таймыр. Порастут тропической растительностью бассейны рек Оби, Енисея и Лены, и возникнет "Новая Амазония". Комфортно будет жить в Москве, Перми, Мурманске, Швеции, Финляндии, Норвегии; зимы там не будет. Вся территория США и Мексики будет покрыта толстым слоем льда, наподобие сегодняшней Арктики. Из-за повышения уровня океанов затопятся низко расположенные земли. По-видимому, покроются водой Голландия, Великобритания, Бельгия, Северная часть Германии, Польша, Болгария, часть Италии, часть Украины, часть Франции [22]. Возможно, гигантские цунами уничтожат значительную часть населения Земли, которое будут жить преимущественно на равнинах, распложенных ниже уровня моря.

По Э. Мулдашеву, из-за будущего смещения Северного полюса в район Северной Америки произойдет новая поляризация лучей Солнца в другом ракурсе, чем это произошло при смещении оси вращения Земли, Северного и Южного полюсов, вызвавших глобальную катастрофу и Всемирный потоп. Вследствие такого смещения полюсов небо потеряет голубизну и станет зеленым [22].

Анализ литературного наследия Нострадамуса и Блаватской показывает, что в период Атлантиды (Лемурицы), до смещения оси вращения Земли и возникновения Всемирного потопа, небо было красным, а весь растительный мир жил в багрово-красных тонах. Каким станет после следующей глобальной катастрофы растительность Земли под зеленым небом и какими будут люди, пока никто не знает [22].

По-видимому, в далеком прошлом такие глобальные катастрофы случались не раз. Лемурийская цивилизация погибла, но дала жизнь цивилизации атлантов. По мнению Э. Мулдашева, наша арийская цивилизация зародилась в недрах весьма развитой цивилизации атлантов, которые уже пережили одну глобальную катастрофу - Всемирный потоп [22].

2.11. Закономерности и взаимоотношения между случайностью и предсказуемостью

Сегодня важно определить связь между закономерностью и случайностью. В науке [35] давно обсуждается вопрос, все ли события в природе, во Вселенной заранее предопределены или присутствует элемент случайности.

В древней философии предопределенность связывалась с порядком, с тем, что можно предсказать, а случайность рассматривалась как отклонение от порядка, или нарушение порядка, и считалась негативным явлением.

На самом деле случайность представляет цепь не выявленных закономерностей, скрытых за порогом нашего понимания [35]. Вероятность появления случайных величин подчиняется также законам и закономерностям. Например, гауссовскому (нормальному) или степенному, или другим законам.

Известно, что случайностей не бывает, каждая случайность - это пока непознанная закономерность. Значит, проблема в том, чтобы найти особенности и закономерности в хаотичной, казалось бы, системе.

Многих ученых интересует причина появления случайностей. В XX в., создав теорию динамического хаоса, ученые приблизились к выяснению причины появления случайности. Природа случайности стала четко проясняться лишь в середине XX в., когда было установлено, что главной причиной, или источником, случайности является неустойчивость установившегося движения. Так, например, если ручей течет по известному руслу, то движение устойчивое, и можно все заранее предсказать, но если русло превращается в водораздел, то положение становится неустойчивым, так как заранее невозможно определить, куда потечет ручей - направо или налево [35].

Оказывается, явление неустойчивости, как и случайности, имеет фундаментальное значение.

В школах и институтах учили и учат, что главная задача науки - установить причинноследственные связи, отыскав причину каждого явления. Правда, при этом используется и теория вероятностей, связанная со случайностью.

Сегодня продолжается дискуссия о закономерности и случайности. Возникает вопрос: правит ли случайность миром; может ли случайность спасти или погубить мир и, наконец, случайна ли сама случайность?

Вопрос, какова связь между случайностью и закономерностью, стал особо актуальным в последнее время, когда на планете участилось количество природных и техногенных катастроф, которые, как правило, отождествляются со случайностью. Гибель Атлантиды, вавилонское столпотворение, гибель "Титаника", авария в Чернобыле, взрыв на "Курске", террористический акт в Нью-Йорке и другие катаклизмы говорят о том, что, судя по всему, существует некое "правило, или закономерность, катастроф". Их выявление представляет для науки и цивилизации первостепенное значение, если учесть и то, что природные и техногенные катастрофы стали для нас "второй природой" [35]. Многие катастрофы все же не исключительные, но одновременно они не серийные но тревожно повторяющиеся.

Для определения предсказуемости и случайности в науке, природе и обществе необходимо изучить устойчивые и неустойчивые динамические процессы, которые объединяются в случайные и закономерные процессы, в единую картину [35].

Наука об устойчивых и неустойчивых динамических процессах аксиоматически связана через числа Ляпунова. Эти процессы могут переходить друг в друга. Поэтому получается стройная единая картина мира, объединяющая и случайные, и заранее предопределенные, или закономерные, процессы. Так, например, при подбрасывании монеты, мы не можем заранее предугадать, что выпадет - орел или решка, потому что не можем точно предусмотреть все особенности начальных условий подбрасывания монеты.

2.12. Закономерность энергоинформационного обмена Надо научиться человеку сосуществовать с природой без нарушения законов и закономерностей

энергоинформационного обмена.

Часто для того, чтобы сложилась целостная, или системная, картина происходящих процессов и явлений, одну и ту же проблему рассматривают комплексно в разных ракурсах, и исследуют закономерность, которой подчиняются происходящие процессы или явления, даже если они случайные.

Следует отметить, что случайность - это цепь не выявленных закономерностей, скрытых за порогом нашего понимания. Вероятность появления случайных величин подчиняется законам, например нормальным гауссовским или степенным законам.

На Востоке давно поняли, что наш мир значительно сложнее общепринятой картины, воспринимаемой нашими пятью органами чувств.

Мы привыкли существовать в 3-4-мерном пространстве, где 4-я координата измерения - это текущее время. Обладая только 4-мерным способом восприятия информации и мышления, довольно сложно понять реальность происходящих процессов. Начиная с 5-мерных пространств, где 5-е измерение (астральный план) - время (t) - как координата более низкого метрического пространства теряет смысл направленного временного потока. Это означает, что если посмотреть на физические процессы, происходящие в привычном для нас 4-мерном пространстве, через астральный план (пятимерность), как это делала Ванга, то можно увидеть информационное поле событий (ИПС), в котором любой человек рождается, живет и умирает. Главное, что масса, время и расстояние при этом не играют никакой роли. Поэтому (т.е. в силу энергоинформационного закона, не учитывающего время, расстояние и массу) на любом расстоянии от целителя возможно диагностировать и лечить пациентов. Это происходит потому, что закон и закономерность энергоинформационного обмена позволяет целителю формировать сколь угодно большое число собственных фантомов (астрально-ментальных двойников) на любом расстоянии от себя и в любом временном промежутке, даже мгновенно. При этом не важно, находится целитель в том же зале, где пациент, или идет трансляция по телевидению, радио или телефону, в прямом эфире или в записи. В любом случае происходит коррекция (лечение) через ИПС.

Из закономерности энергоинформационного обмена вытекает, что когда вы кого-нибудь мысленно вспоминаете или о нем говорите, то он в астральном плане мгновенно появится рядом с вами, а вы -возле него. Это может быть как живущий, так и давно умерший человек или сущность другого мира.

Известно, что любое знание можно применять как во благо, так и во вред, в том числе через астральное каратэ. За счет астрального удара подготовленный адепт можно вызвать инфаркт, инсульт или другие болезни.

Можно вызвать фантом пациента за тысячи километров, для того чтобы ему помочь или, наоборот, уничтожить. Когда мы кого-то, не присутствующего рядом, ругаем, то мы воздействуем на него в астральном плане, и он это некоторым образом чувствует.

Известно, что мысли и мыслеформы - материальны. Для того чтобы произошла материализация мыслеформ человека, необходимо, что бы он хорошо представил и увидел как это происходит, лучше в трансцендентном состоянии, а затем полностью забыл об этом.

2.13. Типы мыслительных процессов

Известно, что у человека имеется два класса (типа) мыслительных процессов: 1) логический, или рациональный, и 2) интуитивный. Логический мыслительный процесс протекает в основном в левом полушарии мозга и отражается на способностях анализировать, считать, мыслить логическими последовательностями. В левом полушарии человеческого мозга совершаются мыслительные процессы, связанные, например, с подсчетом доходов и расходов, реализацией стереотипов неформального логического поведения, выполнением обычных дел на работе и дома, т.е. в левом полушарии происходит большая часть обыденной повседневной мыслительной работы современного человека.

В правом полушарии мозга главным образом совершаются мыслительные процессы, влияющие на творчество, воображение, артистическое и художественное восприятие образов, образное мышление, возможность видеть объект, явление в целом и т.п. По-видимому, мыслительные процессы правого полушария человеческого мозга способствуют появлению открытий, ярких изобретений и формированию нравственности, духовности, совести, любви, морали, этических норм, т.е. тех категорий, которые не поддаются расчетам с помощью средств современной науки [34].

Характер мыслительных процессов, протекающих в мозге человека, может оказывать влияние на менталитет, культуру, научно-технические достижения и национальные особенности народов.

Такие характерные особенности народов, как высокая духовность, способность генерировать новые научно-технические идеи (ноу-хау), высокие достижения в искусстве, культуре, совестливость, душевность и т.п., контролирует в основном правое полушарие мозга человека.

Такие характерные особенности, как практичность, прагматизм, холодный расчет, умение доводить до совершенства и массового применения новые и умение скрупулезно воплощать на практике новые технологии и идеи, высокая организация труда и высокая организованность общества, подобная часовому механизму, вследствие чего обеспечивается высокий материальный жизненный уровень, по-видимому, характерны для процессов, контролируемых левым полушарием [7].

Сегодня трудно доказать, что лучше: быть высоко практичным или высоко духовным, иметь много практичных людей и хорошо работающих технологий, делающих повседневную жизнь среднего человека материально обеспеченной, или иметь много талантливых и высоко духовных людей, но материально недостаточно обеспеченных.

Господствующие в сознании людей США и Западной Европы общественные стереотипы и нормы не совпадают с таковыми в сознании россиян, бездумная, механическая их имплантация противоестественна. Несмотря на усилия США и Европы, невозможна и крайне вредна замена традиционной российской духовности, морали, нравственности, совестливости голым практицизмом, абсолютизацией денежного интереса и материального достатка. Это приведет к духовной, а затем и физической деградации человека и общества в целом.

2.14. Идеальность и закономерности существования нематериальных феноменов

Идеальность обладает своего рода волшебным шлейфом, делающим ее невидимой, но отнюдь не неузнаваемой. Идеальность доступна для восприятия нашими органами чувств и для научного анализа несмотря на то, что она невидима [14].

Феномен идеальности (нематериальности) является скрытой, нематериальной сущностью, и видимый материальный мир отражает скрытый мир.

Идеальность (нематериальность) остается одной из тайн земной цивилизации. Под понятием идеальности (идеального, нематериального) воспринимаются такие сущности, как Бог, душа, дух, сознание, психика, бессознательность, смысл, время, ценность, системность, целостность, вероятность, информация, закономерность, квантовая телепортация и т.п. Пока в современной науке отсутствует единое понимание идеальных феноменов, однако в основе познания мироздания нематериальных (идеальных) сущностей лежит фундаментальный характер, который необходимо исследовать.

Понятие идеальности на протяжении веков прямо или косвенно существует в самых различных отраслях знания в виде разного рода понятий: идеальность, гармоничность, синхронность, красота и т.п. По существу, в любой науке имеются основополагающие проблемы, требующие понимания природы идеальности объекта, явления, процессов.

Разработка фундаментальной проблемы идеальности важна для всех отраслей знания, ибо она затрагивает сами основы мироустройства и миропонимания. Идеальность была и остается одной из самых животрепещущих тайн природы, человека, человечества, прошлого, настоящего и будущего земной цивилизации [14].

Мы догадываемся о существовании идеальности, т.е. о наличии в материальном мире неких нематериальных свойств материи или существ. Так, например, мы знаем, что мир един, целостен, но одновременно он структурно разнообразен, поэтому разнообразие как свойство материи и есть идеальность. С другой стороны, разнообразие является одним из определений информации, поэтому информация как свойство материи и есть идеальность. Мир и любая система иерархичны, поэтому свойством иерархичности мира (системы) является идеальность и т.д. Таким образом, идеальность - это такое объективное свойство материи, которое активно проявляется в процессе анализа этих свойств материи.

Проблема идеальности в науке - это разработка теории идеальности материи, которая объясняет наиболее общие закономерности существования нематериальных феноменов в мире [14]. В этом плане закономерности энтропийного равновесия систем, распада и объединения систем, потенциала систем, лестничного и спирального развития систем и т.п. являются идеальностью систем, так как эти закономерности - важные объективные свойства материальных систем, которые определяют функционирование материальных систем и активно проявляются в процессе их изучения.

Очевидно, что идеальность не представляет чистый продукт сознания, а в действительности отражает объективно существующие свойства природы и общества.

Таким образом, порождением идеальных феноменов является материя. Идеальность вездесуща и является генерализующим свойством материи.

Так, например, в эстетике феномен, или теория, идеальности совпадает с теорией гармонии, красоты (прекрасного), "золотого сечения", нравственности, т.е. идеальным является прекрасное, гармоничное, "золотая пропорция", нравственность, обычаи.

В истории идеальность выражается в нравственности и целесообразности исторического процесса.

В химии идеальность дает о себе знать в таких свойствах, как периодичность системы элементов, каталитические реакции и т.п.

В социологии идеальность выявляется в теории общественного мнения. В физике идеальность присутствует в таких свойствах, как корпускулярно-волновой дуализм, симметрия, в законах сохранения и т.п.

В философии идеальность получила множество наименований. Теория идеальности представляет систему гипотез, в ее основе лежит дуальность свойств материи, зеркальная симметрия мира (свет и тьма, левое и правое, плюс и минус, мужчина и женщина, добро и зло, частица и античастица, материальное и духовное и т.п.).

Наш мир целостно характеризуют комплиментарность, или единство, материального и идеального.

Важным вопросом является взаимоотражение материального и идеального миров. В.В. Нечаев из МИРЭА выдвинул идею, согласно которой каждый материальный объект имеет свой идеальный образ -информационный портрет, и, наоборот, каждому идеальному объекту, представленному соответствующим информационным портретом, можно поставить во взаимное соответствие естественный (природный) или искусственный материальный объект. Это взаимоотображение, или взаимопреобразование, материального мира в идеальный и, наоборот, идеального мира в материальный на основе моделирования представляет фундаментальную проблему всеобщности идеальности материи [14]. По мнению А.В. Панова (МИРЭА), теория систем является методологией познания идеального, а общая теория систем может быть интегрирована теорией идеальности как ее операциональный раздел.

Принцип материально-идеального единства мира, или идея целостности (системности) мышления, объединяет западную и восточную философии [14, 25].

Как показывают исследования, понятие идеальности материи плодотворно для анализа как природных иерархических сложных систем, так и для анализа сложных социально-экономических систем [25].

Известно, что идеальность как явление существует только в связи с человеческим сознанием и что идеальность есть специфическая "мозговая" форма отражения материальности. Идеальность такое же фундаментальное свойство материи, как и материальность

Фактор идеальности четко привязывается к нестандартному состоянию человеческого сознания. Так, в [3] рассматривается привязка идеальности к различным состояниям сознания и показывается, что идеальность представляет семь измененных состояний сознания и шесть спонтанных состояний сознания.

В [3] показано, что состояния сознания бывают только двух типов: 1) последовательное состояние и 2) спонтанное состояние. Со своей стороны, последовательное (как основное) состояние сознания состоит из основного состояния сознания и семи измененных состояний сознания.

Восемь последовательных состояний сознания допускают только последовательные переходы предыдущего состояния сознания в последующее без перескока через предыдущую ступень. Тогда как спонтанное состояние сознания возникает самопроизвольно (спонтанно), допускает перескоки и не контролируется человеком, а также прерывается по причинам, независимым от человека. Восемь последовательных состояний сознания реализуются человеком в здравом уме в рамках психической нормы. Причем если первое, или основное (нормальное, обыденное), состояние сознания полностью контролируется человеком, то семь измененных состояний сознания не полностью, но в большей или меньшей степени подконтрольны человеку. Что касается спонтанного состояния сознания, то оно полностью не подконтрольно человеку.

Ниже перечислены эти состояния сознания и даны краткие характеристики этих состояний [14].

I. Последовательное состояние сознания

А. Основное, или обыденное, нормальное, бодрствующее, состояние сознания.

Б. Семь последовательных измененных состояний сознания:

1. Дремота.

2. Сон со сновидениями.

3. Аутогенное состояние, когда в теле человека автоматически включается механизм психоматической саморегуляции.

4. Объективизация субъективных переживаний, когда человек "видит" свои мысли, чувства, настроения, воспоминания и т.п. как посторонние объекты, т.е. проявленные моменты своей внутренней жизни, лишенные качества "мое" (мои мысли, мои чувства и т.п.).

5. Измененное состояние сознания, когда при покое ума, происходит переключение внимания с физического тела на "прозрачное" тело. Это похоже на "выход" из физического тела.

6. Измененное состояние сознания - неотождествленное сознание, когда все осознаваемые внутренние объекты приобретают качество "не - я".

7. Измененное состояние сознания, когда происходит мистический процесс отождествления себя со светом. (Я), т.е. наблюдать этот свет. В Евангелии от Иоанна как раз сказано: "Я свет миру", т.е. свет - это сознание

Следует отметить, что основное, или нулевое, состояние сознания, аутогенное состояние, дремота, сон переключаются в указанной последовательности автоматически Что касается состояния объективизации субъективных переживаний (состояние 4), выхода из физического тела (состояние 5), неотождествленного состояния (состояние 6) и состояние 7 (когда происходит мистический процесс отождествления себя со светом), то они достигаются тренировками способностей человека к сосредоточению сознания. В 7-м состоянии человек достигает системного равновесия и прибывает в этом состоянии недолго - одно мгновение, две-три минуты или дольше, а затем возвращается в основное, или нулевое, состояние сознания [3].

II. Спонтанные состояния сознания представляют:

1. Отключение сознания.

2. Поврежденное состояние сознания.

3. Включенная интуиция.

4. Пророческое сознание.

5. Восприятие чужого биополя.

6. Выход в коллективную память.

7. Духовное прозрение.

8. Шаманское сознание.

Переход сознания в различные спонтанные состояния всегда происходит из стандартного (основного), или обыденного, состояния сознания, и этот переход в спонтанное состояние может контролировать сам человек.

Еще раз отметим, что все многообразие объектов и процессов, открывающихся человеку в спонтанных и измененных состояниях сознания, представляют идеальность.

Когда человек через медитацию вводит свою психику или сознание в особое измененное состояние, то такое состояние сознания иногда называют "виртуальным". При этом "включается" логическое мышление человека и стимулируются резервные возможности человека, живя в воображаемом мире. В "виртуальном" состоянии сознания человек может видеть мир намного больше и целостнее, чем в обычном состоянии сознания.

Человек познает "виртуальный мир" посредством своего воображения и начинает чувственно воспринимать мир, созданный его воображением.

Когда человек перевоплощается (медитирует) в объект восприятия, то он разглядывает его уже не только зрением, но и другими своими чувствами, и как бы изнутри ощущает его.

"Виртуальный мир" - это как бы новый параллельный мир. Известна технология вхождения (через медитацию) в такой "виртуальный мир". Поэтому любой желающий может через медитацию войти в воображаемый виртуальный мир, где нет конфликтов и присутствует общая гармония и счастье.

Интересно понять, как человек воспринимает какую-либо абстракцию в живописи, в скульптуре и что видит в музыке. Оказывается, при рассмотрении абстрактной живописной картины или скульптуры человек может увидеть только те образы или картины, с которыми он был знаком и хранил в своей памяти. Ведь любая абстракция - это есть "смысловой хаос", т.е. множество образов (подобразов), наложенных друг на друга и спрессованных в одну общую плоскость. Вот поэтому каждый человек воспринимает из абстракции разные образы или картины в зависимости от своей информативности, т.е. накопленной в памяти информации об окружающем мире, и когда человек (например, через медитацию) вводит свое сознание (психику) в особое измененное состояние, или "виртуальное" состояние, логическое мышление "отключается", и человек становится сверхвосприимчивым к видению внешнего и внутреннего мира.

Крупный художник, скульптор, музыкант в процессе творчества входит в особое "виртуальное" состояние и начинает познавать особый мир, связанный с его подсознанием. Подсознание человека является как бы "окном" в другой, воображаемый, "виртуальный" мир. Запечатлением "воображаемого" мира в своем сознании или на полотне. Последнее приносит наслаждение не только творцу, но и зрителю. Такое искусство иногда называют "виртуальным" искусством. Так как оно создается не в обычном состоянии сознания, а в "виртуальном", или измененном. "Виртуальная реальность" - это новое мироощущение и мировосприятие, это новый подход в мышлении, видении (внутреннем и внешнем) и ощущении.

В абстрактной живописи, скульптуре, которые на первый взгляд представляются бессмысленными, сознанием или психикой люди воспринимают и осмысливают, следовательно, осознают только те изображаемые в абстрактной картине или скульптуре предметы и образы, которые находятся в правильном и нормально ориентированном состоянии, и поэтому можно их осмыслить. Так, например, мы легко осмысливаем и воспринимаем человека, когда он находится в своем естественном и привычном состоянии, в частности на ногах, а не на руках. Аналогично кувшин легче осмысливается и воспринимается, когда имеет такое естественное состояние, при котором жидкость не вытекает. Поэтому если абстрактную живопись или скульптуру медленно вращать, то зритель внутри абстрактного образа может увидеть гораздо больше осмысленных образов, чем при статичном их рассмотрении.

"Виртуальное" искусство, опирающееся на процесс созерцания или творческого озарения, доставляет наивысшее наслаждение и ощущение радости от человеческого творчества.

Несколько слов о соответствии человеческого сознания и мысли "живой" голограмме. Еще в 70-е годы прошлого века известный нейрофизиолог из Стэнфордского университета (США) доктор Карл Прибрам высказал идею, что мысль - это живая голограмма, и механизм формирования "живой" голограммы в мозг человека осуществляется посредством сигналов, имеющих волновую динамику, подобно записи волнового поля световых лучей на голографической пластине (Языки мозга. М., 1975).

Английский ученый физик Давид Бом в своей книге "Вселенная и скрытый парадокс" (1980) показал, что все "что мы видим вокруг нас, есть не что иное, как 3-мерные проекции, лежащие в основе объектов. Д. Бом предполагал, что вся осязаемая реальность, подобно голографической картине, -"голограмма" предмета.

Сознание человека и порождает все внешние проявления голограммы. Аналогично тому, как голограмма, будучи разбитой на мелкие кусочки, в каждом кусочке воспроизводит все изображения, как на целой голографической пластинке. Д. Бом характеризует этот более глубокий уровень реальности как "внутренний, присущий скрытому, порядок". Он не проявляется прямо, не лежит в основе любой вещи, постоянно раскрываясь на видовом уровне бытия и проявляясь в законах физического мира [14].

Биолог из Кембриджа Р. Шелдрейк развил концепцию "морфогенетических полей" ("Новая наука о жизни", 1982 ), согласно которой существуют реальные силовые поля, связывающие между собой все клетки живого организма. Эти поля, по мнению Р. Шелдрейка, могут распространяться за пределы трехмерного пространства и времени и существовать в своего рода "гиперпространстве". Эти поля обеспечивают связь между клетками и целым организмом и, по сути, управляют всем процессом органического развития. Он даже пошел дальше и высказал слишком смелую мысль о связи всех организмов одного вида морфогенетическими полями [17].

В последующем биологическая наука была вынуждена признать существование в живых организмах всеобъемлющей и всепроникающей связи, так что целому организму известно состояние каждой клетки, а клетке известна структура целого организма [17].

2.15. Закономерности революционного развития

Существуют объективные закономерности общественного развития, которые никто не может отменить. Как свидетельствует история России, Англии, Франции и многих других государств, переживших революции, всегда за революционными потрясениями наступает постреволюционный период, на некоторое время происходит отступление от революционных идеалов и завоеваний, а затем, как правило, устанавливается диктатура. Так было после революций в России в октябре 1917 г., так было после Великой Французской революции в конце XVIII в., так было и после Английской революции XVII в.

В 90-х годах XX в. в России произошла типичная революция - развалился единый тоталитарный СССР и появились 15 независимых государств. Поскольку это типичная революция, то она должна развиваться по тем же самым общественным закономерностям, и их отменить нельзя. В послереволюционную эпоху к руководству приходят прагматики и силовые структуры. Власть все меньше прислушивается к мнению народа, и источником ее силы становится слабость и усталость самого народа, а не сложившиеся в обществе ценности и интересы.

Правда, эти ценности в революционную эпоху, как правило, быстро меняются. Активными противниками новых веяний и реформ становится, в частности, интеллигенция, не сумевшая полностью

адаптироваться к новому состоянию.

Каждая революция сопровождается резким ослаблением государства, а ее окончание -восстановлением его силы, и при этом укрепление государства становится стратегической задачей.

По сравнению с революционным режимом 90-х годов, сегодня произошел политический откат. Если в начале 90-х годов, после революции, большинство населения стремилось к главным ценностям, какими были демократия и права человека, то неудачи социально-экономических реформ и разочарование масс в неэффективных действиях власти и элиты в прошлом, привели к тому, что большинство населения требует порядка и стабильности, как основных ценностей. Укрепление государства за последние два года приостановило "расползание" РФ и несколько стабилизировало экономику России. Однако возможно ли одновременно ввести либеральные рыночные реформы в экономике и авторитарные преобразования в политике, представляющие, по сути, противоположные, разнонаправленные общественные процессы. Правда, в истории есть ряд таких примеров. Например, генерал Пиночет ввел в Чили диктатуру и одновременно провел либеральные рыночные реформы. Это же можно сказать о Наполеоне и Гитлере.

Российское руководство упрекают в том, что при существующей демократии рыночные реформы проходят с трудом и недостаточно эффективно, тогда как в Китае они проводятся весьма успешно. Вместе с тем считают, что, если Россия на время откажется от демократии и введет диктатуру, как в Китае, она не сможет проводить экономические рыночные реформы по типу китайских, так как это приведет к восстановлению "железного занавеса", международной Изоляции и к "мобилизационному" типу развития. В условиях международной изоляции невозможно проводить либеральные рыночные реформы, поэтому чилийский вариант установления военной диктатуры для проведения рыночных реформ, за который агитировали некоторые наши политики и политологи, в России не пройдет.

К постреволюционной диктатуре, или авторитарному режиму, легко скатиться от существующей сегодня в России "управляемой демократии", так как между ними всего лишь один шаг. Поэтому если в России демонтаж режима "управляемой демократии" не начнется в ближайшее время сверху и если не будут создаваться подлинные демократические механизмы власти, то сильнейшая российская бюрократия и чиновники снова "утянут" страну на путь авторитарного развития, и Россия окажется не в Европе, а в Азии. Поэтому необходимы политические реформы, направленные на укрепление демократического государства, иначе в любой момент можно скатиться к авторитарному режиму [24а]. Свободная политическая конкуренция в многопартийной системе требуется для свободного экономического рынка. Лидеру страны надо создать политическую систему с четким разделением власти между президентом, парламентом и правительством, подобно существующим в цивилизованных странах.

Вспомним, как в конце 50-х годов XX в. Президент Франции Шарль де Голь взял на себя ответственность за судьбу страны, создал суперпрезидентскую республику и сумел вывести ее из глубокого кризиса, сделав Францию демократической и процветающей страной [16].

2.16. Законы и закономерности социалистической революции и различные модели социализма

Отступление в практике принятия решений от объективных законов и закономерностей функционирования природных, общественно-социальных, - экономических и других систем и структур приводит к негативным результатам. Иногда это происходит из-за недостаточности объективных предпосылок для намеченных преобразований либо несоответствия (отступления), либо даже вопреки объективным природным и общественным законам и закономерностям.

Закономерна и справедлива ли была социалистическая революция в 1917 г. или это произошло не вполне закономерно, так как были отступления от объективных законов и закономерностей преобразования общественного строя? В.И. Ленин в своей полемике с Сухановым признавал, что в России в 1917 г. не было достаточных экономических и культурных предпосылок для социализма, но самый минимум предпосылок был. Поэтому при отсутствии необходимых условий для социалистических преобразований, была реализована волюнтаристская модель социалистических преобразований в стране. Модель развития содержала отступления от объективной закономерности и, следовательно, являлась некоторой волевой (насильственной) корректировкой общего хода всемирной истории. Поэтому намеченные революционные социальные преобразования из-за недостаточности объективных предпосылок были не вполне закономерны, но это обстоятельство удалось компенсировать сверхсильным организационным фактором. Социализм, являясь более справедливой общественной формой, чем капитализм, утверждался насильственно, с многими нарушениями.

Отметим, что понятия справедливости и несправедливости больше связаны с этикой, нормами общества, а не с объективной закономерностью.

Если отвлечься от некоторой "преждевременности" социалистической революции в России, произошедшей в сравнительно отсталой капиталистической стране, где не созрели экономические и культурные условия для установления социалистического общественного строя (более справедливого, чем капитализм), то можно утверждать, что в первое десятилетие революции начальная фаза социализма развивалась "по объективному закону". Это спасло Россию от катастрофы, грозившей тогда обществу.

В России к началу революции из-за непомерного помещичьего, капиталистического и бюрократического гнета трудящихся и огромных военных потерь, а также от общей неустроенности жизни накопилась колоссальная людская энергия возмущения. Эта энергия возмущения и стала первоисточником социалистической революции, хотя бедная и малограмотная страна не была готова экономически и культурно к социалистическому строю. Для такого строя требовались более сильная экономика и более высокое сознание людей.

В результате революции в начальной фазе социалистических преобразований сложилась первая модель советского социализма, так называемый военный коммунизм, или авторитарно-утопический социализм.

Позже под давлением всеобщего разорения и массового недовольства "военным коммунизмом" возник НЭП как очередная ступень развития. С появлением НЭПа возникла переходная модель социалистического общества, называемая авторитарно-многоукладным социализмом [12].

Суть авторитарно-многоукладного социализма заключается в преимущественном развитии социалистического сектора при временном ограниченном допущении (под строгим контролем) частнокапиталистического производства. По выражению В.И. Ленина, НЭП и, следовательно, авторитарно-многоукладный социализм, который несколько облегчил экономическую жизнь людей, вводился надолго, однако на деле, после смерти В.И. Ленина, возникли опасения, что за счет развития НЭПа произойдет перерождение социалистического строя.

НЭП был искусственно ликвидирован, произошел частичный возврат к первой фазе социалистической революции и возник новый общественный строй, так называемый авторитарномобилизационный социализм с тоталитарными извращениями. Возник культ Сталина, который был принят народом и стал служить эффективным средством авторитарного управления.

Социализм 30-50-х годов был незрелый, примитивный, недемократичный, негуманный. Общественная собственность приобрела форму государственно-бюрократическую; частная собственность была ликвидирована, но осталась личная собственность на предметы первой необходимости, остались небольшие приусадебные участки в личном пользовании и т.п.

Авторитарно-мобилизационная модель социализма сыграла положительную роль, обеспечив победу во Второй мировой войне, вывела страну из послевоенной разрухи, восстановила разрушенное народное хозяйство, ликвидировала атомную монополию США, обеспечила безопасность страны и социалистического содружества. Авторитарно-мобилизационная модель социализма, выполнив свою задачу, исчерпала себя и утратила историческую перспективу. Однако по инерции она продолжала существовать. В 60-70-е годы необходимы были глубокие преобразования, всесторонняя демократизация общественной жизни народа во всех сферах, повышение материального достатка, обеспечение прав человека и свободы слова и т.п. Однако догматически настроенное политическое руководство эти реалии упорно не осознавало [12].

Руководители высшего уровня думали, что можно оседлать сложившуюся и приведшую к победам модель авторитарно-мобилизационного социализма и въехать на ней сперва в развитой социализм, а затем - в коммунизм. На деле же очередной этап в истории советского социализма была процессом формирования авторитарно-бюрократической модели социализма. Эта модель социализма имела много недостатков. Основные научно-технические достижения не были востребованы, поэтому темпы роста ВВП и экономики в целом были низкими; способности людей и их инициатива не находили должного применения; преобладала уравнительная тенденция и отсутствовала должная дифференциация доходов в зависимости от реальных результатов труда; не было реального участия людей в управлении государством, областью, районом и даже производством; трудовой народ перестал верить властям.

Таким образом, сложившаяся в 70-80-е годы XX в. авторитарно-бюрократическая модель социализма была незакономерной, уродливой и исторически случайной, что подорвало веру народа в социализм и его перспективу. Люди перестали верить, что на базе общественной собственности можно обеспечить достойную жизнь людей.

На самом деле "историческим тупиком" является не социализм, а его бюрократическая модель, которая на 30 лет задержала появление закономерной модели нового, небюрократического, плановорыночного, демократического, народного социализма. В 1980-1988 гг. такая модель народного социализма витала в воздухе и в умах некоторых профессионалов. Однако в процессе перестройки руководство страны ушло от формирования модели народного социализма.

Из шести лет перестройки (1985-1991) первые три года (1985-1987) преобладали надежды на настоящую перестройку страны и общества. Люди по-настоящему верили в лозунги: "Больше социализма, больше демократии", "Социализм с человеческим лицом", "Управлять с меньшей бюрократией". И, заждавшись перемен, все это встречали с воодушевлением. Вначале сохранялась вера заявлениям, что у партии есть разработанная концепция перестройки. В следующие два года (19871989) эта вера и надежда на спасительную перестройку постепенно ослабевала; в дальнейшем (19891991) сомнения все более углублялись, пришло осознание, что народ мошеннически обманут и предан. Торжествовали только те, кого перестройка без труда действительно обогатила.

Вместе с тем следует заметить, что одна из закономерностей развития сложных систем, к которым относится и социально-экономическая сфера деятельности человека, состоит в том, что объективные процессы преобразования, изменения сложных систем (в частности общественных) протекают столь стремительно, что человек не успевает в полной мере их осознать, а значит, управлять ими. Поэтому руководство страны и интеллигенция до конца не понимали всю глубину происходящих процессов, не могли прогнозировать результаты перестройки, имевшей, подчеркнем, прогрессивные цели.

Но с другой стороны, не исключено, что в ходе перестройки смена общественного строя и реставрация капитализма были с самого начала заранее продуманны и планомерно проводились политическим руководством с участием внутренних антисоциалистических и внешних сил, в первую очередь США. Реставрацию капитализма в России для маскировки называют переходом к рынку или возвращением в мировую цивилизацию.

В процессе накопления первоначального капитала в России из расхитителей, спекулянтов, взяточников, из людей, приватизировавших даром огромную государственную собственность, образовался класс буржуазии. Первый теневой советский бизнес был практически легализован с принятием в 1988 г. закона "О кооперации", и были созданы условия для "отмывания" криминальных капиталов. С 1990 г. были созданы сотни коммерческих банков, куда хлынул криминальный капитал.

Одновременно широко развернулся процесс антисоциалистической идеологической обработки общества. Многие средства массовой информации приняли антисоциалистическую направленность, чему всячески способствовали тогдашние "демократы". При этом некоторые специалисты и ученые бездоказательно считали, что реставрация капитализма - это есть возврат к естественным, системным законам и закономерностям. Социализм принципиально отрицался, народ приглашали в капитализм, в "современную цивилизацию". Народу внушали, что социализм бесповоротно доказал свою несостоятельность, а шведский, или скандинавский, социализм преподносился как неокапитализм. Многие люди, особенно молодежь, разочаровавшись в социализме, ради хорошего заработка были готовы принять капитализм.

С 1990 г. начался искусственный развал и разграбление экономики, повлекшие спад производства и разрушение основ общественной жизни. С развалом СССР (1991 г.) начался общий системный кризис, и перед народом встала проблема физического выживания. Частнокапиталистическая собственность была легализована. Одновременно пропагандировался тезис "равноправия всех форм собственности, включая частную", а в середине 1991 г. был принят закон о разгосударствлении и приватизации, который, по сути дела, открывал путь не к равноправию, а к преобладанию частной собственности [12].

Если ленинский НЭП имел в виду сохранение "командных высот" за социалистическим сектором и временно в определенных рамках допускал частнокапиталистическое предпринимательство под строгим контролем со стороны социалистического государства, то горбачевский "НЭП", наоборот, предусматривал передачу частному капиталу господствующих позиций в экономике и последующее обретение им реальной политической власти.

После августа 1991 г. и развала СССР, овладев государственной властью, радикальные реакционные силы под руководством Б.Н. Ельцина поставили однозначную задачу разрушения социалистического экономического базиса и его замены капиталистическим, что вызвало деградацию народного хозяйства, снижение втрое жизненного уровня подавляющего большинства населения, падение производства более чем в два раза.

Возникают вопросы: каковы главные причины развала СССР? каково самое общее научноисторическое объяснение постигшей страну катастрофы! По-видимому, дело в том, что советское общество не вступило в этап закономерного (необратимого) длительного эволюционного развития, т.е. социалистическая революция не успела перейти в свою третью фазу, или этап, так как авторитарнобюрократический социализм не был закономерным этапом. Коренной причиной катастрофы СССР явилась невозможность преобразования авторитарно-бюрократического социализма в модель подлинного социализма - планово-рыночного, демократического народного социализма.

Многие извращения авторитарно-мобилизационного и авторитарно-бюрократического социализма скомпрометировали идею социализма и дали возможность врагам социализма на определенное время лишить его народной поддержки. Если бы на очередном этапе развития социализм справился с задачей преобразования в оптимальную модель, то история простила бы социализму его грехи. История ждала этого преобразования десятилетия, но получила вместо него авторитарно-бюрократическую модель социализма, а потом - предательскую перестройку и развал страны с резким ухудшением уровня жизни народа. Вследствие этого история приговорила советский авторитарно-бюрократический социализм к смерти [12].

Известно, что экономическая и социально-культурная деятельность общества подчинена объективным законам и закономерностям. Политика социалистического строительства тем успешнее, чем полнее она основывается на использовании этих законов и закономерностей. Политическая борьба и вооруженная борьба, как ее крайняя форма, так же имеют свои объективные законы и закономерности. Законы и закономерности социалистического строительства и политической борьбы могут не совпадать. Жесткое ограничение, накладываемое историей на весь процесс позитивного социалистического строительства, требует в предстоящий период отдать предпочтение объективным законам и закономерностям политической борьбы.

Таким образом, социализм в СССР представлял собой преждевременно родившегося в отсталой капиталистической стране ребенка. Далее, НЭП был гениальным выходом из разрухи, хорошим средством восстановления хозяйства, но не годился в качестве постоянной политики [8]. НЭП сковывает возможности форсированного развития социализма. Полезные завоевания НЭПа в виде товарно-денежных отношений, хозрасчета были востребованы только через десятилетия.

Можно предположить, что народный демократический социализм со смешанной формой собственности больше соответствует духу, традициям и менталитету нашего народа. Если основной формой современной цивилизации все еще является развитой капитализм, то закономерной сменой этой формации станет планово-рыночный, народный демократический социализм, который откажется от попыток насильственного, революционного изменения мира, оставив капиталистический строй в своих собственных противоречиях и отдав предпочтение эволюционным формам развития [12].

2.17. Глобализация и интеграция - закономерные объективные процессы

Глобализация имеет мировую тенденцию и представляет объективный закономерный процесс, который проявляется во многом, но преимущественно в интеграции в финансово-экономической сфере, в торговле, культуре, в области массовых коммуникаций и информационных технологий. В будущем он будет распространяться и на другие области. Процесс глобализации развивается в силу объективной необходимости мироустройства, а не производства и стихийности.

В процессе глобализации происходит взаимовлияние различных мировых проблем на социальноэкономические и социально-культурные проблемы и процессы конкретного сообщества.

Идея глобализации, по-видимому, заложена в самой коллективистской природе человека и воздействует на него на уровне подсознания, проявляясь с древнейших времен в его стремлении к поиску и выработке эталонных образцов взаимоотношений. Человек стремится объяснить существующий порядок в мире и организацию социума через единое целое: в религии - через единого Бога, в мифологии - через природу, в науке - через знание, в политике - через власть.

Важно отметить, что глобализация противоречий - явление, с одной стороны, новаторское, а с другой стороны - разрушительное. Его противоречивость проявляется прежде всего в том, что глобальная экономика "уживается" с раздробленностью и неинтегрированностью производства, рынков труда, политических организаций и обществ Глобализация укрепила безопасность государств, и в то же время создала новые угрозы.

Глобализация, безусловно, ускоряет экономическое развитие стран, способствует упрочению мира и развитию демократии и даже объединению стран (Пример - Европейский союз), но вместе с тем процесс глобализации усиливает безработицу, богатые страны еще больше богатеют, а бедные -беднеют, растет инфляция и другие экономические и социальные проблемы, что ведет к конфликтам, росту энтропии и мировому хаосу.

Очевидно, что широкое развитие торговли между разными странами, организациями, множество транснациональных корпораций, развитие связей и коммуникаций, расширение информационных средств (космических, телевизионных, радио и т.п.), миграция народов способствуют сближению многих стран из различных регионов мира. Однако глобализация приводит к созданию транснациональной экономики, которая, со своей стороны, вызывает такие изменения, При которых современные экономические и политические отношения будут уничтожены до того времени, пока возникнут новые отношения. На какой-то промежуток времени вместо всеобщего порядка наступит беспорядок или хаос.

Глобализация в каждой стране имеет свои особенности. В России влияние мировых тенденций отличается в различных сферах человеческой деятельности.

Проблемы глобализации важны как для всего мира, так и конкретно для России. Россия наравне с другими странами включена через Интернет, телекоммуникации, телевидение и радио в единое информационное пространство. Происходит вестернизация России.

Глобализация в образовании ведет к унификации и стандартизации учебных планов и методов обучения, международных образовательных проектов, международных учебных заведений, дистанционного образования, интернет-образования и т.п.

Россия сможет войти в глобальное пространство только через экономику, торговлю (ВТО), финансы, так как именно экономические и торговые отношения являются определяющими, и они диктуют правила игры и начинают влиять на политику. Для включения России в международное разделение труда необходимо создавать международные, или транснациональные, корпорации -промышленные, производственные.

В идеальном варианте глобализация предполагает равенство в получении информации, международное разделение труда, усовершенствование социально-экономической структуры, широкое распространение новых технологий, продвижение в направлении демократии, модернизацию общественной жизни и подтягивание отстающих обществ к уровню передовых.

Однако пока налицо огромное неравенство в богатстве стран, в возможностях использования капитала и информации, усиливающийся разрыв между производительным капиталом и капиталом коммерческим и финансовым, неравенство национальных структур, ограничение автономности и независимости национальных гражданских институтов

У некоторых ученых и специалистов, а иногда и в прессе, возникает эйфория по поводу скорого наступления "эры глобализации", следствием которой должен стать прогресс мировой экономики и общечеловеческого мироустройства. Однако следует вспомнить, что в 60-е годы на Западе и в нашей стране были распространены сверхоптимистические прогнозы развития экономики, связанные с развитием и применением атомной энергии, микроэлектроники, автоматизации и роботизации. Многие зарубежные и отечественные ученые тогда представляли мир 80-90-х годов "золотым веком" всеобщего изобилия за счет непрерывного возрастания власти человека, покорения и подчинения природы. 90-е годы им представлялись десятилетием "процветания для всех".

Однако, как показала реальная жизнь, оптимистические прогнозы не сбылись. Известный ученый и футуролог Ф. Фукуяма предсказывал, что в 90-х годах весь мир унифицируется по модели США и наступит всеобщее совершенство и благополучие. Однако реальная жизнь и ход событий свидетельствуют, что подобные прогнозы в жизни оказались только лишь иллюзиями, и никакого всеобщего благополучия и процветания не наступило.

Глобализацию невозможно остановить, но ею можно управлять. Она оказывает серьезное влияние на развитие России, правда, в меньшей степени, чем на США, Европу, Японию и на другие страны.

Проблема глобализации состоит не в закономерности процесса глобализации, а в том, как этим процессом правильно управлять.

По мнению Нобелевского лауреата по экономике за 2001 г. профессора Джозефа Стиглица, глобализация может принять относительно гармоничные формы, если этот процесс будет должным образом регулироваться, учитывать интересы всех стран. Возможно, это создает новую глобальную экономику, способную более справедливо распределять плоды ее роста. Но для позитивного влияния глобализации необходима помощь всемирных общественных институтов в установлении соответствующих норм и правил.

Профессор Д. Стиглиц считает, что "идеология свободного рынка должна быть заменена анализом, основанным на экономической науке и на более сбалансированных представлениях о роли управления, вытекающих из осознания недостатков как свободного рынка, так и управления".

По мнению Д. Стиглица, роль управления должна быть нацелена на то, чтобы любая экономика стала более эффективной и гуманной. Рынки и управление должны работать вместе и быть партнерами. Правда, характер партнерства должен быть дифференцирован для каждой конкретной страны, в зависимости от стадии ее экономического и политического развития. По различным причинам рынки часто не могут саморегулироваться, поэтому управление должно выполнять важную роль в обеспечении экономической стабилизации.

Россия по-разному включается в глобальные процессы. По-видимому, она станет глобальным транспортным коридором между Западной Европой и Азией, т.е. важным элементом в процессе глобализации. Глобализация охватывает современные технологии связи: Интернет, разные виды спутниковой связи и телевидение. Развитие Интернета все больше людей вовлекает в мировое сообщество и позволяет осваивать мировые ценности, стандарты и новые информационные технологии. Правда, при глобализации возникает опасность унификации и американизации культуры. Однако остановить процессы глобализации невозможно, также как невозможно остановить глобальное развитие сотовой сети или превращение английского языка во всемирный язык, что подтверждает современная практика.

Важнейшими проблемами глобализации являются:

• проблемы окружающей среды, и прежде всего те, которые связаны с атмосферой и океанами;

• проблемы знания, которые являются глобальным общественным продуктом и должны служить каждому человеку;

• проблемы гуманитарной помощи, которые также представляют коллективную деятельность.

Очевидно также, что всеобщая глобализация невозможна, так как сушествуют крупные регионы,

географические зоны, которые не включаются в глобальные процессы. Например, исламский мир, который стоит обособленно и не принимает многие проявления процесса глобализации. Сегодня необходимо оценить, какое влияние оказывает процесс локализации на сознание российского народа, понять особенности освоения западных норм и ценностей.

Важно учитывать определения глобализации с точки зрения социологии.

Одни ученые считают, что глобализация на Западе ускоряет экономическое развитие, способствует развитию демократии и мира, другие уверены, что глобализация создает ряд социальноэкономических проблем, увеличивает социальное неравенство, безработицу, инфляцию, которые ведут мир к деградации, конфликтам и хаосу. Транснациональная экономика имеет как положительные, так и отрицательные аспекты.

Во всем мире происходит сокращение рабочего класса и рост занятых в сфере услуг. Это одна из характерных тенденций процесса глобализации.

При глобализации углубляется проблема социальной несправедливости и неравномерности развития, а также проблемы идеологии, равноправия и свободы личности. Индивидуализм и демократические свободы невольно порождают проблемы неравноправия.

История последних десятилетий показывает, что для положительного развития экономики в Южной Корее, Китае, на Тайване и в Японии больших накоплений не потребовалось Равенство, справедливость и быстрый рост экономики могут быть достигнуты без существенного увеличения неравенства при правильном управлении процессами.

Еще раз отметим, что проблемы управления при глобализации принимают особо важное значение.

2.18. Объективные системные законы и закономерности в информационной среде

В информационной сфере действует ряд объективных законов и закономерностей.

Первым объективным системным законом (закономерностью) является закон организации и ограничения информации в социальных системах.

В условиях глобализации экономики, знания, торговли и т.п. важно не только удовлетворение информационных потребностей человека и общества, но и обеспечение защищенности личности, общества и государства от информационной угрозы, обеспечение информационной безопасности. Сегодня уровень информационной безопасности не соответствует потребностям общества и государства.

Очевидно, что созданию единого экономического и правового пространства должно предшествовать создание единого информационного пространства Единое информационное пространство становится новым системообразующим признаком любого государства.

Ликвидировать международный разрыв в области информации призвала Окинавская хартия, выработанная на встрече руководителей "восьмерки" в Японии в 2000 г. [15].

Важной системной закономерностью в информационной сфере для сложных процессов (систем) является то, что процесс развития событий значительно опережает процесс осознания этих событий. Так было и в период перестройки в России, процессы шли так быстро, что люди, в том числе аналитики, не успевали осознать, что происходит. Неспособность руководства страны, элиты и рядовых граждан правильно осознать процесс перестройки, безусловно, помешала разумному управлению этим процессом.

Другой объективной системной закономерностью для социальных систем является закономерность информационного опережения, который означает, что решение проблем информационного взаимодействия должно опережать по времени каждый очередной шаг в других сферах социальной деятельности, что дает возможность точнее координировать реформы, создавать благоприятные условия для функционирования рынков товаров, услуг, капиталов и рабочей силы, обеспечивать равное право на приобретение в собственность имущества, владение, пользование и распоряжение им. Единое информационное пространство должно опережать создание единого экономического и правового пространства, так же как оно должно опережать принятие решений в разных социальных сферах. Поэтому запаздывание информационного обеспечения ведет к отставанию в других сферах социальной деятельности, что и наблюдается сегодня.

В области производства информации действует объективная закономерность неполного использования информации, в том числе при принятии решений в управленческой деятельности, что определяется как парадоксом избыточности информации, так и неспособностью субъектов к полному использованию информации [13].

В области распространения информации действует объективная закономерность искажения информации по мере движения, что связано с различной способностью и готовностью субъектов к ее восприятию [15].

В области информационного потребления действует объективная закономерность принудительного отчуждения и обобществления информации, что связано как с нежеланием субъектов добровольно отдавать свою информацию, так и с необходимостью обобществления информации в интересах реализации информационных прав граждан, построения информационного общества и сохранения и развития единого информационного пространства страны [15].

В международном разделении труда в области производства информационных продуктов и высокотехнологичных компонентов в мире сложилось три основных лидирующих региональных центра, имеющих свои специализации.

Первый центр специализируется и лидирует в производстве новых программных продуктов для широкого использования в новых образцах компьютерной техники. К этому центру относятся США и Канада.

Второй центр, к которому относится Западная Европа, специализируется в области коммуникации. Так, Финляндия лидирует в области производства сотовой радиосвязи.

Третий центр, к которому относятся Япония и страны Юго-Восточной Азии и Китай, имеющие дешевую рабочую силу и производственные мощности, стал поставщиком электронных компонентов компьютерной продукции.

Россия пока играет роль потребителя в этом международном разделении труда. Однако поскольку Россия имеет много высококвалифицированных программистов и классных специалистов в области информационных технологий, она имеет шанс в ближайшем будущем занять ведущую роль в мире в области производства системных и прикладных программ и в области новых информационных технологий и наукоемкой продукции.

Информационный сектор, как новый перспективный сектор экономики и основа управления, должен стать весьма привлекательным для России и стран СНГ, где имеются развитая наука, образование и большая высокоинтеллектуальная армия специалистов, способных конкурировать на мировом информационном рынке.

В России следует развивать производство конкурентоспособных средств и систем информации, телекоммуникации и связи, необходимо создать условия для участия России в международных кооперациях производителей этих средств и систем. Необходима максимальная господдержка фундаментальных и прикладных исследований, разработок в сферах информации, телекоммуникации и связи.

2.19. Общесистемные закономерности в системе управления обществом

Системы управления государством, как любые сложные нелинейные системы, в достаточной степени описываются теорией и законами управления системами.

На основе анализа объективных системных законов и закономерностей и обобществления социальных явлений можно попытаться разработать научные основы мониторинга (контроля) и управления основными элементами региона или государства в целом.

Рассмотрим вкратце четыре системные закономерности, которые в первую очередь можно использовать для этой цели.

1. Закон "единства и борьбы противоположностей" объясняет, почему стало возможным неэффективное использование общенародной собственности и замедление общественного развития. Смысл закона объясняет принцип зеркального отражения, по которому каждая из противоположностей превращается в отрицательную обратную связь, что должно обеспечивать устойчивость и гомеостатизм системы. Ухудшение системы управления одного из взаимозависимых антагонистов (противоположностей) вместо паритета между ними порождает элементы взаимоподчиненности. Неадекватностью в системе аргументов нарушается композиция взаимозависимости и, в конце концов, выделенная из-за развала системы энергия деградации способствует вторичному развалу. Ослабление связи между антагонистами в государственной системе может вызвать бесконтрольное самоуправление гомеостатов, подобно раковым клеткам, что оказывает негативное влияние на государство.

Социальная модель указанной закономерности описывает именно тот механизм, который принципом прозрачности и открытости регулирует взаимоотношение как между гражданином и обществом, так и обществом и властью и придает устойчивость социально-экономической системе. Вместе с тем все элементы системы (каковыми являются разные государственные, общественные, экономические структуры, а также демографические, политические и другие социальные группы) и взаимоотношения между этими элементами (например, конкуренция, сотрудничество, взаимопомощь, нейтралитет и др.) должны регулироваться вышеуказанным законом композиции.

Вследствие того, что первичные элементы социально-экономической системы представляют общественные структуры, которые, со своей стороны, представляют сообщество индивидуумов, поведение и взаимоотношения которых подчиняются определенным нормам и законам, а государственные, или правящие, структуры представляют маленькую группу назначенных для управления обществом и живущих за счет средств общества людей, то их мониторинг, или контроль, а также обратное воздействие на них со стороны общества, является обязательным условием для обеспечения стабильности системы "власть-общестно". Если власть является зеркалом общества, а общество - зеркалом гражданина, то отрицательная обратная связь между ними обеспечивает стабильность всей системы, состоящей из власти и общества. Эту обратную связь наилучшим образом организует гражданское общество.

2. Закономерность критической точки (момента), или ядро кристаллизации, определяет точку фазового перехода в новую социально-экономическую формацию и в новый менталитет. Этот момент, или точка фазового перехода возникает, когда сильно ослабевают или разрушены старые взаимозависимости и связи, а новые пока еще не сложились или недостаточно окрепли. Именно в

этот момент за счет минимальных инвестиций (ядро кристаллизации) можно получить максимальный эффект. Инвестиции, произведенные до критической точки, усиливают старые связи, что отодвигает возникновение критической точки и замедляет переход в другое состояние. Если же инвестиции поступают после критической точки, то тогда требуется больше инвестиций и усилий для перехода системы в нужное состояние [25, 27].

Несоблюдение законов, коррупция высших эшелонов власти и многие искусственные ошибки и нарушения в России фактически отодвинули наступление "критического момента", когда небольшие общественные усилия пока еще возможны для фазового перехода в некоторую новую социальную систему.

3. "Системогенетическая" закономерность указывает, что в эволюционном развитии любая сложная система (техническая, биологическая, экономическая и др.) должна пройти все этапы развития и нельзя пропустить или перепрыгнуть через какой-либо этап развития. Правда, возможно ускорить или замедлить отдельные этапы развития, но пропустить нельзя, иначе система получится неполноценной или уродливой, аналогично тому, как в утробе матери в течение девяти месяцев младенец проходит все этапы развития, и если по какой-либо причине будет пропущен какой либо этап развития, то ребенок родится неполноценным. Аналогично этому нормальное развитие социально-экономической системы общества требует прохождения всех этапов развития, хотя отдельные этапы могут быть ускорены или замедленны. Отсюда следует, что для становления нормального капитализма в России необходимо обязательно пройти первый этап бандитского и воровского капитализма, как бы трудно не было для общества. Этот этап вызывает наибольшие трудности, нарекания на несправедливости в обществе. Однако этот этап развития капитализма России необходимо пройти. При компетентной власти и меньшей коррупции во властных структурах этот первый этап можно было пройти ускоренным темпом. Однако в наших условиях создается впечатление, что чиновники во власти и воровская часть общества, наоборот, заинтересованы не ускорить, а затянуть этот первый этап развития капитализма в России. "Системогенетический" закон позволяет проанализировать все эволюционные этапы развития общества как эпохи Советского Союза, так и современной России и обнаружить нарушения в этапах развития общества.

4. Эмпирический закон "островного эффекта" утверждает, что сильные военные, социальноэкономические, экологические и другие системы не могут длительно сосуществовать со значительно более слабой и примитивной системой. В этом плане претензии на сепаратизм и полностью независимое существование, например, Чечни, Абхазии и Приднестровья рядом с намного более сильными системами, означает нарушение объективного системного природного закона "островного эффекта". Поэтому если развитые и более сильные государства (подобно США, странам Западной Европы) заинтересованы в стратегическом плане в развитии более слабых государств (например, России, Грузии, Молдавии), то они должны помочь в истинно демократических преобразованиях и в становлении этих стран с учетом энтропийного равновесия, иначе эти страны не смогут самостоятельно существовать и развиваться.

Указанные выше четыре системных закона более подробно исследованы в [25, 27].

2.20. Закономерность демографического дисбаланса между развитыми и развивающимися

странами

Современная цивилизация находится под угрозой демографического дисбаланса, который может резко изменить мировое сообщество (социум).

Развитые и цивилизованные страны Европы, Америки, Япония со второй половины XX в. утратили способность к самовоспроизводству. У них количество детей, как правило, не превышает одного-двух, и идет затухание цивилизованной семьи, которая на протяжении веков была моральным стабилизатором. Понятно, что технологически развитым странам, из-за высокого уровня механизации и автоматизации труда, требуется все меньше и меньше рук

Наоборот, бедные и развивающиеся страны с низким технологическим уровнем, низким уровнем механизации и автоматизации ежегодно плодят миллионы новых рук и соответственно ртов, которые затем становятся безработными Бедные арабские и африканские народы в отличие от богатых европейцев имеют по 5-6 детей, которые образуют миллиардную армию безработных. С тех пор как во второй половине XX в. у народов бедных и развивающихся стран появилась возможность к доступу информации через СМИ (телевидение, радио, Интернет, газеты, телефонные и транспортные коммуникации и т.п.), они воочию увидели неравенство в уровне жизни людей, несправедливость и несовершенство организации мира. Это открыло глаза народам бедных и развивающихся стран на богатство и вседозволенность развитых стран, что пробудило в них ненависть и безысходность, а это породило волну радикализма, сепаратизма и терроризма как средство мщения.

До второй половины XX в., когда отсутствовали средства массовой информации, и в первую очередь телевидение, они не видели колоссальное и несправедливое расслоение общества, поэтому были спокойны, не было ненависти, не было радикализма и сепаратизма, и люди не думали о терроризме как о средстве мщения несправедливому миру.

Часть этой волны ненависти, неприязни и радикализма в значительной степени поглощалась динамикой развития Америки, Европы, Японии. Сегодня этот поглотительный резервуар, как отмечает Бестужев-Лада, почти исчерпан, вследствие чего мы находимся на начальной стадии мировой войны, имеющей в основном характер террора.

Бедные государства с избыточной демографией развиваются, как правило, в сторону тоталитаризма при склонности к внешней агрессии. Типичный пример - агрессия Ирака против Кувейта, стремление завладеть чужими богатствами. В Косово вожделенной целью стала земля. Именно демографическое давление вылилось там в агрессию. Сейчас фактически предъявлен ультиматум Европе (а Россия - ее часть) дать демографической волне со стороны Китая и других стран свободное движение.

Опасны не сами традиционные религии, а опасны секты, воспроизводящие религиозный фанатизм. Также опасна международная мафия, которая контролирует рынки наркотиков, оружия, работорговлю, проституцию и массу безработных. Регионы, подобные Таджикистану, Чечне, Закавказью или Северному Кавказу, где % населения безработные, потенциально опасны. Трудоспособное население мигрирует в Россию, распространяя угрозы терроризма, ухудшения криминальной ситуации, наркотрафика и т.п.

Радикальные группы населения могут завладеть ядерным, химическим или бактериальным оружием в миниатюрной форме. Так проявила себя японская секта Аум Синрике в токийском метро.

Террористы могут использовать компьютерных хакеров для повреждения банковской или финансовой системы. Они могут нарушить работу компьютерных сетей, включая Интернет, и приносить государству огромный ущерб, дестабилизировав авиационное движение, железнодорожный транспорт и т.п.

Террористы особенно активны, когда они способны создать страх у народа, когда они могут давить на власть. А для этого им необходима массовая аудитория на телевидении, радио, в газетах. По-видимому, если информация о террористических актах и ее результатах не будет широко распространяться, то экстремисты потеряют интерес к террористическим актам.

2.20.1. Закономерность роста терроризма

Человечество вошло в сложную фазу, в фазу роста мирового терроризма. Терроризм - невидимый враг всего человечества и закономерность его роста ставит перед человечеством сложную проблему. Борьба с непрерывно растущим терроризмом - глобальная проблема, и методологию борьбы с ней еще надо изучать.

Глобальная борьба с терроризмом во всем мире очень осложнила защиту прав человека. Сегодня мир стоит перед опасностью, что вызванные терроризмом ужесточения могут отбросить на второй план все те достижения, которые имело человечество в области защиты прав человека. Возможно, что в один прекрасный день из-за мирового терроризма права человека могут оказаться брошены в крайний угол, а это большая опасность для всего мира.

В России тяжелейшая криминальная ситуация, и пока трудно говорить о каких-то положительных тенденциях. Причин тому несколько и главная из них - рост криминализации силовых и правозащитных структур. Силовые и правовые структуры входят в альянс с криминалом, что исключает всякую надежду на борьбу с преступниками и коррупционерами. До сих пор не раскрыто ни одно из громких убийств и преступлений последних 10 лет. На лицо синдром тотальной ненаказуемости. Очень важна причина - коррупция, и пока нет позитивных результатов в борьбе с ней.

Аналитические исследования показали, что люди настолько не защищены от криминала, от милиции, от судебных структур, что даже боятся жить в нашей стране.

У населения настолько развит синдром беззащитности, что вряд ли найдется обычный гражданин, который не боялся бы чего-либо или кого-либо. Многие считают, что в стране защиту легче найти в криминальных кругах, чем у милиции, прокуратуры или в судебных органах.

2.21. Закономерность кавказского менталитета - преданность своему роду (тейпу) и неприятие людей

из другого рода

Исторически сложилось, что чеченский и другие народы Северного Кавказа обладают особым менталитетом, выраженным в преданности своему роду (тейпу) и отторжением человека из другого рода. Эту объективную закономерность подтверждает вся история этих народов. Поскольку только этот менталитет образует жизнеспособную модель устройства общества этого народа, то, по-видимому, наиболее естественна организация в Чечне парламентской республики, подобно Дагестану. Однако если в Чечне после референдума по Конституции будет организована президентская республика, то для обязательного учета объективной закономерности чеченского менталитета необходимо образовать невластный совет авторитетов, или старейшин, из представителей различных родов (тейпов) для одобрения (освящения) ими всех решений официальных властных структур (президента, парламента, правительства). Так как чеченский народ по своей природе, по своему менталитету абсолютно верит и предан только авторитетам из своих родов (тейпов), то после одобрения решений официальных властей старейшинами они будут выполняться беспрекословно. Поэтому наряду с официальной государственной властью целесообразно создать неофициальную структуру в виде совета авторитетов, или старейшин, для одобрения или неодобрения решений властных структур. По-видимому, только такой подход к принятию решений и их исполнению является правильным, так как учитывает менталитет народа и не идет вопреки закономерности.

2.22. Закономерности смены властной элиты

Главной причиной смены властной элиты является смена запросов общества в данный исторический период развития. Элита должна отвечать требованиям времени [29].

Каждая эпоха или исторический этап развития общества проявляет свои требования к властной элите. Поэтому каковы запросы общества на данный исторический этап, такой и должна быть властная элита.

Так, во времена Наполеона Бонапарта требования времени и запросы общества были на властную элиту, состоящую из маршалов и генералов, которые отличились в боях, сражениях. Тогда как эпоха императорской России требовала от человека, облеченного властными полномочиями, энциклопедических знаний. В первые годы Советской власти во главе страны стояли в основном образованные чиновники, которые знали несколько языков [29]. В период сталинской индустриализации потребовались люди другого типа - жесткие, беспощадные, исполнительные, трудоголики, ставившие государственные интересы намного выше личных.

Последние 10 лет, начиная с 1991 г., страна прошла через период распада, развала, смуты и воровства и поэтому требования времени к чиновникам, обладающим властными полномочиями, совершенно иное. Эти люди случайно попали наверх, поскольку оказались близко ко двору, к "семье". Им присуща беспринципность, вороватость, цинизм и меркантильность. Они не стесняются прихватить за бесценок крупную государственную собственность, обмануть народ. Вряд ли мог кто-либо представить, чтобы Петр Столыпин во время проведения аграрной реформы где-то прихватит себе земельный участок. Тогда как сегодняшние чиновники из властных структур этого совсем не стесняются, даже если об этом будут писать или показывать СМИ. Они не боятся того, что когда-нибудь народ потребует ответа за их неправовые деяния [29]. Правда, в воспоминаниях графа Игнатьева тоже говорится о потрясающем обогащении мелких чиновников того времени в Сибири. О воровстве российских чиновников много писал Герцен и др. По-видимому, воровство чиновников и элиты присущи России во все времена (меньше всего при СССР). Так, Николай I тщетно боролся с воровством, однако оно расцвело при нем фантастически.

По-видимому, с нынешней властной элитой дождаться эпохи созидания и возрождения вряд ли удастся [29]. Все зависит от степени и глубины предстоящих перемен. С началом радикальных преобразований потребуются другие люди, облеченные властными полномочиями, они будут соответствовать не эпохе распада и развала, а эпохе возрождения.

Смена властной элиты зависит от того, что мы собираемся построить, по какому пути собирается идти страна и ее руководство. Если в стране начнутся радикальные позитивные перемены, то произойдет смена властной элиты. Все зависит от глубины тех качественных перемен, которые предстоят стране. Но одно ясно, возрождение страны и качественное улучшение вряд ли возможно с нынешней властной элитой, так как она практически приватизировала власть и государственные дела и превратила в частный бизнес. Требованиям нового времени может отвечать только новая властная элита.

По-видимому, властная элита России должна измениться качественно. Представители власти всех уровней должны, наконец, обратиться к народу и объяснить им мотивы своих конкретных действий. Властные структуры всех уровней должны работать более эффективно и только в интересах народа, а не в собственных интересах. Структуру органов власти следует упростить и сократить. Граждане страны должны иметь реальную возможность воздействовать на всех должностных лиц государства. Граждане должны иметь право объявить вотум недоверия любому чиновнику.

Представители властной элиты должны отчитываться непосредственно перед народом. При ухудшении основных социально-экономических показателей и снижении жизненного уровня людей властная элита должна автоматически уходить и уступать место более прогрессивной властной элите, умеющей находить более эффективные механизмы повышения уровня жизни народа.

Властная элита должна научиться уважать народ, по настоящему заботиться о нем. Власть должна научиться слушать и слышать народ.

2.23. Закономерность 20% и 80%

Итальянский экономист Вильфредо Парето (1848-1923) сформулировал принцип (закон), который гласит, что внутри данной группы или множества малые части обнаруживают намного большую значимость, чем это соответствует их относительному удельному весу в этой группе.

Практически все компании, анализируя свой бизнес, убеждаются в справедливости принципа (закона) Парето: только 20% клиентов приносят 80% дохода. И как бы быстро ни росла партнерская сеть, это соотношение практически не меняется. Поэтому, будучи заложниками этого принципа (закона), и дистрибьюторы, и вендоры стремятся сделать все возможное и невозможное, чтобы укрепить партнерство с компаниями, на долю которых приходится 80% бизнеса. Последствия такой политики очевидны - только 20% клиентов получают и будут получать максимум поддержки.

С другой стороны, обязательно существуют те самые 80% компаний, приносящие в копилку вендеров и дистрибьюторов всего 20% доходов. Известно, что 20% ученых создают 80% научной продукции, а 80% - создают 20% научной продукции. Однако их отделить друг от друга нельзя, так как если отделить лучших 20%, то для функционирования системы эти 20% опять разделятся на 20% и 80%. Из этого следует, что грантовую или другую поддержку должны получать 20% ученых, а не 5% или 40%. Известно, что в Германии, в Чехии и в других странах 20% людей выпивает 80% пива. Этот закон работает не только в человеческом обществе, но и в других естественных коллективах (например, муравейник, пчелиный рой и т.п.). Более подробно этот закон вложен в [25].

2.24. Закономерности нелинейного развития социокультурных систем и синергетика

Сегодня не хватает знания законов и закономерностей эволюции, самоорганизации и самоуправления сложных систем, т.е. методологии синергетического подхода.

Вопросы самоорганизации в социальных системах, включая систему культуры, представляют первостепенное значение.

Так как синергетика занимается изучением фазовых переходов в сложных нелинейных диссипативных системах, когда усиливается неустойчивость структур или изменяются параметры порядка, то синергетический подход обеспечивает комплексное исследование кризиса культуры, динамики социокультурных процессов.

Нелинейное системное мышление позволяет оценивать то или иное мышление не только посредством сравнения его предыдущего и последующего состояний, но и анализа "объемного" спектра процессов развития систем. Ученые могут сравнить реальный ход последующих событий с вероятным ходом событий при альтернативном решении, потому что синергетика позволяет осознать глубину необратимости развития, его многовариантности и альтернативности [2].

Принцип нелинейности является одним из базовых в синергетике. Главный смысл нелинейности заключается в возможности при решении нелинейных уравнений иметь несколько (более одного) различных решений. Из этого следует, что множеству решений уравнений соответствует множество путей развития (эволюции) системы, описываемой этими уравнениями.

Когда воздействие одной системы на другую принимает слишком интенсивный характер, то в любой из систем прямо или косвенно вступающих в процесс взаимодействия, возможны нарушения структурной целостности Правда, это может не привести к гибели системы. Однако если преобразования в отдельных структурах системы становятся предельно значительными, то система перейдет в свое новое качественное состояние, утратив лишь ту или иную часть своих родовых признаков.

Такие превращения, например, в системе культуры уже имели место несколько раз. При этом неоднократно возникшее состояние кризиса так и не закончилось гибелью культуры, напротив, появилось некоторое созидательное состояние для еще более интенсивного развития культуры [2].

Процесс изменения в системе может быть сверхбыстрым и насыщенным по количественным показателям, отчего иногда кажется, что появляется новая структура путем бифуркации логики развития, которую как будто трудно уловить. Однако это не так. Именно нелинейность задает социокультурным процессам особый смысл.

Установлено, что фундаментальный принцип поведения нелинейных систем основан на периодическом чередовании стадий эволюции и инволюции, развертывании и свертывании, предполагает взрывы активности, смену интенсивности процессов на стадии затухания и ослабления, схождения к центру, интеграции и расхождения, дезинтеграции и даже частичного распада.

Очевидно, что вектор современной цивилизации направлен на интеграции или глобализацию, и рано или поздно все народы или культуры в той или иной степени окажутся вовлеченными в глобальный информационно-технологический поток. Избежать давления унификации и стандартизации, сохранить национальные традиции, закрытость этнических культур как их родовой признак (например, в горной Чечне или горном Дагестане) в условиях глобализации маловероятно. Однако пока удается избежать типологического однообразия. Признаки глобальной культуры формируются в точках пересечения различных культур, и появляется некая массовая культура, чему способствует процесс глобализации. В нынешней реальности жить только за счет культурного наследия прошлого невозможно, также как невозможно жить за счет искусственного формирования мультикультурности [2].

История культуры изобилует примерами нелинейности развития. Иногда наблюдается слабая нелинейность развития культуры, а иногда сильная.

Развитие всегда предполагает прохождение через периоды кризисов и бифуркации. Устойчивость структур обеспечивается балансом нелинейности я диссипации. Сильное нелинейное воздействие или слишком сильная диссипация разрушают структуру.

Известно, что любые открытые системы с сильной нелинейностью пульсируют, т.е. проявляют

естественные колебания, поэтому стремление человека путем сильных управленческих воздействий стабилизировать в полной мере „ взаимоотношение, например, открытой системы "человек - общество - культура - природа", невозможно. Так как это означало бы отказ от развития, остановку эволюции, вызванной природной пульсацией системы, и привело бы к кризису.

Пульсации, или естественным колебаниям развития, подвергаются, очевидно, не только процессы взаимоотношения природных и социальных систем, но, и каждая из этих систем. Поэтому система культуры, включая науку, как сложная открытая система также нуждается в мягких, а не жестких управленческих усилиях, ибо жесткие - мешают процессам саморазвития и навязывают ей свои сценарии, зачастую мешая развитию внутренних тенденций и системных закономерностей. В точках бифуркации проявляет себя некая предопределенность [2]. Правда, отдельные ученые считают, что этот путь в жизни уже потерпел фиаско, что это может оказаться очень серьезной ошибкой, ведущей к медленному разложению (подобно Мюнхену).

Сегодня социокультурная ситуация в большей степени характеризуется чрезмерно сильной нелинейностью Известно, что культурные традиции общества - это своеобразный каркас культуры, и нарушения соответствия между традициями и инновациями в обществе свидетельствуют о вхождении культуры в "режим обострения", т.е. в фазу кризиса [2].

Мировая цивилизация как единая система развивается неравномерно во времени и пространстве, постоянно испытывает на себе влияние процессов интеграции и дифференциации. Постепенно формируется крупномасштабное социокультурное единство из-за нового интеграционного витка, связанного с глобализацией экономики, информационного поля, глобализацией взаимозависимых хозяйственных связей. Известно, что целое развивается быстрее составляющих его частей Поэтому выгоднее развиваться вместе, ибо это связано с экономией материальных и духовных затрат. Однако даже самая правильно выстроенная организация структур в единую эволюционирующую структуру приводит к приближению момента обострения и максимального развития, в силу чего глобализация не может носить тотального характера.

Следует отметить, что социокультурная динамика наращивается преимущественно по сектору высокотехнологичных наукоемких производств, ибо знания и информация превращаются в базовый производительный ресурс. Поэтому существенно возрастает роль образования и культуры для будущего воспроизводства знаний и информации. Повышается значение неэкономических мотивов. При этом, с одной стороны, в мире наблюдается стремление к технологическому прогрессу, а с другой стороны, идет ориентация на ускорение процесса дематериализации производства и повышение значения человеческого ресурса. Нелинейное развитие глобального мира одновременно с интеграцией способно сохранить социокультурное различие [2].

Ситуация переходного периода требует мягких управленческих воздействий и поиска объединяющих культуры ценностей, а также серьезных изменений в образе мышления и поведения людей.

Для выхода из кризисов культуре необходимы духовная реформация и выработка новых систем ценностей. Только формирование новой системы ценностей позволит, с одной стороны, гармонично объединить человечество перед лицом общих угроз и проблем, и, с другой стороны, сохранить культурный плюрализм мирового сообщества. Сегодня концепция "культуры мира" ставит своей целью построить мир, в котором все богатство разнообразия национальных культур, цивилизаций, религий или конфессий существовало бы во взаимопонимании, терпимости и солидарности [2].

Надо учитывать, что эволюция (развитие) сложных, сильно нелинейных систем допускает многовариантность, или альтернативность, путей эволюции. При этом заранее предсказать конкретный путь эволюции системы из нескольких альтернативных путей в точке бифуркации невозможно, тем более что он предопределен людьми. Аналогично этому предсказать путь эволюции культуры как сильно нелинейной системы в точке бифуркации (кризиса) из возможных альтернатив также невозможно. История имеет много примеров культурного изоляционизма, подавления одной культуры другой.

Поскольку на практике, как правило, мы имеем дело с системами, обладающими очень сильной нелинейностью, то прогнозы развития систем (например, погоды, землетрясений и т.п.) становятся все более краткосрочными и выполняемыми только при определенных условиях. Долгосрочные прогнозы развития систем, обладающих сильной нелинейностью, невозможны.

В современном мире самосохранение различных культур, являющихся внутренней закономерностью систем, конкурирует с интеграцией мировой цивилизации, обусловленной технологическим развитием и глобализацией экономики.

2.25. Процесс энтропизации новых научных знаний и системная закономерность их развития

Известно, что прирост истинных (новых) научных знаний составляет все меньшую и меньшую величину на затрачиваемую единицу средств, так как происходит процесс энтропизации науки, или обесценивания науки, за счет повторных, описательных, расчетных, конструкторских, ошибочных и других, не несущих нового научного знания работ. Поэтому отношение величины затрат на получение истинных научных знаний к величине различных видов затрат может служить критерием эффективности научной деятельности и указывать пути наивыгоднейшего использования затрат.

Исследования американского ученого Д. Прайса показали, что расходы на науку в США растут пропорционально квадрату числа ученых, или четвертой степени числа ведущих ученых [2]. Так, например, если в США число ученых возрастет, например, в 2 раза, то расходы на науку увеличатся 4 раза, что составит огромную долю совокупного национального продукта США. На основании подобных данных Д. Прайс приходит к выводу о неизбежности "затухания" науки под давлением общественной среды из-за большого роста затрат на науку и роста количества информации узкой специализации, а также из-за ограниченности познавательных возможностей ученых, увеличения сроков учебы в т.п. По исследованиям Д. Прайса, начальный экспоненциальный рост науки должен постепенно замедляться, приближаясь к какому-то пределу, где он остановится, не поднимаясь до абсурдных значений.

Возникают вопросы: как отличить действительно новое научное знание от повторного, являющегося производным от известного, вытекающего от него, и как количественно измерить и оценить научные знания разного масштаба и уровня? Обработав большой фактический материал, Д. Прайс обнаружил экспоненциальный (геометрическая прогрессия) закон роста числа статей, книг, журналов, рефератов ученых, научных учреждений, изобретений, открытий, величины расходов на исследования. Однако при экспоненциальном росте знаний вообще прирост истинных (новых) знаний составляет все меньшую и меньшую величину на затрачиваемую единицу, так как происходит процесс энтропизации, или обесценивания, науки за счет работ, не несущих нового знания. Многие статьи, книги, изобретения, описания, расчеты не дают заметного прироста истинного знания.

По какому бы закону ни происходило развитие науки, процессы энтропиизации, или обесценивания, все больше тормозят ее развитие. Основная причина - это экспоненциальное увеличение числа научных работников, что приводит к снижению их творческой производительности по затраченным средствам, что тормозит развитие фундаментальной науки. Наука все больше обезличивается, растет количество коллективных трудов, скрывающих вклад каждого из соавторов.

Существует некий нижний предел уровня научной отдачи, при переходе которого наступает быстрая деградация научного учреждения [2].

Знания бывают явные и неявные (интуиция, опыт, навыки). Явное знание основывается на логическом мышлении, на анализе событий и фиксируется в книгах, статьях, докладах и пр.

Явное знание можно разделить на следующие пять категорий:

1) истинно научное знание - это структурированная информация об объективных законах и закономерностях, причинно-следственных связях между явлениями, информация о фактах, открывающих новые явления и т.п.;

2) ложное, или мнимое, знание - не соответствующее истине, например, мистика и суеверие и т.п.;

3) техническое знание - представляется в виде расчетов, конструкций, методов и т.п., не создающее истинно новое научное знание;

4) описательное знание - информация о фактах, не открывающих ни новых явлений, ни новых закономерностей. Некоторые ученые обладают энциклопедическими знаниями, но они не способны порождать новое (истинное) знание.

Известно, что целью научно-технической деятельности человека является выработка методов и средств антиэнтропийного преобразования природы и общества.

Человечество должно в первую очередь стараться преодолевать "социальную энтропию", порождающую социальное неравенство, антагонизмы и разъединяющую людей, нации, государства.

Разумная жизнь содержит антиэнтропийные функции. Главным условием существования и развития общественных систем, неживой и живой природы является сохранение устойчивости, а она обеспечивается двумя способами: 1) негоэнтропийным, или информационным, и 2) энергетическим. В первом случае система реагирует на внешнее воздействие всегда по-разному, противопоставляя ему каждый раз новую, соответствующую воздействию качественную реакцию. Во втором случае устойчивость системы пропорциональна энергии ее внутренних связей.

2.26. Закономерность соответствия 20-ти архетипов людей 20-ти аминокислотам, образующим белки

Первичным принципом эволюции жизни является принцип производства максимума энтропии при минимуме затрат. Иначе говоря, основная тенденция эволюции - это устойчивое нарастание возмущения под контролем внешней среды [17]. Оказывается, этот единый эволюционный принцип в условиях Земли задает свойства всем химическим элементам. Та или иная способность элемента к энтропии (производству распада, хаоса) обозначена и объясняется положением его в периодической системе элементов Д.Н. Менделеева. К примеру, углерод обладает наибольшей прочностью ковалентных связей его атомов друг с другом и с атомами азота, фосфора, воздуха, кислорода и др.

Известные в науке 20 аминокислот ("атомы" жизни, образующие белки), являются единственным в природе комплексом, удовлетворяющим принципу структурной самодостаточности.

Этим 20-ти аминокислотам соответствуют 20 человеческих архетипов (устойчивых доминант бессознательного). Иными словами, существует экспериментально установленная связь, или корреляция, между 20-ю человеческими архетипами и 20-ю различными аминокислотами, т.е. каждому из человеческих архетипов соответствует одна из аминокислот [17]. Говоря проще, преобладание определенного химического элемента в аминокислоте (структуре, образующей белок) определяет психофизические проявления архетипа людей. Таким образом, все человечество подразделяется на качественно различные архетипы людей. При этом 12 человеческих архетипов из 20-ти (по аналогии с заменимыми аминокислотами) "предназначены" для поддержания метаболизма на уровне

морфогенезиса, онтогенезиса, орогенезиса [17].

Архетип определяет психологическую модель поведения каждого человека. В архетипах отражен генеральный план типа личности, что является доминантой А.А. Ухтомского. Доминанта отражает эволюционный уровень мыслеформообразования.

Восемь "незаменимых" архетипов из 20-ти (по аналогии с незаменимыми аминокислотами) ориентированы на аллогеноз, т.е. на процесс порождения новых качеств, идей. Именно эти восемь человеческих архетипов, в силу своих физико-химических и психофункциональных особенностей, способны воспринимать новую информацию и генерировать ее в эволюционном процессе (Шванева И.Н. Интегральная психилогия. М., 2000).

Для представителен этих восьми незаменимых архетипов способность воспринимать и перерабатывать информацию (информационный гомеостаз) является более высокой формой организации в сравнении с эволюционно необходимыми, но уже освоенными ранее формами гомеостаза: элементарным гомеостазом (в онтогенезисе), билогическим, или микроэлементарным, гомеостазом (в морфогенезисе), энергетическим (в арогенезисе). Эти восемь незаменимых архетипов являются двигателями эволюции [17].

2.27. Системные взаимоотношения науки и религии, знания и веры и их парадигмы

Задача и цель науки или, во всяком случае, материалистической науки, признающей существование истины, заключается в познании истины. Нужно понять, как существование Бога и религиозной веры может помочь в познании истины.

Центральный пункт современной религиозной доктрины, по-видимому, состоит в том, что церковь признает роль разума (науки) в познании истины, но считает, что достичь полноты понимания истины о человеке и окружающей его реальности (видимой и невидимой) только разумом невозможно. Кроме разума, нужно еще и откровение, ибо "истина, постигнутая через философское размышление, и истина откровения не перепутываются, как ни одна из них не делает другую излишней". Таким образом, церковь признает науку, или разум, равноправными с верой. Атеизм не видит никакого места для Бога и не знает никаких доказательств того, что вера в Бога помогает познать истину.

Церковь считает, что сам Бог заложил в сердце человека желание познать истину. По-видимому, наука должна открыто признать, что она давно фактически приняла наличие в природе идеальной реальности, не сводимой к реальности материальной.

Если традиционная наука использует рефлексию как метод познания, то нетрадиционные технологии как способ познания нередко используют "медитацию".

Противопоставление материального и идеального, науки и религии значительно ограничивают наши представления о реальности. Это, прежде всего, есть становление двух типов мышления: логического и виртуального (целостного, относительного). Поэтому для полноты картины мира возникает необходимость сблизить оба вида мышления к единой целостности. Поэтому в последнее время наблюдается сближение "чистого знания" (науки) и виртуального представления мира при измененном состоянии сознания.

Виртуальное состояние сознания, когда человек вводит свою психику (сознание) в особое состояние и когда "отключается" логическое мышление и возникает воображаемый, фактический мир.

Кроме того, следует отметить, что в последнее время наблюдается значительная тяга людей к вере и религии, потому что там для человека больше ясности, чем во все усложняющихся процессах, которые протекают в современных, созданных человеком сложных искусственных объектах и социально-экономических системах города, региона, страны. Поскольку сложность объекта или процесса растет намного быстрее, чем осознание или понимание человеком этих объектов и процессов в них, то человек от сложного понимания переходит к более простой вере. Поэтому тяга к вере и религии обусловлена также отставанием в понимании и осознании людьми сложных объективных процессов, протекающих в материальном мире.

При осмыслении роли религии и веры в Бога надо понимать, что религиозность это не просто вера в существование Бога, но еще принадлежность к какому-то вероисповеданию (конфессии), например христианству, исламу, иудаизму, буддизму и т.п. Религиозный человек верит в существование за пределами природы не только в нечто всемогущее - Бога, но и в принятые в религии ключевые постулаты (например, в христианстве: вера в загробную жизнь, в непорочное зачатие, воскрешение из мертвых, в святость Библии и т.п.). Одновременно с этим многие верующие верят в существование Бога, но не верят в чудеса воскрешения из мертвых, загробную жизнь, непорочное зачатие. Эта категория верующих в Бога - не религиозные люди, они не верят Библии, Корану и другим святым писанием.

В Бога верили такие величие ученые, как Декарт, Ньютон, Эйлер, Дарвин, Павлов, Кювье и др. Так, Ньютон гордился своими богословскими работами больше, чем физическими.

Экспертные исследования 200 ответов респондентов показали, что 60% из них являются атеистами и не верят в существование Бога, а верят в существование лишь природы со своими законами и закономерностями, которые изучает наука. 20% людей оказались религиозными, 10% верят в Бога, но не являются религиозными людьми, а 10% не знают ответа на этот вопрос.

Чем можно объяснить известное возрождение и рост религиозности в нашей стране? Причин несколько, основная из которых состоит в государственной политике в отношении религии и насаждении религиозной и особенно православной идеологии, что проявляется как в поддержке российской православной церкви, так и в частом использовании слова "Бог", даже в гимне нашей страны. В стремлении заполнить идеологический вакуум очевидны попытки поставить православную идеологию на место потерпевшей крах коммунистической идеологии.

Зададимся вопросом, почему в науке одни парадигмы (основы) меняются на другие с возникновением новых, не объясняемых в рамках данной парадигмы явлений и процессов, а в религии, в отличие от науки, парадигмы навсегда остаются неизменными? Так, например, известно, что в оптической науке вначале существовала корпускулярная парадигма, или теория света. Эта парадигма в течение длительного времени могла объяснить интересующие человека явления и процессы. Затем оказалось, что явления дифракции (разложение света) и интерференция (наложение друг на друга двух и более лучей) света невозможно объяснить в рамках корпускулярной парадигмы, и для объяснения этих явлений возникла волновая парадигма света. Затем стало ясно, что существующие явления и процессы в оптическом диапазоне нельзя объяснить только в пределах корпускулярной или волновой парадигмы и для их объяснения стало необходимо объединить обе парадигмы в рамках новой корпускулярно-волновой парадигмы света, которая существует и сегодня. Так что менее чем за 100 лет для объяснения существующих явлений и процессов в световом оптическом диапазоне пришлось три раза менять парадигму, или основы теории света, чтобы объяснить результаты новых экспериментов. По-видимому, в будущем для объяснения новых явлений в области оптики придется придумывать новые парадигмы, в рамках которых можно будет объяснить эти явления и процессы. В отличие от науки, в религии парадигмы остаются неизменными, или вечными. Так, христианская религиозная парадигма, состоящая из веры в существование всемогущего Бога, в непорочное зачатие, воскрешение из мертвых, наличия загробной жизни, души и многого другого, не менялась со времен возникновения самой христианской религии (более 2000 лет) и может остаться неизменной еще много тысячелетий в будущем.

Таким образом, в науке в отличие от религии вечных парадигм не существует, и любая научная парадигма со временем меняется.

Среди ученых на сегодня нет единого мнения о характере взаимоотношений науки и религии. Так, доктор технических наук А. Силин считает, что наука должна признать религию, а член-корреспондент РАН П. Гайденко, наоборот, уверен, что наука и религия должны избегать друг друга. Академик РАН В. Гинзбур утверждает, что верующих ученых на самом деле очень немного.

В своей газетной статье А. Силин писал: "Современное естествознание не нуждается в Боге. Тем

не менее наука должна открыто признать то, что она давно приняла фактически наличие в природе идеальной реальности, не сводимой к реальности материальной".

В конце XX в. встала проблема возникновения жизни и человека. Концепция Чарлза Дарвина о возникновении более сложного организма предлагает практически случайное появление живого существа, в том числе человека, благодаря естественному отбору, когда случайные изменения дают мутантам преимущество в борьбе за существование. Победители возникли скачком из менее приспособленных к среде, а остальные вымирали.

Очевидно, что случайное появление человека имеет ничтожную вероятность и практически невозможно. Для доказательства обратного не хватает огромных массивов информации, ей неоткуда взяться. Но люди существуют, и видные ученые, не находя иных путей, вынуждены обратиться к помощи религии. Космофизики обсуждают появление человека как запланированное высшими силами. По мнению П. Гайденко, в вопросах возникновения мира и человека наука подошла к границам, которые при сегодняшних знаниях вряд ли можно преодолеть, поэтому многие ученые и обращаются к религии.

По мнению биолога академика А. Спирина, представление науки о происхождении жизни и Вселенной - абсолютно "темный лес". И чем больше мы узнаем, тем больше появляется вопросов, устоявшиеся теории и парадигмы перестают работать. Академик Спирин утверждает, что путем эволюции, или "перебором", постоянным усовершенствованием, невозможно получить сложный прибор. Так, например, создать из репродуктора телевизор путем постоянного усовершенствования репродуктора нельзя, нельзя без мысли, без знания; законы эволюции в этом отношении имеют ограничение. Организм, живое существо, тем более человек не могли появиться в результате эволюции. Человек настолько совершенен, что должен был быть создан некой системой, "божеством", способным изобретать. Как объяснить тот факт, исключив "божественное" вмешательство, что когда на Земле была высокая температура, жизнь не могла зародиться, когда же она охладилась (4 млрд. лет назад), на Земле почти сразу появились сине-зеленые водоросли со всем современным белково-синтезирующим и наследственным аппаратом (А. Спирин. Переход в период скуки// Общая газета. 2002. № 7.).

Многие ученые, особенно физики, считают, что мы замкнуты в сфере ограниченных знаний, и любой прорыв через этот круг приближает нас к признанию высшей силы (Бога). Академик Б. Кадамцев считал, что не только мозг человека способен на прогноз, абстракцию, озарение. Вселенная не менее сложна, чем человеческий организм, - почему она не может совершать те же процессы, что человеческий мозг. К существованию высших божественных сил приходят ученые с разных позиций, из разных областей, поскольку объективно столкнулись с этой силой. Это говорит о том, что наука все больше нуждается в Боге и религии.

Многие ученые (физики, биологи, химики и даже математики) пытаются совместить науку и религию в области управления. Многие положения теории относительности, космогонии и квантовой механики настолько запутаны и противоречат здравому смыслу, что они соприкасаются с мистикой и оккультизмом. По мнению П. Гайденко, это соприкосновение вредно и для науки, и для религии. Наука вместо строгого эксперимента начинает искать доказательства от чудес, и уже не нужны ни теоретические предпосылки, ни строгий математический аппарат.

Если наука начинает претендовать на понимание религиозных догм и строить рациональные построения там, куда разум проникнуть не может, возникает угроза самой сути религиозной веры. П. Гайденко считает, что ради пользы науки и ради пользы религии, опасно поощрять взаимопроникновение этих зон человеческой культуры. В этом случае неизбежно произойдет саморазрушение и науки, и религии.

Необходимо подчеркнуть, что все эти замечания П. Гайденко не касаются веры в Бога конкретного человека. Это его личный выбор, который не должен интересовать более никого. И очень часто духовная сторона натуры человека не входит в противоречие с работой разума. Поэтому в Бога верили и верят многие великие ученые.

Доктор философских наук В. Казютинский также считает, что наука и религия являются двумя различными областями духовной деятельности человека в что с его атеистической позиции взаимопроникновение науки и религии способно привести к саморазрушению их обеих. По его мнению, верившие в Бога Ньютон, Дарвин, Павлов и другие естествоиспытатели, как правило, не переходили в системе знания границы, отделяющие рациональное от трансцендентального. Бог как компонент духовного личного опыта оставался запредельным по отношению к сфере научного знания. Происхождение Вселенной и человека также не нуждается в привлечении трансцендентного фактора. Он надеется, что происхождение человека будет объяснено наукой. Учитывая, что генофонд человека и человекообразных обезьян совпадает на 98%, можно говорить об их близком родстве. При этом пока непреодолимой остается проблема природы и происхождения человеческого сознания. Причем аналитическая психология, созданная Юнгом, есть наука, которая изучает глубинные психологические переживания человека, входящие в сферу религии. Человеческая психика включает с точки зрения аналитической психологии как уровень рационального мышления, так и уровни индивидуального и коллективного бессознательного.

Как ни странно, представители многих религиозных конфессий предпочитают придерживаться "Бога" только в Его самом простом и понятном представлении. В действительности же в известной иерархии - Бог-отец, Бог-сын и Бог-Дух или Святой дух - высшим божественным началом является все-таки Бог-Святой дух, о котором на нашем интеллектуальном уровне вообще не дано знать. И мы это НЕЧТО можем понимать как угодно. Будь то Высший разум или ЛОГОС [35].

Главное то, что необходимо признать факт наличия над нами НЕКОЕГО, много более высокого НАЧАЛА, о чем люди должны помнить постоянно. В свете теории "странного аттрактора" в синергетике или в прикладной математике, по сути, мы вплотную подошли к фундаментальной основе мироздания и высшему разуму, т.е. Богу - Духу [39].

Планета (мироздание, в котором живет человечество) является открытой системой как для "хороших", так и для "плохих" (агрессивных) внешних воздействий среды, что может привести в первом случае к положительной организации и самоорганизации системы (уменьшению энтропии), так и к отрицательной организации, или деградации, системы с повышением энтропии.

Следует отметить, что, несмотря на значительную религиозную дифференциацию, на современном этапе развития мирового сообщества наблюдается некоторый синтез науки и религии на информационной основе.

Рассмотрим кратко становление и развитие мировых религий и их связь с развитием науки [38].

Основные религии, широко распространенные в мире, в своем развитии прошли путь от язычества (многобожия) к одному Богу, но к разным верам. Можно констатировать, что ведущие религии на современном этапе едины, так как в основе каждой из них покоится вера в единого, всемогущего и вездесущего творца Вселенной - Бога. Основные различия в современных религиях коренятся в ритуалах восхваления Бога.

Религиозные деятели, сами того не подозревая, на основе изучения явлений и процессов в природе и обществе пришли в выводу, что мир един, и основой единства является вездесущий Бог, или, по-научному, информация. Так, римский Папа Павел VI в послании руководству Доминиканского ордена говорил о гармонии веры и разума, говорил о Боге в более совершенной и убедительной форме, используя новые достижения светских наук [38].

Известно, что основой появления христианства в начале н.э., как одного из направлений иудаизма, стала иудейская религия. Христианство, со своей стороны, тоже стало основой зарождения большого количества других религий.

В разных странах различные религии по-своему трактуют сотворение мира. Это относится также к иудаизму, буддизму, христианству и исламу.

Три с лишним тысяч лет назад на древнейшей израильской земле появилась Тора, которая впоследствии трансформировалась в христианскую Библию, состоявшую из Ветхого и Нового заветов. В Библии (книге Ветхого завета) в первой главе говорится: "В начале сотворил Бог небо и Землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет... И назвал Бог свет днем, а тьму ночью... И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша... И назвал Бог сушу землей, а собрание вод назвал морями... И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя... дерево плодовитое... И произвела земля зелень, траву. и дерево (плодовитое)... И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для освещения земли, и... создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю. И сотворил Бог рыб больших... и животных пресмыкающихся... и всякую птицу... И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию нашему... сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их... И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой". За шесть дней, как видно из Библии, были созданы Солнечная система и жизнь на Земле. С мифологической точки зрения это возможно [38].

Очевидно, что наука (знание) и вера (религия) дополняют друг друга. И за них отвечают различные полушария головного мозга. Так, наука - это в основном продукт левого полушария мозга, а вера, искусство, музыка, живопись, интуиция, образы - правого полушария мозга Вера - это влюбленность, а верующие ученые, например А. Д. Сахаров, считали, что материя и ее законы не исчерпывают объяснение мира.

Любая человеческая популяция (цивилизация) без веры и религии обязательно погибает, так как религия создает нравственную и духовную адаптацию популяции.

Не было и не может быть на Земле народа, который бы не имел веры в виде мифов или религиозных доктрин. Даже при Советском Союзе миф о коммунизме неплохо выполнял функции веры в светлое будущее.

Религия является одной из главных форм культуры человека, и, по меткому выражению ученых, наука изучает "дальний" путь, тогда как религия - "горный" путь человечества [11]. Во второй половине 2001 г. на страницах газеты "Наука Урала" состоялась дискуссия по поводу статьи профессора Д.В. Пивоварова "Наука и религия соизмеримы", в которой большинство ученых сошлись во мнении, что вера является высшей формой духовного совершенства человека, много превосходящей чистый разум и преодолевающей бремя логических инструкций.

Начиная с 1992 г. в Калифорнии (США) прошли конференции "Синтез науки и религии".

В октябре 2003 г. в Грузии, а в 2004 г. в России намечено проведение конференции "Наука и религия, знание и вера".

Известно, что религиозные системы возникли вместе с человеком и являются неотъемлемым его атрибутом. Религии рождаются, зреют и умирают, меняют свои формы, но сами как явление в человеческом обществе остаются. Причина кроется в природе этих систем [11].

В последнее время в научной литературе встречаются интересные соображения о связях божественного и земного с точки зрения физики [11]. Исключение Бога из структуры мира, природы и человека, по мнению многих ученых, заводит науку в тупик. Как утверждает крупный американский физик Уильям Креик в книге "Самое начало" (Чикаго, 1989), после анализа всех существующих гипотез о происхождении Вселенной, неизбежен вывод, что "существует сознательная причина, вызывающая появление Вселенной, и она вечна, эта причина является сознательной и создает Вселенную, а вместе с ней и само время, по своему выбору. При этом причина получается вечной, а следствие нет. Таким образом, Вселенная могла возникнуть только так: волевым актом сознательного творца. И тогда нам никто не мешает назвать этого сознательного творца Вселенной словом Бог" [11].

Итак, Вселенную, а значит, и Солнце, и Землю, и человека создал Бог, правда, каким образом -остается загадкой для науки. Научные методы пока бессильны обоснованно определить место присутствия Бога в этом мире.

Православный иеромонах Серафим (С. Роуз) утверждал, что «люди не могут видеть местонахождения Бога, а также рай, ад и их обитателей своими очами, так как они находятся вне "координат" нашей пространственно-временной системы, в пространстве другого рода (другом измерении), начинающемся непосредственно здесь, но простирающемся как бы в другом направлении».

С. Роуз в книге "Душа после смерти" писал, что описание путешествия напоминает путешествие из нашего трехмерного мира в мир четырех измерений, где прошлое, настоящее и будущее существуют как бы одновременно (как в машине времени), и всякое тело представляется в виде протяженных пространственных структур от момента его зарождения до смерти, мгновенный временной срез которого мы наблюдаем в нашем трехмерном мире [11].

Свойства четырехмерного мира настолько удивительны, что многие вещи, невозможные в нашем трехмерном мире, естественны для четырехмерного. Это мгновенные перемещения на любые расстояния и в пространстве (так как скорость перемещения намного выше скорости света), это и беспрепятственное проникновение во внутрь замкнутых пространств, и развязывание любых узлов и многое другое. Поэтому пребывание Бога в четырех- или пятимерном пространстве делает понятным его беспредельные возможности влиять на наш трехмерный мир, на человека и его душу самым необычным образом. По мнению некоторых ученых, Бог управляет миром посредством поля или субстанции, которые иногда называют условно эфиром, представляющим тончайшую материю и пронизывающую весь мир, слабо взаимодействующую с веществом, но определяющую электромагнитные, гравитационные, ядерные и другие взаимодействия [11].

Считается, что эфир - это тот самый мост, простирающийся из четырех-пятимерного божественного мира в наш трехмерный мир. Эфир приходит в наш мир из четвертого измерения, где он существует в виде "эфирного газа", заполняя собой четырехмерный мир, подобно тому, как воздух заполняет пространство над Землей или как радиоволны локатора над исследуемым пространством, эфир проникает в наш мир перпендикулярно нашему пространству в каждой точке, основной его поток уходит обратно в четырехмерное пространство, унося информацию о взаимодействии с нашим миром (аналогично информации взаимодействия отраженного сигнала локатора). Считается, что эфир является идеальной средой для передачи информации хотя бы в виде электромагнитных колебаний, для чего он собственно и был придуман учеными прошлого века (Фарадей и др.).

Некоторые ученые предполагают, что эфир является той субстанцией, которая связывает трех- и четырехмерный миры энергетическим и информационным каналами. Взаимодействуя с объектами нашего трехмерного мира, получая информацию о каждой его точке, эфирный поток с огромной скоростью снова уходит в четырехмерное пространство, принося эту информацию всевышнему Богу [11]. Концепция эфира позволяет ученым объяснить связь души и тела, души и Бога, не прибегая к таким понятиям, как биополе, астральные тела, которые якобы существуют у человека наряду с душой [19].

Считается, что душа религиозного человека с чистым сердцем входит в резонанс с вибрацией (колебанием) эфира, получая, таким образом, пищу духовную. Отвращаясь от Бога и религии, человек закрывает каналы для связи и лишается духовной пищи, поэтому чахнет, звереет. После смерти душа человека проникает в четырехмерный или пятимерный мир, где пребывает вместилище Бога [11].

2.27.1. Существует ли у людей закономерность дара предчувствия?

История человечества изобилует реальными, но пока не объяснимыми наукой фактами наличия дара предчувствия у многих известных людей.

Пытаясь объяснить на уровне логики странные факты дара предчувствия у некоторых людей, популярный американский писатель Стивен Кинг выдвинул такую концепцию: "Наши предки обитали в естественной, враждебной среде Опасности подстерегали их на каждом шагу. Без дара предчувствия, или сверхчувства, из пещеры нельзя было и высовываться. С развитием общества и появлением комфорта многие опасности устранились (исчезли), и стало не нужным предчувствие, аналогично тому, как стал лишним, например, буйный волосатый покров на теле и руках". Поэтому только в экстремальных ситуациях предчувствие иногда пробуждается, и то далеко не у всех, иначе люди не попадали бы в катастрофы, связанные с поездками на транспорте, а отказались бы от конкретной поездки или перелета.

Для объяснения того факта, что у некоторых людей имеется дар предчувствия, или шестое чувство, проводились и проводятся много различных экспериментов, но они не совсем убедительны. Очевидно, что для экспериментальной Проверки феноменов, которые способны потрясти основы многих наук, эксперименты должны быть очень строгими и повторяемыми

Многие люди на своем опыте могут сказать, что их внутренний голос помог им избавиться от опасности, но наука пока не верит в предчувствия. Заяц, остановивший А.С. Пушкина, который накануне восстания декабристов рвался в Петербург, ученых не убеждает, им нужно множество фактов, а еще лучше закономерности, когда появление зайцев в 70-90% случаев спасли бы поэтов [19].

Американский психолог Д. Стаунтон для доказательства наличия у людей дара предчувствия изучил более 50 авиационных катастроф и 200 железнодорожных крушений и обнаружил некоторую закономерность, заключающуюся в том, что на обреченных рейсах транспорт был заполнен только на 60%, а не на 75%, как обычно. Кто-то опоздал, кто-то заболел, кто-то сдал билет и улетел другим рейсом, что-то случилось на работе и т.п. Эти объективные факты весьма привлекательны для науки. Повторение анализа и исследование загрузки людьми рейсов, завершившихся катастрофой, писателем Стивеном Кингом показали, что на катастрофический авиационный рейс не явились 16 человек, вместо среднестатистических трех, хотя все они купили билеты. Кроме того, 15 человек заранее отказались лететь этим рейсом, тогда как обычно заранее отказываются вдвое меньше [19].

Многие известные люди превосходили окружающих своим даром предчувствия. Так, известен факт, что Уинстон Черчиль открыл переднюю дверь автомобиля, чтобы сесть на свое обычное место рядом с водителем, но вдруг задумался, и неожиданно для всех сел на заднее сидение. В дороге перед машиной взорвалась бомба. Черчиль утверждал, что когда собрался сесть на привычное место, он словно услышал "стон" - не садись, и машинально сел на заднее место и спас себя от гибели.

Аналогично этому кинорежиссер Андрей Тарковский, когда ехал по Стокгольму, вдруг на одной из улиц попросил остановиться, вышел и сказал, что "вот это место катастрофы". А спустя несколько месяцев именно на этом месте террорист убил премьер-министра Швеции Улофа Пальме [19]. Многие люди могут вспомнить, как внутренний голос помогал им избежать опасности, но наука пока не верит в предчувствия, потому что нет научной систематизации фактов и не доказана объективная закономерность.

Ведь известно, что животные заранее предчувствуют землетрясения, извержения вулканов, наводнения и бегут из опасных мест - они умеют из хаоса разнообразных сигналов выделить главный, несущий предупреждающую информацию. Значит, и человек должен научиться понимать ее язык.

2.28. Заключение

Универсальные системные закономерности в природе и обществе, как правило, носят ограничительный характер, позволяют изучать систему взаимовлияния человека и природы с целью нахождения рациональных путей развития общества в условиях ограниченных ресурсов.

В общественной практике роль системных закономерностей заключается прежде всего в том, что они оказывают направляющее влияние на деятельность людей. Понимание причин и знание механизмов проявления системных закон позволяет избежать многих ошибок при управлении сложными техническими, экономическими, социальными, экологическими, организационными и другими системами. Их учет позволяет в кризисных ситуациях определить эффективные пути выхода из них. На процессы самоорганизации (структурообразования) систем и дезорганизации определяющую роль играет воздействие внешней среды.

Если нарушать законы и закономерности природы или не учитывать их, а человеческая цивилизация это делает, то произойдут катастрофы и кризисы, аналогично тому, как при нарушении законов аэродинамики самолет не может подняться в воздух. Надо менять мировоззрение, наше отношение к природе, надо уходить от чисто потребительского императива. В любой сфере человеческой деятельности (и технической, и гуманитарной) надо видеть экологический аспект или новое мировоззрение.

Необдуманная человеческая деятельность ведет к деградации природы, что очень опасно. Например, углекислый газ, концентрация которого непрерывно увеличивается, создает кризисные ситуации для существования человечества; климатические аномалии в Европе - это следствие результатов необдуманной человеческой практики. Выход один - соотносить свои действия с реальными возможностями биосферы.

Основные процессы в природе и обществе, как правило, должны протекать в соответствии с универсальными законами и закономерностями. Если внешнее управленческое воздействие на систему противоречит этим закономерностям, то управление не дает положительного результата. Поэтому при принятии решений нецелесообразно нарушать основные системные законы. И закономерности. Знание универсальных системных законов и закономерностей особенно важно управленцам, хозяйственникам, научным сотрудникам, изобретателям. Универсальные системные закономерности детерминируют системное научное мышление, внося в него определенную структурную упорядоченность.

Учет системных закономерностей позволяет обеспечить достижение целостности, устойчивости, организованности технических, социальных, экономических и организационных систем, анализировать сложные системные процессы, происходящие в кризисных ситуациях, и намечать пути рационального решения управленческих задач в сложных слабоформализованных системах различной природы.

Закономерность энтропийного равновесия позволяет определить состояние организованности и дезорганизованности систем, выбрать способы управления системы для улучшения и развития их состояния и понять первопричины возникновения конфликтов, войн, стихийных бедствий и катастроф. Закономерность энтропийного динамического равновесия во многом определяет условия самоорганизации и дезорганизации в системах различной природы. Эта закономерность показывает, что невозможен всеобщий прогресс и благоденствие в мире, если человечество не научится рационально управлять системами, чтобы отводить из них излишнюю энтропию в другие системы, во внешнюю среду или в мировое пространство, а также управлять амплитудой и частотой энтропийных колебаний и точкой энтропийного равновесия.

Закономерность зависимости потенциала системы от структуры системы позволяет отличить системы от псевдосистем и наметить рациональную организацию взаимодействия элементов систем.

Закономерность колебательного и циклического функционирования различных систем позволяет выявить циклы развития отдельных стран, что было продемонстрировано на примере России. На базе этих циклов делается попытка прогнозирования будущих исторических процессов в XXI в.

Фоновая общесистемная закономерность позволяет обнаруживать традиционно "невидимые" подвижные и неподвижные объекты в системе радиолокации, оптической локации, гидролокации и т.п. и создавать новые специальные системы и комплексы для обнаружения "невидимых" объектов, охранных устройств, защиты важных объектов (аэропортов, морских портов и др.) от терроризма, техногенных аварий и катастроф. Фоновая закономерность весьма полезна при исследованиях в физике, биологии, медицине и т.п.

На основе объективных природных системных законов и закономерностей: 1) "единства и

борьбы противоположностей", 2) "критической точки (момента) кристаллизации", 3) "системогенетического", 4) "островного эффекта", - может быть разработана концепция системы мониторинга (контроля) и управления регионами и государством.

ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев Г. Энергоэнтропика. М.: Знание, 1983.

2. Астафьев О.Н. Глобализация как вариант нелинейного развития социокультурных процессов // Анализ систем на рубеже тысячелетия: Теория и практика: Материалы пятой международной конференции, 3-4 июля 2001 г. М., 2001. Т. 1.

3. Баранов В.М. Состояние сознания и идеальность // Проблемы идеальности в науке: Материалы конференции. М.: АСМИ, 2000.

4. Бестужев-Лада И.В. Друзья, давайте все умрем // Огонек. 2001. № 43.

5. Богомол СИ. Потенциал социальной системы // Анализ систем на рубеже тысячелетий: Материалы...

6. Богданов А.А. Всеобщая организационная наука: Тектология. Л.: Книга, 1925.

7. Бондаренко ЮТ. Миропонимание. М., 2002.

8. Григорьев Э.П. Рефлексивный синтез альтернатив в метрике "золотое сечение" // Рефлексивное управление. 2001. № 2.

9. Киттель Ч. Статистическая термодинамика. М.: Наука, 1977.

10. Кобозев И. И. Исследование в области термодинамики, процессов, информации и мышления. М.: Изд-во МГУ, 1971.

11. Кувичкин В.В. Проявление божественного в физическом мире и в духовном мире человека // Анализ систем на пороге XXI в.: Теория и практика: Материалы международной конференции, 27-28 февраля. 2001 г. М., 2001. Т. 4.

12. Круашвили Б.П. Историческая логика сталинизма. М.: Былина, 1996.

13. Лийв Э.Х. Инфодинамика, обобщенная энтропия и негэнтропия. Таллин, 1998.

14. Лисицын А.И. Об аксиоматике идеальности // Проблема идеальности в науке: Материалы...

15. Лопатин В.И. Безопасность экономики информационных технологий в условиях глобализации // Проблемы информатизации. 2001. № 2.

16. Лысенко В. Кто выбрал Путина?//Век. 2002. № 5.

17. Маслова Н.В. Ноосферное образование. М.: РАЕН, 2002.

18. Медведев Ю Главное в истории - климат и землетрясения // ВЕК. 2002. № 17.

19. Он же. "Внутренний голос" предупреждает о беде // Век. 2002. № 5.

20. Мелкадзе Г. Закономерность обратимости явлений // Georgian Engineering News. 2003. № 5.

21. Мулдашев Э. Магия четырех шестерок // АиФ. 2001. № 23.

22. Он же. Когда мир перевернется // АиФ. 2001. № 21.

23. Новожилов Ю.И. Куда идет Россия? // Наука, общество, человек: Вести Уральского отделения РАН. Екатеринбург, 2002. Вып. 1.

24. Пархоменко А. Циклы российской истории. М.: Агентство "Кречет", 2000.

24а. Паршев А. Играй, гармонь! // Огонек. 2001. № 43.

25. Прангишвилы И.В. Системный подход и общесистемные закономерности. М.: СИНТЕГ,2000. С. 500.

26. Прангишвили И.В., Абрамова Н.А. и др. Поиск подходов к решению проблем М.: СИНТЕГ,

1999.

27. Прангишвили И. В., Пащенко Ф.Ф. , Бусыгин Б.П. Системные законы и закономерности в электродинамике, природе и обществе. М: Наука, 2001.

28. Райф Ф. Берклевский Курс физики. Т. V: Статистическая физика. М.: Наука, 1986.

29. Российская элита не отвечает требованиям времени // ВЕК. 2001 № 38.

30. Староватова Е., Аскоченская А. Зона неопределенности // Время МН. 2002 25 мая.

31. Харитонов А.С. Рассмотрение устойчивости развития с учетом физической специфики функционирования живой природы // Москва-Россия на рубеже тысячелетия. Материалы междунар. конференции. М.: Информзнание, 2000. Ч. II.

32. Он же. Гармония и симметрия - основа новой технологии управления обществом // Проблемы окружающей среды и природных ресурсов. 2000. № 2.

33. Он же. Менеджмент по "золотой пропорции" // Социальные, экономические и экологические аспекты устойчивости развития городов. М.: Знание, 1999.

34. Холкин И. И. Проблемы идеального в определении ноосферы и современное представление // Проблема идеальности в науке: Материалы ...

35. Чирков Ю. Научная среда //Лит. газ., 2002. № 17.

36. Шаповалов В.И. Энтропийный мир. Волгоград: Перемена, 1995.

37. Он же. Процессы в открытых системах и глобальная экология // Вестн. Регионального фонда социально-политических исследований и технологии "СТО": Сб. докладов, Март, 1999. Владимир: Администрация Владим. области; ВГПУ, 1999. Вып 3.

38. Юзвишин И.И Основы информациологии. М.: Высшая школа, 2000.

39. Яницкий И.И. Новое в науке о Земле. М.: ГЕЛИОС, 2001.